关于网络上传播的假新闻作文【一】
“文盲”我相信大家应该知道的吧，就是不识字，没有文化的人。可是大家有没有听说过“假文盲”这个词呢？但是有一幅漫画把这个词展现了出来。
那是一个公交站台，有很多的人从那里坐车回家。“母子上车处”这五个大字，就立在一个通道前面。“母子上车处”大家应该知道。可是，牌子后面站着的并不是母子，而是四五个大老爷们站在那，看他们的神情好像若无其事。让我觉得更可气的是他们竟然把一个抱着孩子的母亲挤到了一近……
其实在社会上这种“假文盲”处处可以见到，例如：在草坪上立着“禁止踩踏花草”的牌子，但有些人还在上面踢球、遛狗。还有在公交车上贴着标语“文明乘车，礼让他人。”可是，公交车一到站，大家就你推我挤的上车，使一些小孩、老人上不去车。我见得最多的是在电梯上都贴着“先下后上”的标语，可是，大部分人还是没等里面的人出来就往里挤，就像要逃难似的。
这幅漫画告诉我一个道理，文化上的文盲并不可怕，可怕的是道德上的“假文盲”。
关于网络上传播的假新闻作文【二】
如甘惜分前辈在《对新闻理论几点分歧意见的看法》一文中，有史有论有观点，其中在第四节“关于组织舆论”一块，就和我们熟知的“议程设置”理论有所交集。小传浅见，甘老的“组织舆论”面上比“议程设置”更宽广，但讨论的深度还比不上“议程设置”。当然了，后者经历了这么多学者的挖掘开拓，深度拓展也是自然而然的。
另外不得不佩服老前辈们的精神，这篇文章1981年3月发表，其中就涉及到《报刊的四种理论》中“社会责任论”，虽然《报刊》成书于1956年，但好像是1980年11月才被人大新闻系翻译过来，新华出版社出版的吧，可见老前辈们一直在关注新闻传播的最新动态。
小传也想起，当年全国掀起一场由国防大学公方彬教授提起的“新政治观”的讨论，不久后，刘建明教授就来到广院进行了一次新政治观与新闻舆论的讲座。那次恰好是小传和小播两人接待刘教授的，午餐时还聊到刘老师和张博士关于“中国共产党宣传家是不是传播学主要原理的首创者”的商榷讨论。这个后面再说。
关于网络上传播的假新闻作文【三】
新闻传播学概论，从各个方面介绍了传播学要研究的内容及其传播的意义。课本的理论知识有很大的难度，但只要抓住个章节课本知识的重点话语，加一自己的理解及一些资料的辅助，就能大略的掌握课本理论知识所要表达的意思。
比如第5章的传播学的社会功能，它主要介绍的内容就是大众传播以及人际传播信息的社会作用、功能，以及传播理论所涉及的一些特殊功能性。如传播的三种社会功能：环境检测功能、社会协调功能及文化传递功能。这个章节对我们的新闻宣传工作具有启发性的内容之一. 新闻宣传的报道、采访,首先的前提就是要弄清楚传播的社会功能及它在社会中的地位和作用,才能让我们在这样的前提下,才能意识到信息对社会中的重要性,以及它所造成的影响和作用.才能要求我们抱严肃、严谨的态度来开展新闻宣传工作,严格要求自己今后在传播信息时,考虑到的更多是社会责任与社会作用,以此来严格要自己的工作。
第12章的传播学的批判学派以及个章中理论知识的部分,多是一些理论性知识它们大多涉及传播学研究的一些传统和现代的各种派别的理论成果,语言比较专业拗口,读起来比较生涩难懂，但对我们系统了解传播学发展路径，构建新闻传播学的体系有很好的支撑作用。
本书第7章的内容分析和信息交流、第9章受传者研究及第10章传播效果的研究，与我们的新闻宣传有很大联系,对我们新闻专业知识的学习,学习写作新闻,策划新闻等有重要的作用。只有弄清信息传播的功能、作用和地位,弄清信息传播的效果、影响因素,以及弄清受众需要的信息,才能更好为地我们的信息传播,新闻宣传工作做好充分的准备,打好坚实的专业知识基础,让我们在今后的专业学习及实践中得心应手,为我们的学习及工作提供充分的“知识武装”。
关于网络上传播的假新闻作文【四】
比如之前说的传播学是否是一个学科，小传之前写过一篇学科与学派的文章，这里再补充一下“研究领域”与“成熟学科”，其实两者并不冲突，也没有谁更高级谁更低端的区分。比如某一个领域可以从不同的学科进行研究;同样，同一个学科可以去研究不同的领域。
更为重要的问题在于，经历了海纳百川的涤荡后，传播学这片土地能够沉淀下什么?小传现在念传播学，方向为理论传播学与传播学史，我当然是支持传播学是一门学科的说法的，但问题不在于一个学术共同体内的某种强烈的情感，在今天传播学需要“拉出来溜溜”的时候，如何让其他的学科至少不排斥?
前面说一些老前辈对传播学有一些明确的质疑甚至是批评，想来也有必要回应一下。比如说传播学真的那么窄吗?很多时候一些研究者只看到了传统的“传递观”的传播学，甚至很多研习传播学的人不知道在这之外还有作为“仪式观”存在的传播学。
具体的商榷很多，小到新闻商品化、大到学科之争，在此不一一列举了，后面有时间我们可以单独拿出来一些重点问题剖析。这里讲讲文人商榷的一般进路以及误会消除吧。
愚以为，很多的商榷存在误读，是误会大于分歧的典范。比如刘建明教授和张勇锋老师的“首创”争议，两人一个关注“原理”一个强调“理论”，原理和理论当然是不一样的东西，张在批评刘时简单等同了。这就是误会之一：概念和对象的模糊。再比如，“太讲逻辑”。有人说，讲逻辑不是很好嘛?比如李彬教授讲新闻研究要讲“无用之用”，其本意在于呼吁大家不要以功利之心考察新闻研究，有时候看似没用确是最有用的。不过王瑞棠博士就回应商榷，其中第一部分就纠缠形式逻辑，认为李彬教授的反驳新闻功利，用的标准还是“有用无用”，本质是用实用来反驳实用，不能接受。当然，你如果一定咬文嚼字，这样的反驳对不对?有点道理的，但显然是曲解原文意义了。另外还有一个就是研究范式的区分，这个不用多解释，拉扎斯菲尔德当年与阿多诺的合作失败，早就成了传播学的一个公案，这是本体论、方法论、价值论等层面的区隔，有碰撞很容易理解。
关于网络上传播的假新闻作文【五】
文盲有很多种意思，第一类是不能读书识字的人，即传统意义上的老文盲；第二类，不能识别现代社会符号的人；第三类，不能使用计算机进行学习，交流和管理的人，后两类被认为是功能型的文盲，他们虽然受过教育，但在现代科技常识方面，却往如“文盲”般贫乏如图所见，一块牌子竖在那，上面有五个大字“母子上车处”四个人青年人不动声色的站了上去，似乎根本没注意到那几个字，仔细观察就会发现，他们的\'眼睛从来没有看向过这个牌子，不只是心虚还是如何，若不是仔细观察，大概路过的人真以为他们是文盲。
生活中的人文盲真不少，随处可见，为了图一时方便，让自己扣上文盲这个头衔似乎代价有些大了。生机盎然的草地上，有着几块标牌，都是那种不要踩踏草地之类的，可是某些人抬脚就踩了上去，这些不速之客把草地弄得面目全非。
外国人的素质和
假文盲给社会带来了不好的风气，甚至还带坏小朋友，如果不想让自己的子孙后代全部变成文盲的话，就应该以身作则。
关于网络上传播的假新闻作文【六】
这一提法颇有爆炸性：无论用谁代替谁，哪怕说以谁为主统领谁，听起来肯定有人不舒服。其实这也是误会大于分歧。
小传曾在本科传播学新生见面会上简单和新生聊过，传播学的研习可以关注三大明显的领域，即历史、方法和理论。当时邓老师也提到，传播学的学生要多多关注一些新闻的东西。我的观点加上邓老师的观点，就是上面赵心树老师提出的学科冠名的全面阐释。
赵心树老师认为要用传播学来冠名整个新闻传播，但是这种“冠名”没有孰优孰劣的区分。传播学下设基础传播学和应用传播学。其中基础传播学包括传播学历史、传播研究方法和传播学理论，亦即小传见面会时分享的三块内容。应用传播学包括新闻学、广告学、公关学、传媒伦理和法规等等……小传不揣冒昧，邓老师的“多关注新闻”大概提示多提升应用传播学的能力
不过更多的研究者觉得新闻传播可以更好“联姻”，美美与共，这就不用多说了吧。
关于网络上传播的假新闻作文【七】
平常我可喜欢看漫画了，像《加菲猫》，能逗得我忍俊不禁。但我看了《假文盲》这幅漫画之后，却陷入了沉思。
车站“母子上车处”旁，却站着四个身强力壮的男子，他们都假装不认识“母子上车处”这几个字。而真正的母子却站在旁边，看着本应属于自己的位置被别人占去。
这四个男子真的是文盲吗？不，他们是真正的自私者。他们只看见眼前利益——先上车，而强占着别人的位置，不顾及别人的感受，他们难道不觉得羞愧吗？像这四位男子这样，都是不遵守社会道德的表现。“八荣八耻”里不是有这一条吗？“以团结互助为荣，以损人利己为耻。”他们站着别人的位置，不利于别人，对自己有什么好处吗？除了先上到车，还有什么?
人不能太自私了，社会上现在守公德的人很少了如果人人都自私，那社会还会有进步吗？记得电视经常演这样一个广告：一个老人在车上没有座位，车上的人谁也不肯让座，老人就在车上颠簸。终于有一个年轻人站了起来，请老人到他的座位上了。老人十分感激。是啊，那个让座的人胸怀多么宽广呀，我们应该学习哪个人，他不那么自私，能设身处地地为他人多着想。而其他的人，就没那个人品质好，也对不起“公德”二字了。
2008年是我们的奥运之年。世界各国的人民都将到我国来，我们如果还有不道德的表现能行吗？所以，我们要守公德，给外国人做出榜样。
现在是21世纪了，真文盲越来越少，我们也不希望看到真文盲，但更不希望还有“假文盲”！让我们都来遵守社会道德吧，使“假文盲”彻底消失！
