陶行知认为,“不运用社会的力量,便是无能教育;不了解社会的需要,便是盲目的教育。”他指出,传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”,学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”,就是要拆除学校与社会之间的“高墙”,冲破鸟笼式的学校束缚,把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔,把学校中的一切伸张到大自然中去。
在新疆天山天池的那种安静的环境中,我们能体会到那种独特的美。
——题记
天池是天山的明珠,造物之神将它镶嵌在博格达峰的半山腰,一展山川之壮丽,汲取天地之精华。
十月的秋凉吸引着我前往住足,在那里我体会到了不仅是那自然静谧的风光,还有那阵阵令人发抖的寒。不曾想到,世间有这样的\'美,这在喧嚣的城市中绝对体会不出的。
之前我了解到,天池俗称\"海子\",又称\"瑶池\",传说中这里是西王母与穆天子欢宴的瑶台仙境。
身临其中,才感到天池的自然景观别具一格:山峰秀丽雄伟,云雾变幻莫测,给人一种朦朦胧胧之感。站在银波粼粼的天池岸边环顾四周,群山环抱,云杉参天,不能不惊叹大自然的天公之作。
阵阵的寒意迫使我披上大衣。走近池边,那碧绿的清水惹人喜爱,我不禁伸手抚了抚,刚一沾上,那阵刺骨的寒意便袭便全身。这种冰凉是在别的地方很难体会到的。但冰凉归冰凉,这水确实可爱,异常平静,有时真觉得它就如一面镜子,四周的花草树木竟然\"复印\"在上面。拾一块石子扔下去,只听到一声清脆的\"咚\"响,水面上便溅起浅浅的涟漪。而每当涟漪泛起的时候,天光树色的倒影千变万化,又宛如一幅现代油画平铺在静静的湖面上。
我忍不住做了一个深呼吸,也许这就是新鲜空气的味道吧?让人神清气爽。在这里,我们能感受到的除了清凉还是清凉……不由地摸摸手,是冰的,摸摸脸还是冰凉,可是这种冰不同于天寒风中的\"冰\",是在不知不觉中感受到的,异常清凉又异常舒适……
为了更切实感受和触摸,我登上快艇,在微风的抚摸中我们缓慢地前进,空旷的寂静迫使我伸出双臂去拥抱;但后来小艇越开越快,甚至有些偏斜,在风的簇拥中,反而让人睁不开眼睛。回头一望,一大片一大片浪花拥过来,发出\"唰唰\"的声音,和风一起演起了\"二重奏\",没有想到,一向平静、和谐的天池竟然变得如此富有激情,这是一种奇特的感受。
湛蓝的天空、金红的白桦、墨绿的塔松等构成了多彩的秋色,与平静的湖水相互辉映,风姿卓越、灿烂辉煌。
秋凉的天池,让我感受到了它深沉的美,这种美很抽象,同时也很自然,可谓是\"清水出芙蓉、天然去雕饰\",这种美、这种静谧的美在喧嚣的城市中无论如何也是想象不出的,它令人回味无穷。我也不得不承认,天池,大自然的杰作,是梦幻与现实的交接处,如同仙境一般,让人沉醉、让人飘摇……
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义:探究是一种多层面的活动,他包括:进行观察;提出问题;通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识;制定调查研究计划;根据实验方面的证据,评价已经知道的知识;用多种手段来搜集、分析和解释数据;提出解答、阐述和预测;交流结果。探究需要对假设进行证明,需要运用批判和逻辑思维,并考虑其他可供选择的解释。
按照陶行知的解释,教学做合一是生活现象之说明,即教育现象之说明。“在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做又是一种生活之三个方面,不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法;学的方法根据做的方法,事怎么做就怎么学,怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释:要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力;生活教育就是教学做合一;教学做合一不但不忽视精神上的自动,而且因为有了在劳力上劳心,脚踏实地的“做”为它的中心,精神便随“做”而愈加奋发。
除此之外,陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中,非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。
传统教育以文化为中心,偏重传授文化知识,死读书、读死书、读书死;而生活教育重在运用、发明、创造,提倡活读书、读活书、读书活;传统教育使学校与社会脱节,生活教育则要求把整个的社会当作学校;传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”,而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”;传统教育是以教师为中心,以书本为中心,而生活教育却主张以儿童为中心,以儿童的生活为中心;传统教育坚持的维持性教育,而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育……
读这本书,反思今天的教育,不难发现,尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史,尽管我们的教育改革已经推进了那么多年,但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”,离他倡导的“生活教育”还差的很远!
1.多维性原则:指的是在课堂教学评价中,应该从多种角度、运用多种方法对课堂教学的过程和课堂教学的结果进行评价。(内容、主体及方法的多维性)
2.过程性原则:指的是改变以往评价中过分重视总结性评价的倾向,要把评价对象当前的善与其发展变化的过程联系起来,由一次性评价改变为多次性评价。三个基本特征:A是把全部有价值的教育教学活动都纳入评价的范围。B在方法论上,量化研究与质性评价相结合。C本质上受“实践理性”的支配。
3.真实性原则
4.发展性原则
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义:探究是一种多层面的活动,他包括:进行观察;提出问题;通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识;制定调查研究计划;根据实验方面的证据,评价已经知道的知识;用多种手段来搜集、分析和解释数据;提出解答、阐述和预测;交流结果。探究需要对假设进行证明,需要运用批判和逻辑思维,并考虑其他可供选择的解释。
——题记
和我一起了解我民共同的家吧!
首先是陆地中的平原和高原。他们有一个共同的特点就是地表起伏小。不同的是,平原海拔较低,一般在200米以下:而高原海拔较高,一般在500米以上,边缘比较陡峭。世界上最大的高原是----巴西高原(BrazilPlateau)世界面积最大的`高原,位于南美洲南纬5°~30°的大陆东部、亚马孙平原与拉普拉塔平原之间的巴西中南部,面积500多万平方公里。最大的平原是----亚马孙平原(AmazonPlain)是世界最大的冲积平原,位于南美洲北部亚马孙河中下游。介于巴西高原和圭亚那高原之间,西抵安第斯山麓,东滨大西洋,跨居巴西、秘鲁、哥伦比亚和玻利维亚4国领土,面积达560万平方公里(其中巴西境内220多万平方公里,约占该国领土1/3)。
山地和丘陵的共同特点是地表崎岖不平。不同的是,山地较高,海拔在500米以上,坡度较陡,沟谷叫深;而且丘陵较低,海拔大致在500米以下,相对高度一般不超过500米。
盆地四周多山地货高原环绕,中部相对低平。也有些盆地内部分布着起伏的丘陵,但比四周的山地高原仍要地很多。
山脉是沿一定方向延伸,包括若干条山岭和山谷组成的山体,因像脉状而称之为山脉。主要是由于地壳运动中的内营力作用,有明显的褶皱,从而区别于山地,而山地则是在一定的力的作用下,褶皱现象不明显。构成山脉主体的山岭称为主脉,从主脉延伸出去的山岭称为支脉。几个相邻山脉可以组成一个山系,如喜马拉雅山系等。
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