关于雾的形成的作文【一】
根据老师所列书单，我选择了这本《城市的形成》。因为我发现这本书不仅有许多照片和历史图片，而且还包含了大量特别制作的图解，这些都有助于读者更好更快地理解本书内容。经过初步阅读，我发现本书作者斯皮罗·科斯托夫主要是从历史的视点观察到的城市形式的某些模式和某些元素。作者认为建筑的意义最终总是存在于历史和文化关系当中，换句话来说，我们只有对各种文化，以及对世界各地区在不同历史时期中的社会结构了解得更多，才能对相应的建筑环境理解地更好。在读本书之前，我常常将城市形式看作是一个有限的、完成了的事物，一个复杂的事物。
但是真实情况却是，就算城市在产生之初其形态就已经非常完美，但它绝不会是已经完成的，也不会是静止的。每天有无数个有意无意的行为改变着它，而这种改变只有经过相当长时间之后才会被察觉。尽管很努力地阅读，但是在看书过程中常常碰到看不懂的地方。感觉明明分开每个词都能理解，但是连成一句话或者一段话就看不懂了，我想这很有可能是因为作者的知识储备量远远超过我。
首先，作者提到了“有机”模式，或者叫生物型城市，将城市看作是生命体而不是机器。许多城市在初始时是很粗陋的；它们的形式是在含蓄和渐进中形成的。在曾经是田野和陡峭牧场的地方，街道将会出现并且相互连接，围合起来的公共空间将会为人们的集体生活提供场所，住宅在扩展的过程中变得稠密，并且编织出肌理。建筑物将尽其所能爬上山坡，占据河湾。到了某个阶段，这种自然地布局将会获得一种自我意识。台地可能提示出某种机构和社会的等级。街道的走向将被用来发挥某些视觉上的愉悦、空间的效果和错综复杂的关系。作者运用了大量的文字和图片叙述了土地对“有机”模式的影响。地形地貌、土地划分、村落聚合——这些都是不规则城市形成在物质方面的决定因素。
而社会结构和公共控制权对城市的形成有着不可忽视的作用，以传统的伊斯兰城市为例。在私有化的城市秩序下，城市形式只要满足了习俗、所有权和穆斯林的视觉私密要求就能够按照自己的方式任意发展。你不会被要求去做什么或设计怎样的城市，你只是被禁止做那些有可能会威胁到人们普遍认同的.社会行为的事。这一部分的内容，我比较感兴趣的是一张关于巴格达（伊朗）的街道图片，可以看到图片中住宅建筑出挑到狭窄的公共通道的上方。
由于居住结构的重要地位和街道公共空间的相对弱势，使得纯净的人为布局无法获得支持；由于建筑物越界，出挑，相互交错，并且样式多变，使得公共空间不断地被调整和打折扣。在道路或尽端路的上空横跨房屋是常见的事。一项首要原则规定，已有使用功能和已有建筑相对于新功能和新建筑来说具有优先权，这一规定助长了上述即兴建造行为的发生。
其次，作者发现网格形式适用于惊人多样的社会结构，很有可能是因为网格能够满足大部分专制政府的象征需求。谈到网格，我就想起了中国建筑史中唐代的长安。在中国古代历史的早期，行政首都是一种全新的创造，它是政治统治下强化的居住场所。城市象征着权力，并服务于权力的要求。正交平面将空间结构固定，以反映一种不可更改的等级：它将宫殿建筑群、政府建筑、宗教建筑和不同等级的住宅分别装进独立的城市封套。
贸易是次一级的问题，但同时也被严格地归纳到这一政治网格之中。尽管贯穿城市的历史，网格无处不在，但它却不是一种标准的、一成不变的东西。在平地上，网格是一种理性的土地划分方式。但是网格同样也可以爬上山坡，或者随河流的走向而调整线条。网格的妥协和变异可能来自某些自然因素的影响，也可能孕育某些刻意的政治和社会结构，甚至可能是完全有意识地行为——就像萨比奥内塔的象征性布局那样。
即使在最无想象力的状态——即当街区成为房地产开发项目中的地块划分的时候，它们的排列方式也会呈现不同的状态：它们或者几个一群聚集成城市片区，或者像出租用地那样拉出狭窄的长条以获得最大的沿街面，又或者像贝尔拉格在阿姆斯特丹所做的城市设计规划那样由包围内院的大型住宅楼组成的切分网格，如左图所示。事实上，网格的优点就在于它的适用性。网格最适用于中等尺度的城市，但它也能够承受现代大都市的超级街块。原本简单的初始网格可以以几乎无限的方式扩展，形成大芝加哥地区，或者像利马和布宜诺斯艾利斯这样的城市聚合体。
再次，作者渐渐谈到图形式城市——这些城市需要借助于完整的几何图形设计，如圆形、聚焦性的方形以及各种各样的多边形等等。看到作者提出大量的外国建筑例子和图片，我首先联想到了中国古代城市规划的轴线布局。在中国人的宇宙观中，地是一个稳定的立方体，而天则是圆形。空间被认为是一系列有规则重叠的方形，它的正中间是严格按照罗盘方位布置的都城。而都城的支柱，则是统领南北主轴线的宫殿，宫殿朝南，南方是朱雀的方位，象征夏和火。北方则是冬与破坏性蛮族的来源地。北的颜色是黑色，除了供奉神灵和祖先外，皇帝永远背对着北方。
在这部分内容中，一张关于“圆形监视器”的图片让我印象深刻。“？？周边是一圈环形的建筑，中央是一座塔楼，塔楼上开着巨大的窗户，面向建筑的内环。周圈的建筑分隔成小室，每个小室的进深就是建筑物的进深；小室有两个窗户，一个朝内，与塔楼的窗户相对应，另一个朝外，使光线穿透小室两端。最后，只需要在中央塔楼里安排一名监察员，然后在每个小室里关进一个疯子、病人、犯人、工人或学徒。通过背景光的作用，塔楼中的人就可以清楚观察到在强光的衬托下周边各小室被俘人员的影像？？能见性就是一个圈套。”在社会和社会的组成结构中使用“圆形监视器”的理念是一种可怕的行为，如果中间是教授的办公室，周边的小室成为学生的宿舍，这样布置感觉可以提高学习效率，但是谁会想去住呢？
然后，作者在第四节开启了壮丽风格的篇章。壮丽风格在小城镇行不通。它既不切实际也不太谦虚。人们需要在深远、宏大的街景体系中体验壮丽风格的存在，因此，壮丽风格与地形及已有城市结构之间的关系是武断的，它的效果通常是雄伟而夸张的。一般来说，在壮丽风格设计背后都有一个强大的、集权式的政府，它广泛的资源和不容置疑的权利使得笔直的大道、巨大的规整广场，以及与之相辅相成的纪念性公共建筑组成的铺张的城市意象得以实现。
事实上，这是一种公共性的城市。它与仪典、游行和组织性的公共生活相关。街道维护着这种壮丽的排场：它带着这唯一的目的穿越城市，沿途炫耀着凯旋门、方尖碑和独立喷泉这些城市纪念物。所有这些建筑的表演将一般城市中的不整洁之处掩盖了起来。在这一宏伟外壳的包裹之下，我们中的大多数人继续着各自平凡的存在，而一旦这座壮丽城市的高尚事业需要民众陪衬的`时候，我们随即能够聚合成人群参与到其中去。在这部分内容中，让我较为感兴趣的是作者对于不同政治背景下的街道对比，左侧图片依次是王侯式的林荫道、资产阶级的林荫大道以及社会主义的主要街道。
在专制主义时代，规划者就是要创造出一条纪念性的通衢大道，让来访者从进入城门的时候开始，他的城市体验就集中在这条街道上，并完全受其控制，而剧场布置中的常用手段，尤其是透视法。到了19世纪，这些理想的城市空间被资产阶级重新解释和发展利用。新的统治阶级将衣着时髦的咖啡馆一族的消遣生活展示到了公共舞台上，整个城市变成了资产阶级的博览会。于是，散漫——一种被称为“巴黎人所特的、处于慵懒和行动之间的中庸”状态便自然而然地形成了。虽然社会主义的领导们声称城市应该是大众的城市，但是经过一些实验以后，他也选中了壮丽风格的场景，在其中放上了他们自己的一些象征物。
最后，天际线是城市的象征。它们是城市个性的浓缩，是城市繁荣的机缘。任何文化和任何时代的城市都有各自高耸而突出的地标，以颂扬其信仰、权力和特殊成就。这些地标归纳了城市形式，突出了城市意象。这种表现本身是刻意的，它主要是为外面的观众而设计的。艺术家在作天际线构图的时候，他们的心中装着朝圣者、官方的访问者和一般的游客。这一图像缓慢而谨慎地变化着。卡纳莱托笔下的伦敦与今天这个城市的现实之间的差别是长期改造的结果。
——如工厂烟囱和公司摩天大楼的崛起，象征着文化的剧变。当火车站塔楼及其附属的旅馆大厦模仿城市大教堂的模样将自己的轮廓举向天空的时候，我们知道旧的价值已经被削弱，或者被覆盖了。当城市中心最终聚集着高层办公楼的时候，我们意识到城市形象已经屈服于私人企业自我宣传的渴求。最终，天际线是在协商和交涉中达成的象征。那些影像之所以能够出现在城市天际线是因为它们获得了出场资格。说到天际线的设计，我们不难发现高度、形状和路径是决定天际线视觉特征的重要设计要素。在上学期的建筑施工课，我们看了关于上海中心大厦施工的视频。建筑师充分考虑建筑与区域乃至城市空间上的交互关系，“上海中心”选择632米的建筑高度，以使其与周边420米的金茂大厦和492米的上海环球金融中心在顶部呈现优美的弧线上升，营造出更加和谐的超高层建筑群，并将作为上海的新地标，与东方明珠电视塔等其他陆家嘴标志性建筑一道，共同勾勒出优美的城市天际线，展现浦东改革开放的成果和陆家嘴金融贸易区的时代风貌。
城市是建筑和人的聚集体。它们是被使用着的环境，人们每日的活动——无论是世俗的还是超凡的、随意的还是刻意的，只有发生在城市里才会有效。在城市及其变体当中凝聚着时间和场所的统一。城市是我们的抗争和我们的光荣的最终记录：过去的骄傲就在这里获得展现。
有时，城市授命而建，这样的城市有明确的目的，因而会被授予完整的形状。城市也可能被用来反映某种宇宙的法则或某种理想的社会，被塑造成战争的机器，或者只是给建造者带来经济利润而没有任何更高的目标。城市创建活动有时可能被某种宿命的神秘气氛所笼罩。而另一些时候，这种创造活动可能只不过是一种常规的、重复性的活动。但是，无论是来自神的指引也好，或者是出自投机的愿望，城市最初的模式将会枯竭甚至是死亡，除非人们能够在这种模式下逐渐培育出一种特别的，能够自我维持，并且能够克服逆境和命运转折的生活方式。
关于雾的形成的作文【二】
不知什么时候。地上起了一层白茫茫的雾。早晨，当我推开门的时候，眼前一片迷迷蒙蒙。啊，雾真大！天灰蒙蒙的，地湿渡渡的，整个大地全被笼罩在晨雾中。朦朦胧胧的一片。没有熄灭的路灯，只能见到一个小亮点；汽车亮着黄灯，鸣着喇叭，缓缓地行驶着；那些穿着各色风衣、骑着自行车在雾中穿行的阿姨们，真像是仙女们乘着白云下凡来了。
雾，就像乳白色的牛奶一样，把我团团围住，不一会儿，我的睫毛上挂满了小小的水晶花。闭眼再睁开后，只觉得眼睛湿润润的，略有一丝凉意，非常舒服。多么奇怪的雾啊！我想伸手去摸它，可它却调皮地飞了，飞了，飞到我的脸上，沾到我的头发上，飘到了我的衣服上，浸人我的心里……
那群山之间的晨雾，时而聚合，形成一片乳白色的雾海；时而散开，像一朵朵在空中盛开的雾花。
晨雾像大海的波浪一样，一阵一阵地向市区扑来。瞬间，大桥看不清了，山城的万家灯火看不见了，一切景物都被晨雾吞没了。在雾中，五步以外的东西，像罩上了一层白纱。十步以外的东西就看不见了；树木则变得更加渺小模糊。
这时候，太阳渐渐升高，晨雾虽然弥漫着，但是已稀薄得像蝉翼般透明。
你瞧，那飘动的晨雾，宛如乳白色的轻纱，慢慢地，这轻纱染上朝霞，变成“金罗帷”。
散了，雾渐渐地散了，太阳露出了小半个脸蛋，通红通红，从那神气的脸庞上发出的光和热，给我们带来了生机和美好的一切。
不一会儿，整个太阳在东方出现了，光芒照射着大地、房屋，照射在孩子们的脸庞上……
漫天的晨雾完全散了。绿树青山显得格外的新鲜、明净，仿佛刚用水洗过一样。
啊！今天早晨的雾是多么壮观啊！
关于雾的形成的作文【三】
下过雨的天空格外的蔚蓝，尘世被洗刷的一尘不染。
当宽阔的车道积水的路面被飞驰的汽车溅起泥泞，作践了野花，雨中的那份安宁已不再，喧嚣代替了清幽。
当路口的红绿灯开始交替闪烁，孤独的街孤独的树已不再寂寞。来往的车流、人流填满了整个城市。充斥并洋溢着一个繁忙的开始。当励志奋斗的人因失落在角落悲伤哭泣时，一群高端分子却因私下的交易互利共赢暗流生财而谈笑风生。
当一个孤独的人在孤独的城市寻求一丝安慰时，一群光鲜靓丽的人却置若罔闻，将问题归结于个人。
谁不曾在成功的路上摔倒过？谁不曾在人生的路上失去过？谁不曾在孤单落寞时寻求过、那一丝沮丧地鼓励？痛了、苦了、累了一个人承受，谁又能真正的关注过你。除了父母的嘘寒问暖，还不得一个人承受起这太多的责任！
城市让人烦了，社会让人累了，心里积满了太多的垃圾，沉闷而不乐。只有下着雨的天空能让心变得纯洁，只有凌点的夜能束缚烦躁的心，让心安静。
静静思考人生，泣极生悲，生活还要不要继续？痛定思过，即使什么也不要，也不能忘记呼吸。物竞天择，做不了强者，也绝对不能做弱者，要做就要做智者！
暗淡无光的生活就是一种浪费，该找点事渲染、丰富。让生活变得五彩缤纷。
其实交涉就是一种交易，利益是永恒不变的主题。千千万万的人为利益而追求，为利益而奋斗，终到头，还是沦为了利益的奴隶。金钱财富填充了生活，可却填充不了精神上的满足。
一生为财生，一生为财死，不带来也不带走，不是不想，而是不能。只希望来的时候喜笑相迎，去的时候含笑而去，带来的是微笑，留下的是成果。才不枉世上走一遭。
下过雨的天空格外蔚蓝，云是那么的白，山是那么的绿，水是那么的清。在雾里沉睡的世界，是那么的渐远渐近。
穿过熙熙攘攘的人群，在黄昏落寞时，用沧桑憔悴的脸庞去面对繁华喧闹的世界，看看吧，这个世界并不欠你什么，你身后的背影依旧那么高大！
关于雾的形成的作文【四】
雾虽然没有大雪状观，没有小雨缠绵，但它十分温柔、湿润之感，还很朴素。无论粗心看，还是细心看，都是像一道白色的幕布，披在山川、河流、树木、房屋上。幕布上没有一道花纹，给人一种朴素无华的感觉。如果说大自然是诗画的源泉，那么晨雾就是大自然的一幅佳作。
我出去买东西，乳白色的浓雾笼罩着大地，连十米外的人都看不清，只有在靠近他们的\'一刹那间，才能看清他们的真面目。只听见自行车清脆的铃声，却看不见他们的身影。
大雾把整个世界严严实实的笼罩着，人们好像被托起了身体，悬在半空，如同进入仙境一般，产生种种神秘的感觉……雾一会儿分散；一会儿聚拢；一会儿徐徐升腾；一会儿滚滚向前。它那变化莫测的千姿百态，恐怕连最有才华的画家也画不出来。雾不像大雪那样壮观，也不像小雨那样缠绵，而是温柔得像慈母。她轻轻抚摸着我们的面颊，给我们一种湿润清凉的感觉。雾，从来都不打扮自己，身上没有一朵花、一道纹、也没有一丝芬芳，而是把自己乳白色的本色弥漫与大地之间，使人感到无际无涯的雄浑。
关于雾的形成的作文【五】
又是一个雾霾天气，能见度不足以百米。无论是车辆还是行人都在摸索前行，没有了嬉笑，也无了鸟鸣，在这样的环境里，有的只是刺鼻的气味和满目的昏暗。
雾，原本似轻烟，如薄纱，似纱巾笼罩着大地。古往今来，它曾让多少文人墨客为之陶醉，为之倾倒。而今与这美丽的雾貌似有着一丝关系的雾霾，又犯下了什么滔天大罪？
雾霾，看似与雾有“血缘关系”，但它却和雾截然不同。雾，是由浮游在空中的小水滴或冰晶组成的水汽凝结物。有时雾出预报晴，有时雾出预报雨，似乎混乱不堪，但是只要掌握了辐射雾、平流雾的特征，多方观察，仔细分析，就能准确地抓住雾与天晴、落雨的规律，以便预测天气。这对于农业、交通、航天、航海都有用处。 而雾霾就不一样了，它是由空气中的灰尘、硫酸、硝酸、有机碳氢化合物等粒子所组成的小灰粒。
要说雾霾的害处----首先，长时间出现雾霾天气，容易导致呼吸道感染、心血管疾病、哮喘、支气管炎……等众多疾病，对人体健康危害很严重。其次，在雾霾天气里，很容易发生车祸。空气中游浮的小灰粒让人们难以看清，在骑车或开车时，看不清对方也是常有的事，所以雾霾天气的出现也很容易让两车“亲密接触”。再次，有雾霾的时候，整个天空灰蒙蒙的，让人们心情很不好……
造成疾病和车祸的罪魁祸首，我们就能眼睁睁地看着它存在我们的生活当中？不，不能。所以，是时候该阻止雾霾天气的降临了！
少开车，多走路；少砍伐，多植树……保护环境，就是治理雾霾的根本！所以，我们要尽可能地节约、尽可能地环保。让我们齐心协力，保护环境，保护地球！愿我们的地球村永远纯净！永远天蓝水清！
如果再不制止雾霾天气，那么，总有一天，我们生活在它身上的这颗星球，一定会变成一颗周围满是灰尘的废弃星球。而人类，也将会都不存在。最后，我请大家记住：人类只有一个地球！
关于雾的形成的作文【六】
雾，一样美丽的东西；雾，一样梦幻的东西；雾，一样神奇的东西……
寒假第二天的清晨，雨雾弥漫的晨曦，阳光失去了温度；树叶的汁液是冷的，人的心却是温情的。天上薄雾轻轻飞舞，像披了漫天的银纱，眼前的一切都被薄雾笼罩，树上都被白雾所包裹，显得有些朦胧，如同在仙境里游走，一缕缕乳白色的气体在身边围绕，感觉自己就像是一位圣洁的，高贵的，有乳白色薄雾弥漫在身旁的一位仙子。假如你伸手去触它，那么你不会触到，它就像一个顽皮的小孩儿，在故意躲闪着，微笑着。无再缓缓增多袅袅上升的雾气最终汇成了一片厚厚的雾海。
雾，是你永远走也走不出去的，当你看见你眼前的雾分外美丽，你朝它缓缓走去，一步，两步，三步……，直到还剩最后一步就能置身于其中，充满期待地踏出最后一步，可睁开眼，却发现它又在下一个路口向你招手。正当你迷惑时，你浑然不知其实你早已置身于其中，那雾现在也许就在你的身后，低声偷笑着呢。
我想在每一个人的想象中，一个仙境必定少不了雾，当你处身在白茫茫的雾之中，带给你的是无限的美好遐想，无限的宁静，这便是雾能带给人的奇妙感觉，也正是它的奇妙之处，它能让一个神情紧张人平静下来。当缓缓走在雾中时，所有的焦虑全都会一扫而光，你只会感受到宁静，像有一双清凉的手安抚着你，将你紧张的神经慢慢放松下来，在这雾海中畅游。身处雾中，看不见阳光只是一片白茫茫，一片宁静与凉爽，你自然而然就会放松下来。
雾是一样多么奇妙的东西，它或许是一种景物，又或许是一种心灵抚慰……
关于雾的形成的作文【七】
近一段时间，我们美丽的家园--淮安，一直见不到蓝天，就连随处可见的阳光也不见了，取而代之的是灰蒙蒙的一片，这一切都是雾霾惹的祸！
雾霾是一种极度浑浊并带有大量有毒物质的气体，这种气体一般来自农村，在丰收季节里，人们为了不多费功夫将农作物剩下的秸秆带走，于是便就地焚烧，焚烧时发出烟雾结合了多种有害物质后就变成了我们现在所看到的雾霾。正是因为这种事情，使原来空气清新的淮安被拉入了重度空气污染的城市名单之列!
说到这里，我的心里也充满了羞愧之情，因为天气转冷,也因为快要到春节了，一些小商店为了拉拢生意，于是“快马加鞭”从外地运进了许多鞭炮，并且早早地将鞭炮成列在了路边，有的为了吸引路人的注意还故意大声吆喝，扰乱了人们的正常生活.因为我很长时间没有玩过鞭炮了加上手也痒痒了，于是一咬牙将自己的大部分积蓄都“捐献”给了鞭炮事业。拿着满袋子的鞭炮在小区里大玩特玩，玩累了 还 分点给小伙伴们玩，一时间内小区里的小广场上被我们搞的.乌烟瘴气，到处都能闻到刺鼻的火药味。在当时我们都很兴奋，但现在我们心里充满了懊悔，要知道我们一时的快乐要污染多少新鲜的空气啊!我们的快乐是建立在淮安空气安危之上的呀！这更加促进人们要爱护坏境的脚步，更激响了人们心中那警惕的钟声！
如果我们在继续这么下去的话，也许下一刻我们将迎来可怕的灾难，但如果我们人人都做好一个爱护环境的好公民，也许迎来的就不是灾难，而是拥有美丽的白云、湛蓝的蓝天、灿烂的太阳，用一望千里代替来替代灰蒙蒙一片美好的明天！
家园只有一个，保护环境，人人有责!别让灰蒙蒙的雾霾遮蔽我们的双眼，别让灰蒙蒙的雾霾代替洁白的云朵，别让灰蒙蒙的雾霾代替昔日里蓝晶晶的天空，别让灰蒙蒙的雾霾阻挡灿烂的阳光照耀大地。。。。。。
让我们远离雾霾，做一个爱护环境的好公民，爱护环境人人有责！
