我最喜欢读《西游记》了,因为里面有我喜欢的人物比如:孙悟空、猪八戒、还有太上老君和牛魔王等,但是我最喜欢的是美猴王孙悟空。
孙悟空有很多很多故事,其中他大闹天宫的那个故事特别精彩。孙悟空做了齐天大圣后结交了很多朋友,日子过的自由自在。这天,王母娘娘开蟠桃会令七仙女到园中摘仙桃,谁知一到门口就被孙悟空挡住了,问:“你们来这里干什么?”她们说:“今天王母娘娘开蟠桃会,我们来摘仙桃。”孙悟空一听可高兴了,这下可有吃有喝了。于是他拔下几根毫毛叫声“变”就变成几个瞌睡虫爬到七仙女的身上,一会她们都呼呼睡着了。孙悟空偷偷溜进了天宫,用同样的方法使众仙也都睡着了。他便抱着酒缸喝了个痛愉,大圣喝的晃晃悠悠的走出来迷了路结果走到了炼丹房,他看见有五个葫芦便拿起一个,看看里头有什么东西,结果全是金丹。他便像吃炒豆一样吃了个精光。他吃完了金丹酒也醒了,一想自己把蟠桃会弄的一塌糊涂,把金丹给吃光了闯下了大祸。于是他想逃回花果山,走时还不忘带了一些美味佳肴回去给猴子猴孙们吃。
玉帝知道了,马上派十万天兵天将,托塔李天王、哪吒三太子去捉拿孙悟空。孙悟空手拿金箍棒,在天罗地网里横冲直撞,勇猛无敌。而天兵天将先不说捉不到孙悟空,就是连小猴都没捉住,只抓些狼豺虎豹,他们就败下阵来。
孙悟空还有很多很多精彩的故事,我下次再给大家说吧。
在《雷锋日记》里,其中有两段描写给我留下了深刻的印象。例如:9年月2日雷锋同志写的人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。因为他初中毕业就参加工作了,所以文化水平不高,为了更好地为人民服务,雷锋叔叔刻苦学习文化知识,利用一切空余时间自学。有一次,他到电影院看电影,因为机器故障,电影没有按时放映,他就掏出书本来看。他就是这样争分夺秒地学习的。他说:时间就像海绵里的水,只要用力挤,总会有的。另外雷锋同志写道如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想,你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着,你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动,使世界一天天变得更美丽?我想问你,为未来带来了什么?在生活的仓库里,我们不应该只是个无穷尽的支付者。伟大出自平凡,崇高寓于平凡。雷锋同志善于从平凡的小事做起,走一路,好事做一路。难怪群众称颂雷锋出差一千里,好事做了一火车。***曾经说过:做一件好事并不难。难的是一辈子做好事。而雷锋就用自己的实际行动为人民做了一辈子好事。在《雷锋日记》中,雷锋同志还摘抄了《整顿党的作风》《***选集》第三卷第87页书眉笔记上的坚决听***的话,努力学习马克思主义的理论,并做到理论联系实际,改造思想,做好各种工作。雷锋虽然出生在贫困人家,但他人穷志不穷,依然努力听党的话,听***的话,听首长的话,永远忠于党,忠于人民,做***的好战士!
生活中,有许多像雷锋同志一样的人。有一次,我乘公共汽车刚走了一站,就上来了一位白发苍苍的老爷爷。一个坐在座位上玩着手机、听着音乐,二十来岁的小伙子看都不看只顾着自己玩。一个十几岁的初中生看见老爷爷跌跌撞撞的,赶忙站起来扶老爷爷到座位上去。车内的人议纷纷小伙子也感到害羞,恨不得有一条地缝让他钻进去。这时老爷爷开口了,说:小伙子不要紧,知错就改还是好孩子。
前几天,我读了一本书,这本书是我国四大名著之一的《西游记》。一说到《西游记》我们就会想起一位毛手毛脚,聪明伶俐的人物,他就是……对了,就是齐天大圣——孙悟空。
我们知道,孙悟空从石头中蹦出来后,他乘船去拜师学艺。从东海龙宫取走金箍棒激怒了玉皇大帝。他在天宫大动干戈,他闹天宫,敢作敢为。后来,又受观音菩萨的点化,去保护唐僧取经。他在佛祖的五指山下压了整整五百年。唐僧来到五指山下把他解救出来,他便随着唐僧一起去取经,在途中,唐僧又收了两个徒弟。他们师徒四人,斩妖除怪,历经磨难。孙悟空在“三打白骨精”的时候,唐僧误解了孙悟空,把孙悟空赶走了。后来有经历了唐僧变老虎,真加美猴王等情节。他们都很后悔。菩萨说:“这都是因为你们师徒二人不和,才会事事不顺心的,你们重归于好,才能共度难关。”他们听了菩萨的话,就重归于好了。经过八十一磨难,最后终于取回了真经。
孙悟空,有勇有谋,敢作敢为,努力拼搏的精神,真值得我们学习。我也要学习孙悟空那中坚持不懈,永不言弃,遇到困难沉着冷静,多思多想的精神。我也会成为一个聪明伶俐的好学生的。
清明,焚香祭祖寄哀思的日子;
清明,却又是青苗踏春好时节。
接踵而至的三日,我就会这样在黑白和彩色世界间切换着、流连着……
独自仰卧在空旷房间中这张两米的大床上,回忆、思念奶奶的思绪在弥漫。
捧一部手机艰难的阅读,渴望能在古诗词里感受一番清明的个韵别味。
那些诗词之所以获得了长盛不衰的生命力,让人百读不厌,我觉得当属唐代的杜牧和崔护这两位诗人功莫大焉。
杜牧一首《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。” 诗中情景交融,虽仅短短几句诗,28个字,却无比灵现的勾勒出清明时令的特征和行人的心境。
再说崔护的 《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。” 说的是清明那天,这老崔去都城郊外南庄踏青。假装口渴,去向一位农家姑娘讨水喝,姑娘给了他一碗水,并倚在小桃树旁深情地凝视他牛饮的趣样,这情景使这风流诗人难以忘怀。
第二年清明节,老崔又寻到这里,虽见门墙如故,景色依旧,但那姑娘却不知哪儿去了。诗人触景生情,不胜惆怅……
在艺术特色 上,这两首诗有着异曲同工之处,实谓千古绝唱。
扫墓注定是清明节最重要的一项活动,从古至今一直为人们所重视。清明扫墓在唐宋时已盛行,唐代白居易在《寒食野望》一诗中写道:“风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。”宋代高菊卿在《清明》诗中曰:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”这些都反映了古人扫墓的情景。
古代写清明节诗词不胜枚举。三月充满哀思的清明节,读读清明诗词,那种特有悲伤的氛围, 就久久萦绕我们心间,挥之不去。
古代清明诗大部分皆以抒发愁情哀思为主,像宋朝杨万里《寒食上冢》诗:“迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。”此诗不胜悲戚之情,读来凄然。
明朝高启《送陈秀才还沙上省墓》 诗:“满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?” 满纸凄伤,不忍卒读。
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