全民参与的作文【一】
（一）社区成员参与意识薄弱，缺少主人翁意识
受中国传统文化的影响，很多人只懂得逆来顺受，而不会去表达真实想法。社区在参与民俗旅游也是一样，一些社区成员会认为旅游开发建设只是政府和企业的事情，与自身无关，而不去关注社区民俗文化的发展。社区成员作为民俗的创作者，不仅不理解民俗旅游的真正内涵以及自己在民俗旅游中的地位，也没有参与民俗旅游的开发和建设，将会从本源上影响民俗旅游发展。
（二）缺少保障与激励机制
目前社区参与旅游发展还是一个新现象，发展不够全面，没有目前的法规对社区参与旅游发展做出详细的说明。但是，在社区旅游中，只有完善的机制，才能保证社区真正能够参与到旅游的发展建设中，有了激励机制，也能调动社区参与旅游发展的积极性。
（三）文化冲击，阻碍民俗旅游发展
一些俄偏远的农村社区，居民长期不与外界沟通，保存着浓厚的传统习俗，对于外界文化不能理解。外界人的进入，会对他们的传统文化造成干扰，影响他们中一些人的情绪，产生不满或敌视看法。进而也会出现不愿意外人进入的现象，阻碍民俗旅游发展。
全民参与的作文【二】
民俗旅游，实际上就是“民俗文化旅游”，是指人们暂时离开自己惯常居住的社会文化环境，到异地陌生的社会文化环境里，以观察、感受、参与、体验异文化为主要内容而进行的旅游活动，包括寻根访祖游、异国风情游、民族风情游、乡村风情游、古村古镇游、胡同老街游等以民俗文化为核心内容的旅游活动。游客参加民俗旅游是为了体验不同的文化。文化是一个地区或者一个民族在悠久的历史中不断发展的结晶，它体现了一种异国、异地的文化的差异性，而这种差异性往往是唯一的。这种文化不可转移，只会呈现在它所缘起的特定区域，这个特定区域就是“旅游社区”。
旅游社区是指在民俗旅游景区这个较大的地理空间范围之内的人群活动区域相对独立、社会组织结构相对完整、拥有世代相传的民俗文化传统的一个人口聚落群体[1]。它可能是一个古镇、一个村寨，也可能是一条老街、几座院落。旅游社区具有社区的基本要素：人口、地域、文化和生活。与旅游景点最大的不同是——这些社区里仍然有居民居住，仍然有居民在此生产生活，而他们的生产和生活正是“民俗”的生动体现，游客希望看到的也正是他们独具文化特色的生产和生活。近年来我国蓬勃兴起的民俗旅游催生出了一大批各具特色的旅游社区，这些社区也成为当地经济社会发展的“引擎”，不但自身获得发展的机会，还带动了周边区域的发展。
所谓社区参与，既是政府及非政府组织介入社区发展的过程，也是社区居民参加社区发展计划、项目等各类公共事务与公益活动的行为及其过程，体现了居民对社区发展之责任的分担和对社区发展之成果的分享[2]。
本文所指的社区参与民俗旅游发展是指在民俗旅游的决策、开发、规划、管理、监督等旅游发展过程中，充分考虑社区的意见和需要，并将其作为主要的开发和参与主体，以在促进社区全面发展的前提下保证民俗旅游的可持续发展[3]。
全民参与的作文【三】
??碳生活我参与700字我是一个酷爱上网的小男孩。一次上网，无意间看见这样一条消息：“你知道被你随手丢弃的垃圾需要多久才会分解？”答案是：“塑料瓶：450年；易拉罐：200—250年；铁罐头盒100年；油漆过的木板：13年；棉织物：1—5个月；纸片：半个月。”
“多么触目惊心的一串数字啊！“
滑动鼠标，另一串数字又映入了我的眼帘：“回收23．5万吨废铁，可以建造36个埃菲尔铁塔；回收6000吨废铝，可以生产74架空中客车飞机；回收120万吨玻璃，可以建造254个罗浮宫玻璃金字塔；回收100千克废纸能生产800千克的再生纸，这意味着可以少砍17棵大树。”
天啊！我们扔掉的不仅仅是财富，扔掉的是我们人类赖以生存的地球啊！
大家都知道，我们只有一个地球，生命的延续，人类的生存，一刻也离不开自然资源，作为一个有良知的地球人都应该为保护地球而尽自己的一份力。
看着看着，我明白了自己该怎么做了。刷牙时，我接满一杯水后就关掉了水龙头，改变了以前水哗啦啦一直流到刷完牙才关的状况；尽量少看电视，看完之后及时把插头拔下来；吃饭时比以前更认真了，一粒米饭也没有撒出来；每周有一天我不坐电梯改走楼梯，我家可是住在17楼啊！
妈妈惊讶于我的变化，她非常认同我的做法。在我的`带动下，她也加入了“低碳行动”，我们一家开始了“低碳生活”。
夏天天气炎热，我们尽量少开空调改开电扇；妈妈把所有的照明灯都换成了节能灯，还把洗菜的水用来浇花；我将垃圾桶设两个：可以回收的和不可回收的；我和妈妈出门都自带喝水杯，并且尽量减少使用一次性的餐具；咱家看电视的时间少了，都到室外参加活动了……
低碳生活，对我们来说，是一种态度而不是能力。让我们从点滴做起，节电、节水、节气、节油，用我们的实际行动带动我们身边所有的人。
低碳生活，让我们共同参与吧！
全民参与的作文【四】
各乡镇（管委会）对村民委员会上报的申请材料组织国土、民政采取入户调查、邻里访问、信函索证等方式，对申请人的住房和家庭经济情况等进行调查核实，符合条件的报县农村危房改造领导小组办公室审批，不符合条件的将材料退回所在村委会并说明原因。审查结果在各乡镇（管委会）政务公开栏对户主姓名、家庭人口、家庭收入情况、家庭住房情况、拟改造房屋选址进行公示，并留有公示照片资料和会议记录，乡镇（管委会）与经批准的危房改造农户签订改造协议。
全民参与的作文【五】
民俗文化的我国劳动人民在长期发展中逐渐沉淀下来的艺术瑰宝，应该受到保护和宣传，让更多的人了解不同的民俗文化，让不同的民俗文化碰撞出火花。而社区是民俗旅游目的地民俗文化的重要主体和载体，也是实现民俗旅游可持续发展的重要参与者。在民俗旅游发展中，不仅要注重政府、旅游开发商、游客的参与，也要重视社区的参与，通过不同方式使社区成员参与到当地民俗旅游中，实现社区和社区旅游一体化共同发展，最终实现民俗旅游的可持续发展。
参考文献：
[1]梁福兴．民俗旅游学概论．北京大学出版社，2009.
[2]徐永祥．社区发展论．华东师范大学出版社，2000.
[3]孙九霞．旅游人类学的社区旅游与社区参与．商务印书馆，2009.
[4]陈丽华，董恒年．乡村旅游发展中社区参与的必要性与主要障碍及解决方案研究．重庆科技学院学报，2008(6.
[5]唐小双．浅谈村镇民俗旅游目的地社区居民的受益：途径与模式．农村经济.
全民参与的作文【六】
比赛项目有：跑步，跳远，游泳，格斗。动物们都纷纷报名参赛，把自己平常练出来的`功夫展示出来。蚊子也参加了，参加加了格斗竞赛。
许多参赛队员，都瞧不起蚊子。于是，蚊子恼羞成怒，决定比赛时给它们一点颜色看看。
比赛时，蚊子的对手是野猪。无论野猪怎么进攻蚊子，但怎么也打不到它。蚊子上躲下闪，几针就把野猪扎得束手无策，结果还是蚊子羸了。
于是蚊子高兴得不得了，让对方一个一个的和自己比赛，可是对方都不敢和它比赛。但森林之王却敢和它比，蚊子听后哈哈大笑，说：“老虎都不如我，野猪也不如我，嗡嗡，你这狮子还敢和我斗，一会儿，你必输无疑！”
开始，狮子还免強招架得住，可是后来就不行了，把身上咬得这儿一个包，那一个包。可蚊子说：“我要请你吃鲜肉包……”狮子实在是受不了，就只好退下赛台。
后来几场，蚊子老是羸，十分骄傲，就觉得光羸没意思，最后，蚊子成了格斗王。
蚊子十分骄傲地飞着，觉得走大路，不如走小路，于是它就穿空隙，可是，空隙中问有个蜘蛛网，蚊子一下子就掉到网上，顿时被粘住了。
蚊子后悔了，可是己经来不及了，所以后来还是被蜘蛛吃掉了。
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