身为合家欢青春片《我的处女地》选材于新疆阿拉尔市历史上的一段真人真事,追忆军垦部队驻扎边疆的创业恋情,其拥有爱情与轻喜剧等商业元素,故事均采用老奶奶追忆视角,完全是针对内地市场量身定制。由于《重返20岁》《致青春》《匆匆那年》《既然青春留不住》等青春电影在质量和受众上做到了很好的典范,《我的处女地》延续了青春、爱情、喜剧商业路线,这样作品群众基础极强,故事上纵然有诸多瑕疵,但满足了大众娱乐的需求,市场潜力是巨大的!
被誉为“电影版《激情燃烧的岁月》”的该片,以新疆阿拉尔市当地“塔河五姑娘”传奇故事为原型,众多有志青年凭着对理想的执著和对事业的.忠诚,克服西北大漠生活的艰难困苦,修建了新疆历史上第一条大型人工灌溉水渠的传奇,具备了更深层的现实意义。这部片犹如边疆版《重返20岁》,虽然年代不同,但青春爱情却是一样的浪漫,吕晶、龚娜、许可、热娜.艾则孜、朱枊青青组成“塔河五姑娘”,用荣誉和汗水、爱情和信念,谱写属于自己的青春之歌。
题材独特、充满怀旧风格,吕晶扮演女兵班长王凤芝,因为曾有丧夫苦痛的那道坎,难以接受英雄连指导员的深情,她始终在情绪饱满奋斗,不怕苦、不怕累,甚至要同男生争第一,但她质朴眼神中忧郁伤痛,全片一大亮点。在著名舞台剧《如梦之梦》中饰演许晴老公的孙强,此次在《我的处女地》担纲主演青年才俊的指导员,不禁经常与女兵们沟通、交流,还吹着口琴,追着女兵班长,哪怕对方是寡妇都无怨无悔,同样凭借棱角分明的外形和演技,给该片增添不少砝码。
开场十分钟,贫嘴淘气的男兵班长刘闯与女兵班二姐的一场对手戏,都引得影院里笑声不断。正值青春年华的几位女主角陷入了爱河,换做现代社会早一起开房、上床、***,但是《我的处女地》还是很符合那个年代特质,即便是“亲吻、调情、幽会”等镜头都点到为止,但是那个年代算是“很激情”,七十多岁高龄的老知青、老兵团,都对本片感同身受、颇有同鸣,甚至久久不愿离开影院,相信也有此缘由。
当然,作为一部影片,要投入到市场,就一定在坚持艺术精神的同时,具备更多的卖座要素,《我的处女地》无疑在商业化的道路上,也做了诸多的努力。既有厚重的历史感、大气雄浑的气势,又注重儿女情长、柔情一面,当“五朵金花”缺乏物料,只能拿着裹胸布去干活,她们解开裹胸布那种舞蹈化的镜头,周军拍得很有艺术美感。延长宽阔的大漠美景,随风飘曳的棕黄树叶,突如其来的沙尘风暴,镜头将新疆的美丽与神秘,独具神韵的特点拍得很有感觉。
连队有明文规定,不准谈恋爱,加上女主角有丧夫心结,只能将情感窝在心理,直到错过了真挚情感,才追悔莫及。《我的处女地》穿越时空回到上世纪50年代的西部大漠,重返了奶奶那个20岁的青春懵懂恋情,强烈呼吁青春、阳光、正能量,深深感受到那时青年人对建设祖国的大爱,导演周军当然需要在瑕疵细节上有所提升,希望他下一部作品有所进步。虽然故事发生的年代比较久远,但导演的拍摄手法时尚,台词情节诙谐幽默、笑料百出、爱情浪漫,属于可以陪父母长辈、爷爷奶奶一起来看的“合家欢青春片”。
母亲节去看了这部片子,可能是因为节日的特殊性,看电影的时候好像更注重里面的情怀而不是电影技巧。
开篇很接地气,从家庭里的糟心事开始讲述,电影没有华丽的场景与剧情,基本都是平实的镜头,甚至还带有些许现实的苦涩,但是总体看来,节奏把握得还是挺棒的。
虽然是翻拍山田洋次的作品,但是却也做到了使作品更加本土化,体现了中国式家庭特色,一家人琐碎的生活交织在一起,也是有很多笑果可寻。
谈不上是佳作,甚至和原作相比还是有一定的差距,但是里面的一些场景和前段还是挺触动人心的,让中国式家庭生活麻烦变得不是一味的阴沉灰暗,而是五味俱全,仿佛就是发生在你身边一样。
这是一部拍摄于八十年代,反应五十年代美国教育的电影。当我看完,几天后忍不住又看了一遍。
影片中的威尔顿预科学院是一所具有百年历史的名校,每年向大学输送了众多优秀毕业生,成为了众多家长培养孩子的理想之地,这也成就了它的自豪与傲娇。从影片开头的场景中足有体现。而在学生们眼里,这里是地狱学院,校方坚称的“传统、荣誉、纪律、卓越”的理念不过是“模仿、恐怖、颓废、污秽”的代名词而已。这一切看起来多么熟悉!
基廷老师是这所学校曾经的荣誉毕业生,如今成为了这里的老师,试图用自己创新的方式去改变传统的教育现状。正是这样,他深知这传统教育光鲜亮丽下的落后与枯朽,必须用创新的、诗意的理念去启发学生们学会独立的思考,感受生活。
这是个多好的隐喻啊,让你曾经最得意的门生去颠覆你所推崇的一切!令人惊悚而又充满讽刺。而这必定是一切旧有的、落后的制度的下场!
尼尔是基廷老师的学生,勇敢而充满活力。在老师的启发下,他重新组织社团,与同学们一同感受诗意、浪漫、生活。他热爱演戏,却摆脱不了家庭早已预设好的人生道路,始终得不到父亲的认可,最终在一次与父亲的争吵后结束了自己年轻的生命。
校方蓄意借尼尔自***事件,逼迫学生签字保障,把责任归于基廷老师,以此将其辞退。而影片最后用学生站在课桌,口念“o captain,my captain”的镜头,以示老师的精神将会在他们心中流传!
人类社会在不同地域、种族间的发展历程总是相似的,而之所以会出现不同的发展阶段,所有人都会把问题指向当下群体所处的环境。我更相信问题认识能力及应对措施的偏差,指引了这种差异的走向。如果建立在这一点的认同上,我们就可以继续往下探讨了。
作为一名曾经的学生,我能够深深到自我意识觉醒时不被认可的痛苦,也曾为遇到像基廷这样的老师而感到欣喜。我可以担保,每一位中国学生看到这部电影都会有深深的触动,对尼尔的处境感到似曾相识,对基廷这样的老师有着深切的向往,对父母有着无限的自我倾诉。
不同国别,不同年代,无数年轻人却面临着同样的问题。
我们需要什么样的领路人?
人生之路,漫阻且长。走哪条路,结哪路伴;做哪一行,拜哪行师。我们每个人都渴望在自己的生活迷雾里,有人指引前路。有人生来智慧,苏格拉底至死也没有认清自己。对于年轻人而言,从家庭教育到学校教育,我们遇到过很多的老师。有些严肃呆板,有些轻松活波,有些教你学业进取,有些让你人生豁朗。
我遇到过很多的老师,他们更多地教我学会功能性的技能,如何快速地解出一道数学难题,怎样通过模拟题来通过一门,诸如此类。我很感谢这一路的老师,让我从一个几乎空白的木偶人慢慢熟悉了常规意义上人的思维和行为,这样对他们来说已然很了不起。
但是,这样的功能性开发似乎并没有让我满足多少,一个人的生活除了这个应该还有别的。比如,如何去赞美一位美丽的姑娘,怎样才能让自己看起来更富有情趣。而这些,不是靠一些逻辑顺序的叠加就能做到的,需要我们满怀生活的热情,去摸索、感知。
一位好的领路人会给我们最本质而有最简单的体悟,学会理解生活的本意,坚守普世的价值,严苛的行为准则。让你一路不疲乏,还心花怒放,就像尼尔心领神会基廷老师后那欣喜的.表情。
生活很现实,而浪漫的情愫会让生命之路山花烂漫!引领你我一路前行!
当自我理想与家庭的期待发生背离时,该如何抉择?
我始终相信:每个人的生命都有其自身的使命。作为与生俱来的独立个体,我们都有鲜活的生命力和自我支配权,而这样支配权伴随着人类的自然法则,是神圣不可侵犯的。但是,我并不否认人的社会性,恰恰正是在群体活动的交往中,彰显出了人的智慧与生命魅力。
而往往,我们所展现出来的独立仅仅在肉体上,而精神在先天性情感和世俗化诱惑中,趋于被支配地位,而这样的支配逐步从精神层面渗透到个体行动,最终让我们失去自我,成为茫然而不知所措的玩偶,任人摆布。
一旦被感性所困扰,人的理性将会不复存在。我们很多时候被这样的情感所牵绊,父辈的期待,他人的眼光,以致于不能专注于自己真正的人生使命,而成为别人达成目的的工具。
家庭的爱和期待,应该是给孩子提供心灵的归宿,给予其奔波劳累后的慰借,而不是牢笼和枷锁,将孩子困顿于寸土之地。现在很多的父母,为了达成自己心目中的成就,全然不顾子女的实际情况,所思所想,并将之命名为“爱”,这样的爱太悲情,也太自私。带来的也只会是伤害和悲剧的重演,正如尼尔的死。
要明白父母之所以过多地干预,一方面是出于家庭伦理的爱,还有一点很多人并不察觉——不信任,他们始终觉得孩子还小、阅历尚浅、涉世未深,不能够独立地面对生活中的挑战,需要去帮助、引导,常常这种帮助和引导就变成了全面的支配。与此同时,作为子女,我们也需要更多的反思。我们是否有足够的能力去思考我们的人生,能否坚信自己的理想不是一时的冲动。而这些需要我们的信念和执着去尝试、探索和论证。
肯定会有人说,如果为了自己的理想,而不顾家庭的爱和期待,是否是一种忤逆和叛变?
看过一本冉云飞先生的书《给你爱的人以自由》,如果你得到的爱不能让你感受到自由,那就算不上真正的爱。最好的爱是把手放开,最深的回报是坦诚相待!
正如基廷老师对尼尔所说,如果你不去真实表达自己的想法,为了表面的和气而背弃自己的人生,那就是假装的孝顺。与之相比,哪一个更是一种背叛呢?
相比之下,我更喜欢它的名字叫春风化雨。
我到森林里,是因为我要过真正的生活,我要活的充实,吸取生命中的精髓;摒弃一切与生活无关的事物,当我死时,才不至于发现我白活了一场。
《死亡诗社》讲的是关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人碰撞较量的故事,这部影片很能激发人的思考。当我活在这个世界上,我想要追求的是什么,我需要的是什么?地位、金钱、还是美人?我们很多人都只是因为活着而活着。就像电影里面的学生们,被自己的父母怀揣着希望送入威尔顿,一开始他们也是不乐意的吧,就像哭着说我不要来这儿的小男孩一样。但是结果呢?经过时间的流逝,古板教育的教导,他们磨平了自己的棱角,渐渐地和这个严肃古板的学校融为一体。
理论上来说,教育应该是教导我们成为基廷那样的人,成为一个有思想的个体,而不是工厂里批量生产的商品。儿时,老师问你你的梦想是什么,你说你想要做一个屠夫,因为你想要每天都吃到新鲜的猪肉。少年,老师问你的梦想是什么,你说你想要成为一个医生,可以拯救濒危的生命。现在,我问你你的梦想是什么,你说你只想赚到足够的钱让自己活下去。
为什么你的想法发生这么大的变化?因为我们在成长,我们不再是那个心中充满浪漫和希望的“小孩”,生存成了我们生活的第一件大事,其他的所有都应该后退让位。本来是翱翔天际的雄鹰,却偏偏放弃了自己的翅膀选择做田间的蝼蚁,多么可悲?我们应该像歌里唱的“管你什么想法,我是我自己的表达,管你什么看法,我的世界我来浮夸”。出门左转,换个方向,你的生活也会更加美好。
基廷在交给孩子们诗歌的时候总是摈除现实主义而侧重浪漫主义的,就像惠特曼和雪莱。本来就是十五六岁的少年,为什么要让他们过早变得现实而失去这个年纪所拥有的浪漫与天真呢?而古诗文社就是这么一个宣泄的缺口,让他们能在浪漫的诗词中找寻到自己已经死去的梦想,宣泄出现实的压抑。但是尼尔,这一个被自己父亲寄予厚望被迫放弃自己喜爱的表演的孩子,却没有找到自己的方式,最终以自***收尾。我不能说这件事和基廷完全无关,但最终想不开的还是尼尔,毕竟现实和梦想并不是完全分开的两个空间啊,当你能够在现实中坚持自己的梦想的时候,才是真正的伟大。
我不能否认对威尔顿来说基廷的到来导致某些人的生活变得一团糟,因为他们习惯了平静,习惯了不改变。但是我还是认为,当你有能力改变的时候,不要吝啬的伸出去自己的手。毕竟,现在成功的人大多都不那么循规蹈矩,跳出你给自己划出的圈子,其实世界很大很美好。
在去青龙峡的路上,我看见道路两旁的柿子树上结满了又大又红的柿子,像一个个小灯笼。一片片稻子长得正旺。它们轻轻地随风飘动,像一条条金色的波浪......真是美极了!
到了青龙峡景区停车场,我们刚刚走下汽车。一阵山风迎面袭来,我们不由的打了个寒战。我们急忙加快了脚步,去大厅里购买门票。然后乘上了旅游大巴,开始了游青龙峡的旅途。
坐在旅游大巴上,我看见道路两旁的树叶,有红的、黄的、绿的,五彩斑斓,非常的漂亮。不久,我们就来到了青龙峡的观景台。我放眼望去,一座座高山连绵起伏,再往峡谷里看,只见谷底被茂盛的植被所覆盖,不时飘出丝丝云雾。
我们走出观景台,向山下走去。爬了几百节台阶后,我们来到了螺旋楼梯,这架钢铁楼梯从高处旋转而下,使人心惊胆颤。下了楼梯之后,映入眼帘的是一座自然形成的断石桥。它横跨在一条弯弯曲曲的小溪上。小溪两岸的.树木长的非常旺盛。在石桥的附近有一处浅滩,上面布满了大大小小的石头。看到有块立在水里的岩石,我便借助它使劲一跳,跳到了一块平坦的岩石上,玩耍起来。
与我们同行的一个大哥哥玩起了打水漂的游戏,只见他拿起一块石子,“嗖”的掷了出去,石子儿落在水面,又“啪”的弹起,打出了两个连环跳,溅起了一朵朵漂亮的水花。
我突然发现路边有一块巨大的岩石,它上面居然还长着两棵枝繁叶茂的树木。我惊奇极了。就看了下面的介绍,原来这个景观叫“石上春秋”。我不禁惊叹,大自然的力量真大啊!
我们边走边看,不知不觉中来到了九连瀑布。只见瀑布飞泻而下,如同一条挂在山间的绸缎一般。瀑布下面有一个清澈见底的大泉湖。湖里的鱼儿在水中游来游去,不时从丢弃在水里的废旧垃圾桶里钻来钻去。看来鱼儿把那儿当成了它们的家。
太阳快要下山了,我们又乘上返程旅游大巴向山下驶去。我看见山上的红叶在夕阳的映衬下显得更红了,高山显得更加的美丽。
这是一很好的片子,但人各有好,我更喜欢柯恩兄弟或姜文拍的那种,带些梦幻色彩,带些悬念的影片。比如柯恩的那部《哥们你在哪里?》我就连看了两遍,非常喜欢。《死亡诗社》是一个古老的、关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人两股势力二元较量的影片。这是一个类型片,是按公式制作出来的,然而,“魔鬼尽在细节里”,近乎完美的摄影与演出,将这个老套的故事,演绎得美轮美奂。
这部影片很是激发人的思考。考试上名校做医生赚大钱娶美女,并非中国学生的专利。尼尔的父亲也和一个普通中国家长一样,望子成龙,扼***他的表演兴趣,逼他好好学习,以后上哈佛医学院,结果这小子想不开,开枪自***了。学校正好要找理由收拾搅翻了一潭水、鼓励学生张扬个性,培养爱好的新来老师 Keating,于是将尼尔之死归咎于他。新来老师被逼走,可是他失去饭碗,得到了不少学生的心。电影的结局是开放的。后事不知如何,然而在我们身边,我们一转身,就会看到个把像Keating 那样的人。其实他们的命运不一,有的人被排斥,有的人被同化,有的人活的好好的,甚至比其他人更成功一些。
理论上说,教育是要把我们培育成改造世界的人,也就是Keating这样的人物。和老同学联系,他们不是问我在哪里高就,而问我在哪里改变这个世界(So, you are out there changing the world?还有的同学说,等我长大了(毕业了的隐晦说法,我会像狂风暴雨一样,席卷某某领域(Once I grow up, I am going to take … by storm.
有时候这是玩笑或自嘲,可是当我们年轻的时候没有这种浪漫,没有这种冲劲,而只是想着如何去适应这个世界,那田鼠和蝼蚁一样的人生,是何等绝望?就如同这电影一开始说的,人到最后,其实会被黄土埋掉,成为虫子的食物,这白驹过隙的一生,怎么着都是一遭,现实的生活只是一种必需,然而从今天活到明天,只关注物质所需,没有一个精神的家园,我们就会和大部分人一样,排队站到灰色的大多数里面,“默默地过着绝望的生活”。如果你偶尔看到这句话,请你反省一下,你现在过的是这种生活吗?如果是,如果你有所不满,是否得像“船长”老师号召的那样,站到桌子上,换个角度去重新看待自己的人生?世界或许和你平时看的不一样。
电影中的老师教授的时候,将现实主义的诗歌大部分跳过去不教,而侧重于浪漫派诗歌,如惠特曼那种气贯长虹的诗歌。对于除了荷尔蒙一无所有的高中生来说,其实这未尝有什么错误,因为你怎能想象一个十几岁的孩子就那么现实,连一点梦想都没有了呢?有这么一个突破口,有个死亡诗社这样的组织,宣泄一下,或许可以避开更多的问题。至于尼尔的自***,其实是和老师的教学方法和培育方法没有什么关系。一个有梦想的人,其实也可以不脱离现实。我对那老师跳过现实主义部分的做法也有异议,因为人是可以既现实也有梦想的。这种人才是高人,他有巨人般的身材,头在云端,脚踏大地。
当然,现实中的教育,尤其在工业化革命之后,往往是要把我们塑造成符合现实所用的人,学生不过是送进来,流水线加工后再送出去的产品。这样的教育不是要让我们去改造世界,而是要教我们习惯了被世界改造。已故笑星卡林说过一句话,说把人教聪明,不符合美国统治者的利益。在中国更是这样,把人教蠢,教到只会ABCD打勾选择,是符合当权者利益的。大部分时候,一个新人跑过来,满怀激情地要改变现状,最后往往会被同化掉,或者排挤走,因为大部分体系,都倾向于维持现状。人思想上排斥革新,就像其身体会排斥新药一样。对于大部分资质平平的人来说,那没有办法,只有缩到那灰色的大多数里,还落个平安。如果你够强大的话,你可以改变这个世界。如果你不够,那么世界一般来说会把你给改造过来。当然这未必是坏事。资质欠缺的人在这个世界里安分守己,是他也是他人的福气,因为平庸加激情只会等于折腾。唯有才能和激情加到一起的时候,才有产生积极改变的可能。
不要因为这部电影,认为不越雷池半步才是正道。如果这样的话,建议你去看看电影《浓情巧克力》。如上所述,但凡有能力去改变的人,最好还是去试它一试。千万别以为循规蹈矩一点,“现实一点”,你就会承受地土,得到这个世界。改变是一种冒险,可是将你绑在火刑柱上烧死的时代过去了,如同Outlier一书所示的那样,而今真正改变世界的人,真正的成功者,并非那处在常态分布内的灰色大多数,而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着,而纵身一跳,站到桌子上头,去另眼看世界的人。
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