鸟只有在辽阔的天空中才能尽情地翱翔;鱼只有在深邃的江河才能欢快地游弋;雄师只有在一望无垠的平原才会充分显示飒爽的英姿。人,更需要自由。人只有在自由的条件下才会有安宁的生活,一切的理想、抱负只有在自由的前提下才得以实现。人,拥有自由,才有可能获得幸福。自由甚至比生命还重要,它是一种境界,一种追求的目标。世间所有的生命都渴望自由,尤其是人,那是精神世界存在的条件之一。
所有的人都渴望被尊重,所有的人都有被尊重的权利,人生来就是平等的,大家遵循的制度、受到的待遇也应是平等的。在旧时社会,许许多多的人都受不到应有的平等待遇,甚至会因无法改变的出身等因素被降低人格。对于这些不公的制度,总会有人勇敢地反对。他们是值得称赞的,因为他们懂得如何去扞卫自己的人格和尊严。
人们向往和平,向往爱,向往人与人之间美好和谐的关系。于是,越来越多的人们做到了博爱。时常可以看到,在失学少年、贫困家庭的捐款箱前,总有一只只温暖的手将一份份的关怀、爱心投入其中;在今年“非典”蔓延时,总有一个个白衣天使不顾自身安危,尽力抢救着病人。许许多多的人能将温暖和爱给予毫无血缘关系、素昧平生的需要帮助的人,这是善良、博爱的\'表现,是美的体现。
完全达到自由、平等、博爱的社会也许只能出现在理想之中。但人们能够力所能及地朝这个目标发展。也许,这存在着很多困难,但若拥有坚定的决心和不畏强权的勇气,这一天始终会到来。19世纪英国浪漫主义诗人雪莱在13岁的时候进了伊顿贵族子弟学校。在这所学校,刚入校的新生要像奴隶似的给高年级学生铺被、提水、擦皮鞋、刷衣服,没有一点尊严。若是谁不肯,就要受到攻击。严酷无情的学校,和生性渴望自由、美好的雪莱格格不入,他坚决表示决不给学长们做奴隶。学长们就常常迫害雪莱,有一次将他打了一顿,还撕破了他心爱的诗集。然而,拳头战胜不了他,雪莱发下了誓言:“我发誓,我一定尽我最大的力量,做到理智、公正、自由。我发誓,决不与自私自利、有权有势之辈同流合污,甚至也决不以沉默来与他们变相地同流合污。我发誓,要把我的一生献给美……”
在三色旗中,蓝色表示自由,白色表示平等,红色表示博爱。这一面旗帜,这三种颜色,象征着人们对美的无限渴望和追求。
既然你觉得那样的人不是好人,那么,如果你工作一年,全家老小翘首企盼,你却除了一张火车票什么都没能带回家,解决他们的温饱问题,你怎么做?如果公司的总经理要辞职另谋高就,而你和另一个同事都是副总经理,实力相当,而你是不是要为了结婚用的房子而争那么一个馒头?如果有实力很强的竞争对手与你竞争同一项目,你是不是要把三十六计里的招数都用上,为了保证老板不炒你鱿鱼?
完了,这么一说没好人了,对吧。动画片《进击的巨人》里的爱尔敏说过一句话:人们口中的好人指的是对自己有利的人。我瞬间醍醐灌顶,看来动画片里阐明的道理也是不可小觑的。我们平时说别人好,对你好,也就是说他或者她帮过你,或者可以帮助你,对你有利。或许那个人高风亮节,对所有人都好,那他真是个高尚的人,是众人眼中的好人。否则,就算你为自己谋一点点私利,那么与你竞争而失利的.人,对他来说你就是使阴谋耍手段的坏人。
这么说太绝对,我们都成好人坏人的矛盾体了是不是?天堂与地狱一线,善恶一念,咱们平时所印象中的坏人,就是穷凶极恶,***人不眨眼,死有余辜的,而好人是温良恭谦,风度翩翩的对不对?再简单点说,做了要进监狱的事情的就是坏人,没做的就是好人是不是?那,如果一个男的随意玩弄女孩子的感情,或者一个女的到处傍大款,然后瓜分他的财产,合法啊,没犯法啊,又迷茫了是不是。
其实这篇文章一开始就把这个概念给极端化了,现实中没有那么多极端的事情。一个犯罪分子他也可能是一个好丈夫好父亲,而一个优秀的职员也可能成为家庭暴力的施暴者。一切的评判都是在不同时间不同地点在不同人眼中的,因此同一个事物才会如万花筒般,在不同人眼中映出不同的映像。所以,多多反思,换位思考,能让你的活得更为清楚,明白。
一天,几个白人小孩在公园里玩。这时,一位卖氢气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了上去,每人买了一个气球,兴高采烈地追逐着放飞的气球跑开了。白人小孩的身影消失后,一个黑人小孩怯生生地走到老人的货车旁,用略带恳求的语气问道:“您能卖给我一个气球吗?”
“当然可以,”老人慈祥地打量了他一下,温和地说,“你想要什么颜色的?”
他鼓起勇气说:“我要一个黑色的。”
脸上写满沧桑的\'老人惊诧地看了看这个黑人小孩,随即递给他一个黑色的气球。
他开心地接过气球,小手一松,气球在微风中冉冉升起。
老人一边看着上升的气球,一边用手轻轻地拍了拍他的后脑勺,说:“记住,气球能不能升起,不是因为它的颜色,而是因为气球内充满了氢气。”
是不是没有岸,水就能任性地肆虐成一片汪洋?是不是没有大自然神奇的咒语,左手可以任轻盈的春雨跳跃而右手里却能够融化那洁白的雪花?是不是没有食草的麋鹿和山羊,广袤的草原上就能荡漾起一层又一层绿色的波澜?是不是没有了外物的任何束缚,我们的心灵就能够获得真正的自由?
岸——睿哲的岸,告诉我,不是这样的!
伟大的自然用一种神奇的力量将世间的万物联系在了一起,谁也不能离开谁的。有水就有岸,有自由就有纪律;要成长就得接受规矩,要发展就必须要遵守那“不塞不流,不止不行”的法则。不是吗?
但是当我们被管教,当我们被要求,当我们被规定,当我们被禁止,也许我们的心里明明知道,这是爱,这是希望,这是颠扑不破的真理,但我们渴求着完全自由的心里总还是要滋生出排拒的厌烦,那是因为我们还没有真正理解到,这使我们失去了恣意的快乐的限制,是对我们实现一切梦想的最好的保护。
有时,我们真的是很古怪,会对着夕阳下斜斜的影子发呆,头脑中迸射着逆反的念头:我们的生命怎竟会是这样的苍白,我们的手脚上为什么会有着看不见的手铐和脚镣,我们为什么就不能随心所欲的放飞我们的蓝色的心情?
有时,走在校园的小路上,感受到的为什么会是铺面而来急促的辛辣,双眉紧锁的张张面容上,紧张而忙碌的神色宣布出来的竟然不是充实与快乐,却是无奈与负荷?
静静地想想吧!其实我们就像那无形的流水,一旦失去了岸的善意的疏导,也就失去了对未来的憧憬。
偶尔,我们会感到被压抑着的无比烦躁,这很正常。此时此刻,我们就应该看一眼在我们的身边默默无语的两岸,你自会有一种冲动,要擎起你的手臂,向岸——我们的岸,表示我们的敬意了!
偶尔,我们也会在没有眼睛没有摄像头监视的情况下,要求发泄,要求释放,这也很正常。但是此时此刻,我们还是应该用理智来平息在我们的心中躁动着的不安吧!
星星镶嵌在了天幕上,将夜空装点得如此浪漫;白雪降落在红梅的枝梢上,“与梅并做十分美”;河水也只有在两岸的臂弯里才能抵达蓝色的站台;我们呢,我们的心灵也只有在约束下,才能获得狂舞的自由。
三月的蓝天之上已是风筝满天,铃声一响便跑出教室,看低年级同学在操场放风筝。
刚过了放风筝的年龄的我们是多么羡慕飞翔在蓝天里的风筝啊,享受着人们的仰望,自由飞翔。像雄鹰那样,搏击长空,是禁锢在校园里的我们的梦想。
无奈上课铃声响了,我们只好匆匆走进教室,唉声叹气中还得坐下来,握住笔写画起来。
铅笔行走在草稿纸上,任凭人的操控,不由得让我遐想联翩,凝视手中的铅笔,它似乎从来不觉得自己有何长处,它只是谦和地被人握于手中,行走在满载希冀的白纸上。它默默走出的炫美,是执笔人挥洒汗水、播种希望换来的一点慰籍。
他更没有像风筝一样借住风的力量,一心想挣开风筝人手中的线,去赢得更多的自由,它似乎从来未曾想到过自由。
为了更好地书写,它受尽了刀锋的削切,却无怨无悔,只求更加完美。因为它深知,没有牵制,便不会成功。
因此它不像风筝一样,追梦之旅还未开始,就已被抛弃,因为风筝忘了,让它触摸梦想的,是放筝人手中的线。
风筝因想得到绝对自由,最后埋葬了自己;铅笔因学会了约束自己,最终辉煌了生命。
想到这里,我豁然开朗。
面对生活中的种种不如意,有人受不了,选择放纵自己,狂废年华,有人扛住了,选择束缚自己,精彩人生。
锁住你的***与贪念,你会比别人少很多拦路虎,系住你的空谈与幻想,你会更加踏实脚下的基础。
成功,不会落在任何一个不会自制、对自己没有要求的人身上,梦想不会实现于任何一个没有上理智之锁的人心中。
带着一颗上了理智之锁的心,牵住那美好而危险的***,你会发现前方,是那么豁亮!
本文标题先声夺人,不仅能准确切中材料最佳立意角度“自由”与“约束”,而且能体现考生以独到的视角来审视我们如何对待中国民族文化和传统文化,展现出考生对文化的深刻认识。论证过程中,考生能紧扣文题材料辩证地就提出的问题展开深入论述,立意深远,且具有一定的启发作用。同时,以莫言“接地气”而成“大器”与当下“漠视传统文化”的现象展开对比论证,反复强化文章的中心论点:心怀着民族敬畏感,用心守护我们的精神家园,带着镣铐舞蹈,有效增强了文章议论的气势。此外,文章虽为考场作文,但文句大气磅礴,且不失深刻意蕴;引用恰如其分,文采斐然,是一篇名副其实的考场佳作。
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