可以写到作文里的历史事件【一】
我不是你生命中最亮丽的风景线，不是你生命中最重要的人，但当你再一次将我握在手心，可否让我在心中默想一句，遇见你，真好。但是，一支桃竹夹能做什么呢？是否可以帮你抵挡战乱，亦或是祝你返青少年华？
喧闹的灯市，已是灯火阑珊，人去楼空之际，只是你，那样美的你，拾起我，“这个，我要了。”坚定的气势，不服输的面容，烙印在我的脑海，挥之不去。使我认定了你，做我一世的主人。
看着正值青春年华的你，将我捎在头上，好强的我笑了，蔑视其他桃竹夹，趾高气昂的，如此美的红颜，我可以静静地在那个角落瞩望：看着貌美如花的你成长，惹得无数青年竞折腰。相夫教子，穷其你一生，夹竹桃的主人该有的`人生亦不过如此吧？我与你的遇见也该是这样尘埃落定吧。
遇见的柳枝为何阴差阳错地扎入旱地里？天有不测风云，人有祸兮旦福，为何是你？好时光为何负你？当我在那个角落，看着你织布，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，意寓此否？我的木兰，红颜只为搏郎才一笑，你可知？
记得那时，你只是紧紧地攥着我，“我知道，我知道……”木兰，木兰，何时语言也如此苍白无力了？风拂堤杨柳，灯市的那个夜晚，一切的一切，都只是烟云表象吗？
依稀听见几声哭泣，当我再次重见天日时，只是瞧见一个帐篷，军营？只看见你，早已哭成泪儿人，穿着铁盔的你，多了几分英姿，少了多少儿女情怀，百感交集，“我的木兰，最英俊”，划过面颊的的弧线止了，你只是淡淡的笑。
冷，月光下，你拿着刀枪，与敌人殊死搏斗，冷光，时时映衬我身，我只得在军营里，不知所措，昔日拿着扇子挥舞的你，是否早已随着狼烟飞到天际？眼泪无声地落下来，在军营处，透着光，战争咆哮着，我只能吼叫着，放开我的木兰！
他只是阴险地冷笑着，木兰不是你的，拿着匕首，向人们一刀一刀地扎进胸口，鲜血和着刀光，我又看到我的木兰，拿着长矛，带头冲锋，吼着，战沙场，她那侧臂的鲜血令我无法释怀，我知道木兰，这场仗，只能胜，不能败。
又一次，归途，你没有当初的喜悦，那种少女的喜悦，一去不复返了，你只在我耳边轻语，可以回家了，我苦笑着，家？被鲜血染成红色了吧？
一路坎坷，踏着多少壮士的尸体，至京城，看见天子坐朝上，我斜眼不满地望了他一眼，天子仍旧是天子，木兰还是以前的木兰吗？你没说什么，只是将我捂住，“木兰不求金银财宝，只愿得一千里马，回家”。
一匹枣红的马，你骑上去，我在一旁责备，我的木兰，为何让年华似水流，不复回？
你却只是笑笑，我只想，见见家人。
在城外迎接的，是你的家人，瞧你们兴高采烈地寒暄，聊到深夜，你进了内屋，点上烛，坐在梳妆台前，换了以前的裙裳，将我系在发梢上。许久，你问我，你说，我傻不傻？我仔细看着，你瘦了，皮肤不再细白，头发不再油光发亮，我只笑笑，你不傻，我的巾帼英雄。你嫁给了战争，江山是聘礼，遇见你，是我一生的荣幸，曾几何时，我也脱去了稚气，与你一起饱经风霜后，坚强起来。
看那北斗七星，蜿蜒盘旋；望山高水深，源远流长，就像你在我心中从未改变，亦从未离去。遇见你，是我的荣幸。
可以写到作文里的历史事件【二】
在我工作的银座商城旁边，有座不起眼的小院子。每天，我都会从它门口路过。这院子虽小，在近代史上却有些份量，它的名字曾叫“育德中学”，现在叫“留法勤工俭学纪念馆”。这里走出过不少近代史上的风云人物。
留法勤工俭学的发起人，是名门之后，叫李石曾。他的老子，是晚清大佬李鸿藻。
可能会有人误会李鸿藻和晚清另一位大佬，曾在保定府坐任直隶总督的李鸿章有什么血缘关系。两人的名字就一字之差嘛。不过，两人虽同朝为大官，名字仅一字之差，却没有任何血缘关系。李鸿章是安徽合肥人，李鸿藻是河北保定人。两人不仅没血缘关系，反而是政治上的敌对关系。
众所周知，李鸿章是晚清“洋务派”的大佬，洋务运动的主导者。李鸿藻呢，有个外号叫“青牛头”，这名号一是形容他性子犟，二是因为他是“清流派”的大佬，取“清流头”之谐音。两派之间，理念不同，攻讦不休。“清流派”后来被笼统地称为顽固派，洋务运动有句口号“实业兴邦，空谈误国”，后半句就是针对他们而发。
老实说，李鸿藻们在那个年代还紧守程朱理学那套思想，确实是抱残守缺，是以他后来的名头远不及李鸿章响亮。不过，历史上每个变革的年代，总难免会有守旧的人，而且他的个人操守很好，不然也得不了“青牛头”的名号。《清史稿》称他素有清望，当时的名声实不下于李鸿章。
李鸿藻死后，谥号“文正”，是历代文官的最高追求。不要以为这只是虚名，这实是从前的文官体系中最高级的名位。
“文正”，起先是为“文贞”。唐代名臣魏征、陆象先、宋璟的谥号都是“文贞”。 北宋承唐代风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，“文贞”才改为“文正”。宋代谥号为“文正”的文官中，最著名的当属写下千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。
宋仁宗的授业老师夏辣死后，礼部拟溢为“文献”。出于对老师的感念，宋仁宗随手改为“文正”，却遭到大臣的抵制。司马光表示“ 文正是谥之极美，无以复加。”大臣们也认为夏竦的品行不足以配“文正”之谥。最后，“文献”也没得到，夏竦被谥为“文庄”。
据说，明代重臣李东阳弥留之际，大学士杨一清去看望他，见李东阳为谥号担忧。杨一清就向他表示，他死后给他的谥号为“文正”。垂死的李东阳竟激动地起身叩头谢恩。可见谥号“文正”之难得。
有清一代二百多年，谥号为“文正”的，仅八人。李鸿藻之前一位，正是大名鼎鼎的中兴名臣曾国藩。李鸿藻能得谥为“文正”，可见他当时的声望之清、之重。
可以写到作文里的历史事件【三】
那晚，天上飘起了久违的细雨，伴着雷声我在窗旁望着不徇丽的天空……
同学发来信息告诉我，每年这几天都会飘起另类的细雨，我问他原因，他给我的结果让我为之震撼，即便我是个不易在脸上表露情感的孩子。他告诉我，七十年前在南京，日军对南京人民大屠***。这场雨是他们的眼泪，雷声是他们的嚎叫，昏暗周围的乌云是他们不愿散去的灵魂。尽管不足以为信，甚至有些荒唐，可我还是愿意听他细细说来。
是呀，1937年的12月，那是个黑暗的12月，是一个真正寒冷的12月，是一个让我们心碎的12月。日军在六周内残***南京人民30多万，平均每12秒就有一盏生命的灯火熄灭。这个无法改变的过去诚然牵动着我们的心。那是一个反人类文明的历史悲剧，当时的日本人违背了人类的本性。从某种角度来看，日本人将永远无法得到南京人的尊重，尽管中国五千年来是一个礼仪之邦。他们“痛快”的赢了这场战争却彻底地输了道德，彻底。这场硝烟漫长，至今我们依然觉得毛骨悚然。这是我们的悲哀，心中永远的痛。
一次偶然的机会我在电视看到了一个记录片，一个关于南京大屠***的记录片。“赤裸裸”图片和恶心的数据在我的眼前游荡。那是一个个让人悲愤不已的片段。真正的生灵涂炭难道就真的是人类发展的历史趋势?我不是南京人民，但我想只要是身系中国心的人或者是稍有良心的人见到那一幕都会难以控制内心情感的宣泄，是悲伤也好，是愤怒也好。
突然很想到南京纪念馆把自己的祝愿和祈祷毫无保留地寄于纸船，让他们承载着点亮的小小的蜡烛，随清流流向先人和今人心中美丽和谐的殿堂，希望途中再也不要经过那一段黑暗寒冷的时光了。我忽然庆幸我是个出生和和平年代的孩子，庆幸每一天醒来，我还能见到我亲爱的家人。有什么事能比无端端就失去生命还可悲呢?
然而，我内心却被南京人民感动至深。在记录片的最后，导演给了南京纪念馆一个特写，在石碑上刻着清晰的“和平”二字。看至此，我的眼泪便倏然落下。和平二字才十二笔画，多么简单的两个字啊。可正是因为这两个字，让多少人丢弃一切，哪怕是放下生命也要去追求，他们得付出多大的勇气去诠释，这不仅仅是中国的和而不同了。“南京大屠***——可以宽恕，不可忘却”，这是南京人民七十年来对世界的交代，也的中国对世界发的交代。
其实，无论是谁都是战争的受害者，其中人性的沦丧与生命的无奈，归根结底都是战争的残酷和惨淡。就连我们这一代也会因曾经的战争而被深深地伤害。没有人会喜欢战争的，战争只是强权和霸权的访客。就像冯小刚在他亲导的电影“集结号”中的访谈会上说的“美国的战争片之所以很受人们的喜爱，是因为美国战争片上的\'的战士在戏中所表现出来的对战争的恐慌和厌恶，都是人类的真性，没有人会因为战争的到来而感到兴奋和快乐。那是一种虚伪，另类的虚伪。”中国累了，世界累了，我们早以厌恶了。这世界不能再有战争了，每个人都有他们活下去的权力。
“和平与发展”，世界当代的主题正向我们暗示着，我们需要放下仇恨，却不能忘记历史事实。铭记历史，唤醒世人珍爱生命是真正和谐对我们的要求，构建和谐社会还需我们一人一力……
可以写到作文里的历史事件【四】
乌江河畔，炙热的太阳像怒吼的雄狮，宣泄着它的不满。室外，红日高照，室内严穆的气氛却压抑着你一颗热血沸腾，壮志凌云的红心。金黄的铠甲染不了你眼中清晰可见的颓唐。
意气风发，所向披靡的你去哪儿呢？我的眼被刺得生疼，强忍着眼中的酸涩，我哽咽的问道：“项王，我们怎么办？”你没有回答，一双深邃的眼眸静静的望着我，仿佛是要把我的模样深深地烙进心底。我的心没由的狠狠颤抖起来。没有机会了，一切都注定好了，可真正要触到死亡的时候，我竟会感到深深的恐惧。望着身上昂贵的罗裙，锦衣华服，再看看那双珠光宝气的锦制金鞋，我突然笑了，也许这就是原因吧……
“我就是死也会护你周全。”面对你突然的严肃、认真和坚定，我的心变得更加痛更加伤。你的深情给了我面对死亡的理由，我是多么的幸福。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”你沉痛的吟歌，似叹息又像是诀别，我拿起琵琶，含泪吟道：“君欲守土复开疆，血犹热志四方，我为君擦拭樱枪，为君披戎妆，君道莫笑醉沙场，看九州，风烟扬，江山千万里，烽火次地燃，掌中弓虽冷，鲜血犹是滚烫，闻说塞外雪花开，吹一夜，行路难，我织一片明月光，愿为君司南，我唱战歌送君行，将祝捷酒浅埋，待君愿共醉万场……”我的目光渐渐从你身上飘走，望向了那仿佛挑逗着我，熠熠发亮的利剑，我轻柔地端起它，看着剑中我风华绝代的面容，倾国倾城却独独为你倾心，“汉冰已略地，四方楚歌声大王意气尽，贱妾何聊生！”剑光已闪，泪水和着鲜血溅在了你的衣襟上。“虞姬”朦胧之际，我听见了你急切的呼喊。窗外残阳如血窗内，我愿为君香消玉损。如有来生，我依旧愿为君痴，只为重温你那深情的目光。爱过来便不再遗憾，轰轰烈烈过，便笑看红尘风起烟扬。
那一首垓下歌，就这样荡气回肠的被深深镌刻在了历史，永恒不灭，记叙着虞姬和项羽千古不变的爱念。
可以写到作文里的历史事件【五】
日月如梭，褪去了最初的稚嫩面容，留下的是成熟与稳重;
光阴似箭，剥离了冬季的万物沉寂，留下的是复苏与生机;
历史如流，沉淀了曾经的落漠不甘，留下的是发展与繁华。
时光的流逝，意味着历史的选择，选择则是为了更好的适应。鸟儿选择在蔚蓝的天空中翱翔，鱼儿选择在湛清的湖水中畅游，同样地，历史选择中国也正是顺应了历史发展的必然结果。恰因如此，中华民族才能傲立于世界民族之林五千多年从未倒下。这也是中国人的民族之魂。
中国人的坚强。中华民族自古至今从不缺乏体现坚强的人物事迹。从遭受酷刑而后成书《史记》的司马迁，到告别皇宫，只身赴往大漠而繁盛了一方水土的昭君;从在《最后一次的演讲》中献身革命的闻一多，到因“5?12”地震失去亲人却依然奔波于抗灾第一线，去拯救更多“亲人”的解放军战士……坚强，已经成为中国人的符号，成为中国的脊梁。那些坚强的人以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的生命之曲谱写了一首中华民族的灵魂礼赞。
中国人的智慧。2010年的上海世博会，向世界展示了中国改革开放三十多年来，所取得的优异成绩，让世人知道，中华民族值得骄傲的不仅仅是古代劳动人民的科技成就与劳动成果，除了四大发明和长城，当代的中华民族仍然是一个充满智慧的民族，在党的带领下，中华民族仍然能够创造出众多优秀的先进科技产品，中华民族依旧可以傲然屹立于世界的最高峰。睿智的中国人凭着一份从容与淡定，默默地取得了令世人惊叹的斐然成效。
中国人的包容。历史性发展意味着不能固步自封，只有交流借鉴才能谋得发展。改革开放三十多年，西方国家的产品流通于中国市场的每一个角落，西方的资本主义思想与中国的社会主义思想交汇于每个人的价值观中。“金无足赤，人无完人”，没有绝对完美的社会制度，因此，在中国高速发展的时代，包容的中国人并没有固我所有，弃我所不与，亦不是简单地搬来他国之法，全盘地套用接收，而是倡导“和而不同”以我为本，假借于他人之所长以补已之短，使二者融会贯通，结合互补，从而达到发展自我，完善自我的目的，此乃是包容之本意所在。
历史选择了中国，中国选择了中国共产党，而党又选择了改革开放。这期间不是没有波折，不是一帆风顺的，但中国共产党领导着的中华民族以其伟大的民族，将它们一一化解。
历史依然在前行，我坚信，无论何时，无论遇到怎样的困境与难题，坚强、智慧、包容的中华民族，都能在中国共产党的领导下创造出辉煌的历史新篇章!
