传统文化深入我心作文450字（传统文化伴我成长作文450字左右） - 学习作文网

传统文化深入我心作文450字【一】

任何事物都是一柄双刃剑，人在认识事物时应认清本质，善辨真假。

认清本质就是不让别人牵着你的鼻子走，要有自己的思想。而不是一味的听任别人的花言巧语，来让他干扰你正确的判别。

当然认清本质并不意味着让你在某一个问题上去钻牛角尖，去和别人发生激烈的冲突，去为别人的另一种看法所气恼。这种方式只会自寻苦恼，让自己的身心和精神受到损伤。

认清事物本质的同时，也应该善于辨别此种事物的真假。俗话说的好：“真的假不了，假的真不了。”但在这个复杂的社会，往往你正确的思想可能会被批判。而有的人歪门邪道的`想法却屡屡受人采纳。铜臭也许可以禁锢一部分人的思想，但却打不倒那些“正义之士”。他们是巨人，有着善辨真假的能力，他会为真理而战的。

有的人可能会埋怨说：“认清本质，善辨真假，那么容易吗？为什么我每次还是上当受骗呢？”那是因为你总受别人的干扰，受有着漂亮外表的事物的迷惑，因为你每次都只是认知表层，而没有下定决心下次不上当受骗了。

可能会有为正义而战，认识其本质的人，有时会遭受本不该受的批判。那么此时请你坚信：当你承受你本不该承受的事时，当你遭到你本不该遭到的指责时，你要相信，老天总有一天会用另一种方式补偿你的。而终将有一天人们会醒悟过来，为你而感到骄傲，为这个世界上还有这样的“正义之士”而自豪。

在我们现实生活中，还有许多认清本质，善辨真假的人。不交损友，不为别人甜言蜜语而打动，不去为华丽的衣裳动心，不为金钱而出卖自己，甚至亲人、朋友。

我们的一生中也应该这样去做，做一个真实平凡的人，不贪图富贵。虽达不到陶渊明那种远离世俗的境界，却也是平平淡淡才是真。认清自己，走正确道路。

做一个认清本质，善辨真假的人吧！那样才能活得洒脱，才能怡心自得。

认清本质，善辨真假，做真的自我！

传统文化深入我心作文450字【二】

翻开这本书的时候，真的有被惊吓到，这本书是关于深度报道的精英访谈及经典案例。该书集合了电视、广播、报纸、杂志资深编辑和记者的采访手记，这种形式的书看起来确实有挑战，没有想象中那样有趣，但幸好还是小有收获。

虽说电视、杂志、报纸、广播的深度报道都是在突出讲故事，都强调怎样把新闻做真，但是谈到具体的时候还是有差别。电视的深度要来自视听兼备的传播特性，比如在调查事实的.时候，可能报纸只能把回答写出来，而电视却能够展示记者质问时的表情，当事人眼睛乱转，欲盖弥彰的表情。但文字造就的深刻，可以跟大脑媲美，而电视则不具备这种深刻，你必须把话说通俗，而不能太抽象。而杂志的报道更强调事实和问题之间的逻辑关系，要求记者提高采访质量，通过采访将充分的事实和严密的逻辑关系结合好，最完美就是将讲故事和讲道理同时完成。广播是这几类里最不容易让听众集中注意力的，它更必须把抽象问题形象化，只有特别形象、生动，听众才能接受，并需要注意节目结构的松紧，不能严谨过头，应该从听众习惯角度来做到舒缓有度。

现象的东西可以穷尽，预设性的主题可以穷尽，但新闻事件不会穷尽。新闻故事是什么样的，决定悬念有多大，观众有多关注一则精彩的故事不是取胜在其接连不断细节，如果陷入琐碎的细节，不能够判断叙述的事实所要反映的问题之间有什么本质的联系。事实和问题之间必须有逻辑关系，读者看完事实报道后应该也就知道了发生这些事实的原因以及蕴含在其中的媒体的价值观念。

“以前觉得高而大的才有意义，或是观念性的东西才有意义。现在越来越理解到，提供好的文本，能够触动观众，哪怕只是感情层面的，也有意思”《新闻调查》制片人张洁如是说。看得出来，新闻越来越注重市场，越来越注重读者的声音，而不是一味附和枯燥的宣传报道。

这本书中所有受采访的编辑和记者都强调一个记者业务素质培养的重要性。新闻专业的只是是最基本的，但更重要的是要有质疑的精神、平衡的意识和平等的视角。很多人说，做记者是天生的，他有自己独特的思维方式，他能抓住平凡生活当中的新闻点。确实如此，我现在的视角很薄弱，既然先天不足，那就只有后天努力了。不只是专业知识，要广泛涉猎，把每次采访都当成学习机会，不仅是完成一篇报道，更是了解这个领域内、社会现象，接触和认识其中的人，逐渐形成自己的新闻理念。

一定的视点无不打开一定的视野，但同时又带来一定的盲区。它老提醒你，不能随时随地都是对的，当你持一种观点时，可能就背离了某种东西。这仿佛是在说世界上不存在绝对的事情，每件你认为的必然都可能会出现转机。故事的结局随时都会发生变化，抑或者，一直没有结局，因此，我也不能只相信故事只有一种结局而一成不变。把自己看作是时代的记录者，追随时代千千万万的变化吧。

传统文化深入我心作文450字【三】

在这次阅读中，才发现这本在咱们国家最近两三年才开始流传的书，居然是娜塔莉在1986年出版的作品，这本鼓励千千万万普通人拿起笔来开始写作的畅销书，足足过了30年才有了正经的中译本，也迅速被奉为初写作者的必读书目之一。这似乎也在一个侧面提醒我们学好英语的重要性，如果训练自己的英文读写能力到达可以流畅阅读的程度，对于很多感兴趣领域的好书也不必等待过久的时间。

娜塔莉在书中说这本书的出版时间点非常幸运，正好赶上了美国的大趋势—美国人开始有了表达自己的强烈需求。在写作这件事上，众生平等，不论男女，不论肤色，都可以拿起笔写下文字来表达自己。虽然并不是人人都想写出最伟大的小说，但是人人都有想把自己的故事讲给别人听的愿望。而随着我们国家的经济和社会发展，我们也迎来了这种渴望表达自己的大趋势。尤其是被微信微博简书等一个又一个平台工具所带动的全民自媒体时代的到来，我们甚至可以这样说：写作，成为了一种新的宗教信仰。

即使只是我们普通人，我们也想在这碌碌一生中，对我们的所思所想，所感所悟，所见所闻做下记录，通过持续不断的反思和记录，使得我们互相区别，使得我们获得精神上的觉醒。写作活动也是一种与自我的沟通交流，可以让更多的人知道如何去了解自己，在这个过程中“认识你自己”，你会发现可以外显的喜怒哀乐，只是自我冰山的一角，更大更深层的自我，还藏在水面之下，等着你去认识，去触碰。

书中提到了很多贴近生活的小技巧，比如当不知道如何写的时候，就从身边看到的第一件事物开始写，从这一刻开始写起，不管此刻你脑中有什么思绪，写出来。这些各式各样无伤大雅的小伎俩，只是为了督促写作者养成写的习惯。只有不断地写，才能不断地挖掘出自己的潜力。通过观察、觉察，沟通我们同周遭万物的关联，聆听空气、椅子和门，并且穿过那扇门，倾听季节的声音。

在娜塔莉看来，时时处处皆可写作，而她本人也正是如此实践的。即使在最开始的几年，常常会觉得自己刚刚写下的东西全是一堆堆垃圾，但这样的`心理感受也完全没有阻碍她继续前行。怀疑是一种折磨，承认你写的东西，信任自己，接纳自己，在这世界的中央，踏出积极的一步，在一团混乱的中心，采取明确的行动，只管写写写。在限定的时间内，不停地写，不要删除，别担心错字标点符号和语法，放松控制，别思考，直捣要害，通过这样的规则进入到初始意念当中，呈现心灵对某件事物的最初反应。

写作是练习，不断的练习。它不是一个线性的过程，没有固定的套路，人人都可以走出自己的一条路。写作本身就是一条道路，在这条道路上我们得以和自己相逢、相知、相守。从我们自身的生活工作中就获取足够的素材，如果再加上不断汲取的新知识和观念，就可以看见更加广阔的天地。和其它的练习一样，我们必须提高练习的频率，越是经常练习，我们表现得就可能越好。灵感和***绝对不会自动来报到的，所以我们不能等待灵感来时才开始练习写作。经由不断的练习，我们一定能感受到自己的进步。

在练习写作这条路上，会有无数种风景，不论好坏，我们完全可能在写这一篇时感觉文思泉涌，似乎自己是无所不能的神，然而到了写下一篇时，却仿佛文思枯竭，一个字也写不出来。我们常常要应对这样那样的突发状况，因此为了保证有更多的话题可写，平时的刻意搜集和积累就是必不可少的步骤。更多的阅读别人的作品也是一种很好的学习方法，我们老是担心不经意就在模仿别人的文风，但是人和人之间一定会有某些共性，就像娜塔莉说的，别人的作品中，哪一部分合乎你的本性，那一部分就会变成你。所以，放下这些担心和忧虑，勇敢地去表达自己吧。

只要你想写作，不论如何，你终究有办法可写。如果你也起心动念，不要犹豫，就是现在，开始写作吧。

传统文化深入我心作文450字【四】

对此，笔者认为高考作文议论文写作中如果能巧妙地使用引证法，文章就能充分体现高考发展等级的“深刻”“有文采”“有创新”等要求，自然能受到阅卷老师青睐。

引证法是在议论中引用警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。

一、学生习作现状分析

笔者尝试让学生进行引证法片段的写作训练，要求以“打扫心灵的房间”为题，写150字左右的作文片段，运用引证法。但学生习作参差不齐，现选择学生作文中具有代表性的三个语段。

语段一：

列夫托尔斯泰曾说过：“心灵纯洁的人生活充满甜蜜和喜悦。”顾城在《一代人》中也曾说过：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”《孟子》有言：“万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”万科董事长王石弃业寻求心灵的一片宁静，致力于游学；微软创立者比尔盖茨放弃事业，全身心投入慈善事业。他们放弃了物质的追求，收获了纯净的心灵。

语段二：

明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。”心灵的房间不打扫就会落满灰尘，蒙尘的心会变得灰色和迷茫。我们的心灵像一杯清水，能够容纳灰尘，更能够在一番沉淀之后仍然保持自身的纯净与清澈。

语段三：宋代的陆九渊就提出“宇宙便是吾心，吾心便是真理”的思想。明代大儒王阳明也宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。温·卡维林：“推心置腹的谈话就是心灵的展示。”一代国学

大师，周汝昌，一生坎坷，二十岁双耳几乎失聪，晚年双眼几近失明，面对着这样的处境，他没有烦躁，没有抱怨，没有让生活的不如意占据他的心灵，反而靠着右眼0.01的视力，治学数十年，为红学作出了巨大贡献。由此可见，心灵的滋养、净化是多么的重要。清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻。

这些语段存在以下问题：

1.引用不当〒如语段一“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，该句是诗人北岛《回答》中的句子，学生却错乱地将其引用为顾城《一代人》中的句子。另外，语段一连用三个名言警句，但是三个句子之间缺乏应有的内在联系，给人以堆砌之感。语段三中“推心置腹的谈话就是心灵的展示”，看似有“心灵”，但是这句话实则表达的是人与人之间要沟通的含义，与所论证观点“打扫心灵的房间”没有任何联系。

2.“引”而不“证”〒语段一、语段三尽管有名言警句的引用，但是引用过后，没有与之匹配的论证，没有对引言加以分析，没有使之与论题充分联系起来。学生普遍对于“引”是颇费心机的，但对于“证”则往往不够重视；只“引”不“证”，犯了“观点加引语”的毛病。论据本身只是一种材料，它不能代替论证。缺乏论证分析的过程，文章势必苍白无力。

3.论证混乱〒语段二在引用明代戏剧家高濂在《洗心说》一段话后，有了论证分析，但是分析内容与引用缺乏关联，没有紧扣引言内容展开。同时论证层次混乱，条理不清。“我们的心灵像一杯清水，能够容纳灰尘，更能够在一番沉淀之后仍然保持自身的纯净与清澈。”该句表达的是心灵能自我净化修复，与观点“打扫心灵”背道而驰。

4.以例代议〒语段一、三中引用名言后列举生活中的典型事例，以例代证，缺乏应有的分析论证，没有突出引证法，对“引用”和“引证法”的不同没有区分。

二、引证法写作要求指导

针对学生习作中的问题，笔者对学生写作做了一定的指导尝试。具体说来，有如下两个步骤：

（一）阅读例文，分析概括引证法论证段落的基本构成

例文：

一个人一生不能没有钱，但是不能被金钱所奴化。泰戈尔有一句名言：“任何鸟翼坠上黄金都不能再高飞了。”这就是说，鸟类的翅膀本是用来追求翱翔蓝天的自由与快乐的.，如果让它与金钱联系起来，那就会失去这种快乐和自由。鸟如此，人亦然。人的生命本是用来追求知识与真理，追求正义与自由的，若是仅仅将生命与金钱联系在一起，那么人类也将失去生命本来的价值与尊严。因此，我们千万不要做金钱的奴隶。

通过对例文分析，我们可以发现，一个典范的论证段应该包括五个部分：观点句，名言句，阐释句，分析句，结论句。而引用论证的核心部分应该是名言句，阐释句，分析句。所谓阐述句即对所引用的名言做一定的分析阐述，将名言的核心本质含义揭示清楚。而分析句则更注意于将该名言所论述道理给人们在社会人生方面的启发分析出来。

（二）结合实例，学习分析方法

那么，面对引用的理论论据，如何来加以分析呢？笔者认为，主要有三种方法：

1.诠释法〒即通过对引文的诠释分析达到证明论点的目的。

例如：我们可以平凡，但不能丧失自我。正如罗曼·罗兰所说：“每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，也使人具有自己的气味。”由此看来，每个人都有自己的隐藏着的长处，我们不必看低自己，不必仰望他人。要坚信自己的价值，积蓄力量，等待时机，发挥出自己的精华和特色，你可以成为众人注视的焦点。仿效别人，即使再成功，也只不过是别人的影子，无法活出自己的精彩。山寨产品永远无法与正规商品相媲美。因此，不必在意他人，只管走好属于自己的路，一条不同寻常的路。

原文引用罗曼·罗兰的名言后，论证则抓住了“隐藏”、“精华”、“气味”等字眼，揭示了它们的含义，点明了保持自我个性特色的可贵。在引用原文之后，抓住了关键的内容，紧扣观点，给出了自己的分析。

2.归纳法〒即从不同角度引用，然后对引文加以归纳整合，证明论点。

例如：在时空的隧道里，侧耳倾听“不义而富且贵，于我如浮云”，孔子的声音穿透地幔，圣人并不拒绝俗世的富贵，但必须以义取之；“我善养吾浩然之气”，孟子的声音穿过岩层，在灯红酒绿中脊髓流失的人们，迫切需要这至大至刚的精神补钙；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐的声音从千里之外的伊犁波状起伏，提醒人们不要一味钻进个人的小圈子，家国天下是不可分割的一体。历史一次次地告诉我们，真正快乐的人生不仅仅是物质生活的满足，而是要坚守良知，善待天地。

这段文字分别引用孔子、孟子、林则徐诗词格言并逐个分析，最后加以归纳整合，证明了“真正快乐要坚守良知，善待天地”的观点，从而做到了引而有析、引而有证。

3.反向法〒即从反面引用，间接证明论点。

例如：常言道：“时间可以医治心灵的伤疤，时间是最好的良药，时间可以抚平一切，时间可以让人忘掉一切。”这是我们对痛苦的自我解脱和对新生活的向往。可是这并非真理。有些事情不会因为时间的流逝而淡化，时间不会使记忆分化。

文章为论证自己的观点“时间不会使记忆风化”，从反面说起，引用熟语“时间可以医治心灵的伤疤……”与作者的观点相反，从而使作者的观点备受读者关注，从而证明论点。

总之，引证法的关键就在于“引文加分析，分析扣论点”，掌握这一点，就能使你引用的名言警句作为论据材料发挥应有的作用。

三、学生习作升格展示及点评

【片段一升格展示】

真正高尚的人，从不会被世俗蒙蔽心灵，而是弯腰打扫，扫除心灵，打扫净土。《孟子》有言：“万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”孟子行走于世，时刻保持心灵的净土，为义舍弃一切。而在当今世上，又有多少人能做到这一点呢？大多都是见利忘义罢了。他们弯下腰清扫心灵，纯净心灵，净化灵魂的姿态将成为这个世界最美丽的风景。

【升格点评】针对语段一堆砌名言警句，修改后语段做了大胆取舍，只保留孟子的名言，同时，在分析过程中，就孟子名言谈及孟子“为义舍弃一切”的人生态度，继而联系当今世上见利忘义之辈为人所不齿，论证层次分明，环环相扣，紧扣写作观点“打扫心灵的房间”，一针见血，议论很有力度。

【片段二升格展示】

净心修身，及时清扫心灵名利污秽尘土才能成就我们所追求的大业。明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。”对于声色贪欲、名利得失，关键在于是否看得透、识得破。识不破，则是那缚心绳、炽心焰；识得破，名如好听之歌，听过便无；利如昨日之食，食过不见；贪如橘洲歌舞，曲终人散；欲如春晓之花，开过便败。古往今来，受人敬仰的君子，无不是视名利如浮云，淡泊名利之人。唯有适时打扫心灵，毅然割舍名利之尘埃，才能找寻真我，还自我一个身洁心净。

【升格点评】原语段没有观点句，修改后首尾观点句，紧扣写作论点。分析时运用诠释法，在对名句进行阐释分析时，紧扣原句中的关键词“多欲”“多贪”等，写作者加以适当引申，着重对“名”“利”“贪”“欲”阐释说明，运用比喻，形象而生动，又含排比，文章很有气势，给人以无可辩驳之感。

【片段三升格展示】

扫清心灵的尘土，方能致远。宋代的陆九渊就提出“宇宙便是吾心，吾心便是真理”的思想。他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。明代大儒王阳明也宣扬“心外无物”“心外无理”的命题，认为良知是存在于人心中的天理，但良知往往被私欲所侵蚀。时时“清扫”自己的内心，恢复良知的本性。现如今，我们生活在繁华的大都市，有多少人在物欲横流

的诱惑中迷失了双眼？有多少人在温柔的富贵乡中麻木了神经？又有多少人在歌舞升平的繁华中磨灭了壮志？心若冰清，天塌不惊。可见，心灵的滋养、净化是多么的重要。清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻。

【升格点评】原语段以例代证，修改时大胆砍削了国学大师周汝昌的事例，取而代之的是注重分析论证。运用归纳法将陆九渊和王阳明的两个名句分别做了概括说明，继而将两者之间的共性“良知”“天理”与本次写作命题“打扫心灵，净化心灵”做了巧妙勾连，保留原文结尾“清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻”可以说真正做到了扬长避短，有论证分析而又妙语连珠，锦句迭出。

传统文化深入我心作文450字【五】

“普通人如何通过写作来表达自己？”的封面语在我看到这本书的时候就如磁石般吸引着我，翻开扉页，有这样一句话，“现在就开始吧，开始写，写到骨头里”瞬间给我注入了一股力量，让我内心生出一股喜悦，仿佛看到了写作这条路上一点微弱的曙光。

《写出我心》这本书的作者是美国诗人、画家、作家、书写教练娜塔莎·戈德堡的经典著作，出版后，立刻成为北美教授写作及写作治疗的人必读，必引述的经典。

这本书的主旨便是，“写作跟修行一样，都要学会信任自己的心，以专注、创意和开放的态度，回到当下，洞察生活的细节，正视内心真实的模样。”

有评论说，“这本书谈论的不只是写作，更是生活哲学，生命智慧。通过写作给生活赋予光芒、色彩和故事，使我们再次审视这趟凡尘之旅，为平凡的生活心醉神迷。”

在阅读这本书的过程中，假如因为各种琐事打断了我的阅读，我便会心生烦躁，我多想一口气把它读完，对，它就是有这样的魔力。

我仿佛是在聆听一位关于写作的精神导师的教导，她平和睿智，幽默风趣，一些甚至比较枯燥的理论经她一叙述，都变得浅显易懂，甚至让人捧腹大笑。

用心阅读和聆听的过程中，心中的困惑一次次豁然开朗，它坚定了我写下去的信念，给了我不管写得多差都要不停写下去的力量。

传统文化深入我心作文450字【六】

深入灵魂的热爱是怎样的?大概是深入骨髓，时刻挂牵，一丝波澜便可牵扯情绪。能让一个人深入灵魂的爱是什么?祖国，大自然，或者只是自己对某一个人，对自己的父母，对那个远在千里的家?又或者只是你的一个兴趣爱好，读书，下棋，听歌?其实不管怎样，一个人能找到自己终身热爱的事业或兴趣抑或只是一个情绪寄托，都是足够幸运的。

我的一个朋友，关于她所深入灵魂热爱的，是她一个偶像，一个长相帅气，才华横溢，舞蹈歌喉都过人而无不及的一名艺人。开始时我对她的定义只是停留在浅显的表面，即一个“追星”族，甚至难以想通一个距离自己遥远的人有什么值得追捧，但她就是热爱，不许别人说他的不好，否则会生气。凭借我对她的了解，她不该是脑残粉那一类，尽管我曾经的确默默夫人这样给她定义过，那也只是一种玩笑般的调侃，而后她给我推荐了那个艺人的一首歌，翻唱周华健的那首《一起吃苦的幸福》，她跟我说那些艺人曾经一起奋斗过的日子，说起他们的艰辛与成就，慢慢的似乎就理解她了。其实很多时候，音乐更能说明得了一切，就是她讲述的关于他们的经历配上他们的音乐，渐渐让我感受到他们在奋斗历程中所散发的魅力与朝气。而朋友对偶像的这种热爱也在冥冥中给予了自己某种力量，在这之后的成长过程中跟着偶像学会坚毅不屈的品格，这种热爱是深入灵魂，洗礼过灵魂的。

我常想，一个人之所以会有热爱的东西，与自己内心需要的寄托是有绝对的关系的，不管是哪一种寄托，那些热爱的东西总能给予迷茫疲惫的我们希望和方向，每个人内心都需要这样一种深入灵魂热爱的东西的，那也可以说是自己一个单独空间，为自己欣赏喜欢的世界，提起它内心是激动澎湃的，觉得不管生活怎样不堪，那一方宁静的领域，有自己爱着的东西，便是幸福满足的。

我们是需要这种热爱的，它让我们有理由一如既往的相信，世界的美好，与我们自己本身的美好。愿你能早日寻到自己的所爱，愿你能坚持自己现在热爱的，愿我们的每一份深入灵魂的热爱，都给予我们生命的洗礼。

深入灵魂的热爱，然后了

张无忌放弃了江湖与江山

他把幸福给了赵敏

却把牵挂给了小昭

把漂泊给了蛛儿

把憾恨给了芷若……

杨过和小龙女最终做了神仙眷侣

也许他知道，也许他不知道

也许他装作不知道

程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华

郭襄为他天涯思君念念不忘