猫捉老鼠,这本应是猫的本能,凭借这本事,猫才能生存下去。随着人类的生活生平不断提高,猫的生活质量也提高了,许多长相可爱的猫被人类所饲养,成为“宠物猫”。当然,可想而知,它们也就不用去抓老鼠,它们的主人会准备好丰富的食物给它们,让它们过着“饭来张口衣来伸手”的日子,它们的工作只是陪陪主人,与主人消遣时间,多么的轻松啊!
也许,在它们眼里,它们觉得自己很幸运,不用在外面奔波,但它们是愚蠢的,它们并没有想到此时自己的本能正在退化,当它们没有主人给它们食物的时候,它们又将如何生存下去呢?
就好比当今的人类一样,不想通过自己的.努力去取得成功,只希望坐享其成,呢么这样的人是无能的、是懦弱的。人只有通过不断的学习,不断的努力,用知识的力量来武装自己,加强自己的本能,这样才不至于被今后的社会所淘汰,也一防时之需。
倘若一个人渐渐地失去自己的本能,那这个人就如同废物一般。在这当今社会,例如人们口中所说的“啃老族”,只取现成的东西,并没有通过自己的一丝努力取来,都是自己家族的人通过血汗赚来的,并不是它们的,而且再多的金钱,总有一天会用尽的,到那时,你又该怎么办呢?难不成坐着等死吗?
所以,随着社会的不断提高,竞争越来越激烈,那些无所事事,没有能力的人最终会被淘汰,而那些通过自己并不断努力的人,会随着社会的脚步,区里充实自己,使自己不断强大,最终取得成功。
高考季,作文热。和往年一样,关于作文题“诗意太浓,凌空蹈虚”的批评,依然不少。当然,在这个问题 上,并非未有寸进。去年作文,还曾一反常态,刮起“时评风”,金融危机、拍卖兽首等,都搬上了考卷。
只是,效果不尽如人意。诗意题目,催生了不少装深沉装哲理的假大空套路;现实题材,对于很少关注时事 的学生,也有些勉为其难。
所以,还是立足学生实际的小切口题目,更为务实。开放式漫画命题,自然也不赖。如今年全国卷作文,漫 画:餐桌,许多猫吃鱼,就一只猫捉老鼠,别的猫说:“有鱼吃还捉老鼠?”
漫画可供联想发挥,见仁见智。有网友点评:“有些人正满足于猫吃鱼的无忧无虑,把应有的拼搏进取和最 本质的东西忘得一干二净。”这可算中规中矩的说法,考生据此展开论述,得分应不会太低。
而且这位仁兄最后还不忘点题:“以动物写动物就行了,在孩子们心中,社会没有腐败……”不难看
出,这才是点睛之语。其后颇高的支持率,也表明了大家的认同度。另有条跟帖也被数千网民狂顶,可与之 比肩:“这题让人想到,社会上,不少女人都在傍大款,却有一个女人挣钱工作。别的女人说‘有男人的钱 何必自己挣?’”
当然,仅据几句网言网语,不能断言成人与考生对漫画的理解,存在如此简单明晰的分野。似乎学生都是两 耳不闻窗外事,一心只读教科书,对外界一无所知一样。其实这是固化的偏见。资讯时代,他们对社会的了 解,远非预想的那么小儿科。这两天学生只是都忙着,没工夫上网表达,而考卷上又不允许有“出格” 表现,哪怕它是直击现实的真实。那些猫吃鱼而不捉鼠的现实,考生真的闻所未闻?非也,只是作为当事人 他们更清楚,若据实而论,眼下稍有“洁癖”的阅卷评分机制,未必会对描绘了不够洁丽的现实的作文,给 出一个满意的分数。
所幸,此文不参评不受限,还可上网搜罗资料。点开一个网页,就
能搜出好几条“猫吃鱼而不捉鼠”的新闻:《陕西神木原副县长受贿获刑称收钱多了就习惯了》、《反对院 士兼职过多领取不当报酬》、“重庆公安局组织‘失足’民警讲感悟,民警深刻到‘平安是福、放纵是 祸’,违纪违法离自己并不遥远。身陷囹圄,才知自由价值,失去很容易,坚守很必要。”
这只是某个页面上同一天的新闻。轻点鼠标,还可输出更多更具代表性的“猫不捉鼠”的新闻事件。猫和鼠 是否真是不能共生的“天敌”关系,这属生物学范畴这里暂且不论。只是,在传统的社会和法治意义上,官 员和贪腐应是不能共存的;同样,专家学者不治学而醉心谋利,警察不除恶,却搞出文强式“警匪一家亲” 怪象,显然都是不能为民意所恕,不能为法律所容的。
这或已远超出漫画“猫吃鱼而不捉鼠”的命题意义,不在作文评判范围,但却是坚硬残酷的社会现实。“猫 不捉鼠只吃鱼”不只是道作文题,也是现实命题,而且早已到求解之时!
众猫吃鱼不捉鼠,反映出当今社会富二代的现实问题,但是我们自己要学着掌握一定的生存能力,不要再溺爱中慢慢磨灭自己,一旦没有了帮助(没人喂鱼就会让自己无法生存。
众猫吃鱼不捉鼠,一只猫,如果没有主人,它能吃多少鱼,我想猫爱鱼可能是在人类开始养猫时开始的,猫的天性应该是爱捉老鼠的,可随着人类的发展,猫渐渐被人类宠物化贵族化,猫的天性当然会丧失,而且现在老鼠出现在在人面前的机率是相当的小,出现在在猫面前也不大,你想一只天天有鱼吃,肚子天天撑着的猫会去捉老鼠吗。出现在这样的现象是被人类溺爱的结果。
由此可以想到现在社会的一些年轻人,从娇生惯养被父母溺爱,长大了边基本的生活能力都没,犹如一只宠物猫,如果主人不给鱼吃,它就可能饿死,因为不会捉老鼠,更不会下水捉鱼。
众猫吃鱼不捉鼠,我们想到了我们现在一些年轻人,那些已经不知道怎么“捉老鼠”的孩子们。
爱,是财富的支撑点。没有了爱,也就没有了财富。爱带来的财富,不是金钱,金钱带给人们的,有时只是贪婪和自私。而那却是——比金钱更重要的宝物。如果不爱,人类将会失去所有。
如果不爱,勇气之泉将会干涸。一个没有勇气的人是干不了大事的。勇气是作为一个勇者的财富。它虽然看不见,但可以感受得到,感受到勇者散发出大无畏的精神。菊花因为有了勇气,变得坚强勇敢;莲花因为有了勇气,变得出淤泥而不染;向日葵因为有了勇气,才勇敢的追逐太阳的脚步;而我们,因为有了勇气,因为爱,变得才敢于勇往直前,接受挑战。
如果不爱,善良之叶将会枯萎。一个没有善良的人是不会有快乐的。善良是作为一个仁者的财富。善良是一种永恒的魔法:它可以是化解怨恨的良药;熔化冰坚的火把;点亮友爱的\'明灯。天使,因为拥有善良,变得可爱友好;恶魔,因为丢弃善良,变得邪恶黑暗;而我们,因为善良,大地充满了欢笑。
如果不爱,幸福之珠将会失去光泽。一个没有幸福的人是不回会懂感恩的。幸福是作为一个凡人的财富。因为书上记载,天上的神仙不能有七情六欲,那么既然没有感情,没有***,就不会有幸福。所以幸福是属于凡人的。只要拥有幸福,就算身无分文,也能使我们感觉像是个大富翁;就算身处困境,也会使我们相信或许下一步就会柳暗花明;就算身命垂危,也将使我们获得与死神搏斗的信念。
如果不爱,生命之花将会凋谢。一个没有生命的人是不能拥有财富的。生命是作为一个普通人的财富。上帝分给人类最公平的一是时间,二是生命。生命是一朵常开不败的花,可失去了爱,花同样会死亡。也许不是躯体,是意志和心。就如同行尸走肉一般。而我们。需要用爱去滋润粉色的花苞,让它散发出生命的魅力。
只要有爱,我们可以听见花开时的笑声;风吹时的吼声;鸟鸣时的叫声,我们可以看见鱼儿跳跃时溅起的水花;叶子舞动时优美的舞姿;小虫奔跑时扬起的微尘。
如果不爱,这一切财富,都将消失。因为我们失去了爱的权力,同样也失去了拥有财富的权力。
以前我看过两则寓言故事,《娶四个老婆后的亲身感悟》和《人生之譬喻》,是释迦牟尼佛说的。他老人家对人生的态度看得很明了,不嗔、不痴、不贪、不妒、不慢、不疑才是我们的人生目的与向往。如果脱离这些,用佛的话说即为平庸俗人;用政治的`话说即为行政不作为;用群众的话说即为弃祖忘本。
可想到,今年的作文为什么要拿出这样的题目,因为我们本来的思想受到了不良的熏染,就像读书时说的“60分万岁,多一分浪费”一样,社会渡化了简单,金钱取谛了磨难,父母给予了依靠,孰不知我们已在迷途中,由此必须敲响人生警钟,社会才能和谐发展。
还记得伟大的人民领袖***说的话吗?“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。世界是属于你们的,中国的前途是属于你们的。第一,青年人既要勇敢又要谦虚;第二,祝你们身体好、学习好、将来工作好!”
这就是该作文的主导思想,不努力,不奋斗,不经磨难,角色不对,不抓本职,只靠眼前影像事物贪图方便是很难成气候的。不是说:不管白猫、黑猫,能捉到老鼠就是好猫。
下面我代表个人将该作文的寓意进行分析:
今年高考作文预测,有许多人将地震、低碳和世博、校园事件作为预测重点进行直击,甚至更为简单化的将“事”列为重点。却很少有人将此与我们的心灵对结,这说明许多人已形成猫吃鱼不捉鼠或是捉鼠也是摆样子的社会风气。
图内四只猫代表思想,四条鱼代表迷途,老鼠代表命运。
1、第一只猫,代表痴傻之人,不多想事做事,不多理事问事,稀里糊涂吃了鱼,结束一生,这里比作:坐而不视的人。同样的俸禄、同等的待遇,总认为多一事不如少一事,安安稳稳活一辈子也不是什么坏事,起码蹲不下炉子闯不下祸。比如:小偷为什么在大庭广众之下那么猖狂,我们为何又是那么胆怯?原因只有一个,多一事不如少一事,挨了刀子当你是傻子,致使猖獗的老鼠和猫做了亲家。又如:某些富商子弟,父母的钱孩子的孩子也花不完,做父母的也会说:学不学一个样,上进不上进无所谓,老子有的就是钱,花吧!做儿女的一听这话自然不用争取什么,喜得坐享其福,终成社会无用之人。
2、第二只猫,代表嗔慢之人,少小不学无术,老了回头思过才后悔当初,可惜一生有时,叹罢了去,这里比作:望而观之的人。特别是指在国家行政机关、企事业单位中不求上进的人,工作是人送的、上班是闲侃的、薪水是统发的、成绩是自拟的、逍遥是注定的等等,上有门子下有票子,我也不问他人之常,我也不揭别人之短,白天看实拍,晚上观夜剧,无忧无虑过一生。
另有,上次我见了几个村官,闲聊时都各有,大一点的给个副支书,小的给个村长助理,村里说句话,还不如门外放个屁踩踩风。其实大学生村官也不是不求上进的人,只是惹不起比你头大的,搞不好一个越级办事的黑锅丢你头上卷铺盖走人吧。这就是所谓的政治风云。再如:人人都知品德第一,成绩第二,可现实生活中我们所追求的往往是成绩与金钱第一,品德第二。记得一次和网友聊天时,网友问我:“有老婆了吗?”我说:“我比较含蓄,找不下。”网友却说:“老婆都没,要脸干么,敞亮点。”这说明现在的年轻人与我们所追求的不同,他们追求现实,我们追求向往。
3、第三只猫,代表贪妒之人,虽人生有过精采,懂得捕鼠之技,但不愿从根本做起,最终没形成大器,这里比作:习而见怪的人,多指前怕狐子后怕狼,不作为的人。他们往往习惯于贪图享乐,忘记自己的身份,为有鱼不吃却去捉鼠的行为感到吃惊。好比李隆基一句爱情誓言“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”弃疆山而追求爱情一样,不顾全大局为黎民百姓生死着想却为杨玉环一人而乐,致使兵败四川。
我们现在有些学生也是这样的不自觉。弟弟给我总结说他:上学是逼的,成绩是偷的,文凭是混的,社会是闯的,这年头傻子才会专研进取。
不难看到腐败现象已影响到了学生,即使是我们也不难看到一些地方部门常聊到的:会写的不如会说的,会说的不如会使钱的,会使钱的不如一个咱爸是当官的。
等等,谁还会想起一本正经去捉老鼠的事儿。所以我们要向社会敲一次警钟。
4、第四只猫,代表愿信之人,一生不忘根本之德,存好心、做好人、说好话、行好事,即使是为自己的利益而活着,一生也是快乐的,这里比作:以其动之性,本能而行。
“人之初,性本善”,是中华民族文明的经典,千年经久不衰孔孟之道的哲理。人之出生,本性是张白纸,随之成长不断变化,既有善性的完善,也有人本性的扭曲。为什么说农村的娃娃憨厚老实,城市的娃娃聪明精干?原因就在于所生活的环境,影响着他们的成长、扭曲着他们的本性。
那么何为“以其动之性,本能而行”呢?以其动之性是因,是我们所具备的思维本性;本能而行是果,是我们所显现的根本反应。“本”指根本,“能”指能力,“行”指行为尺度。全句为:看到一切万物显现于我们面前,首先传入大脑,然后进行思考分析,其次依照我们本来就有的能力来判断是否可行,最后做出决定。如:猫去捉老鼠,猫具备这个能力,这是不需要判断的,至于能否捉住那是它们的行为尺度或是限度。再如:医生的职责就是救死扶伤,突有一重病患者去本院急诊,因不是本科室或是本部门范围内的病人,你却致而不理,这类现象是常有的、常见到的,那么你就失去了本能之行。再如学生的本职工作是踏踏实实地去学习,而你却荒废学业不谋正道,依靠权势、父母、金钱、关系等等进行走小径享同等学历、学位是一样的不作为。
现在社会中就存在着不少见老鼠就跑的猫,一类是受迷途喜好纯粹忘了本能;一类是老鼠比猫多,怕吃亏受报复;一类是打着猫的旗号,坐以待毙等等形形色色的猫。
有一次,依依在街上走突然看见了一只老鼠,它连忙追了过去,老鼠一下子钻进洞里,依依待在旁边等,过了几分钟,它就不耐烦了,说“我不干了!”就头也不回地走了。
依依走着,走着,看见有位老妇女正在缝衣服,它觉得有趣,也想学。就偷来针线,一针一针地缝了起来,结果把自己绕住了,它用力一挣,线是挣断了,可全身酸痛。第二天一大早起来,发现身上都是乌青,它自言自语地说:“我不学了!”
还有一次,它看见天上的小鸟飞来飞去,就想学飞行,于是它爬上树,张开双手一跳,由于跳得太猛,摔在地上腿摔断了,它痛得直哭:“我再也不要学了,不学了!”
猫渐渐老了,结果什么都没学会。
秋姑娘一边走一边哼着小曲,当看到小孩子在踢毽子,她那小孩子脾气又上来了,想来一个恶作剧,当孩子们越踢越紧张时,她不慌不忙地吹了一股清凉的秋风,毽子飞了个“十万八千里”落在了草地上。孩子的热劲一点也没了,被她的秋风吹得四散,秋姑娘意识到自己闯了祸,就逃走了。
他来到了麦田,看见麦子还是绿油油的`,心想:这个讨厌的春姑姑,走了就走了,还留下了纪念。秋姑娘越想越可气,她决定来个“大变麦子”,她拿来洒水壶,把雨滴和黄色的颜料搅混了,就洒了出去(就是下雨了)一束束麦子变黄了,可是,旁边的叶子也被他变黄了。农民们一个接着一个来抢收麦子。秋姑娘不知自己做错了什么,以为别人来找她算账了,立刻不见了踪影。
你找去,原来秋姑娘来到了果园,你瞧,她在一棵苹果树下乘凉,乘凉乘够了。她就给苹果讲笑话,你看,她把一个个苹果给逗笑了,苹果们捧腹大笑,笑红了脸,一个个变红了;此时,她想到了自己带了水彩笔,马上拿出紫色,给葡萄谈装浓抹,葡萄们一个个变成了紫色;她又拿出橘色,立刻给橘子染成了橘色……
直到夕阳西下,他想在群片群片的火烧云里,做起了甜美的梦。
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