剖明关系就是在审题时,必须辨析概念的内涵和外延,确定概念之间具有怎样的逻辑联系。
常见的关系有因果关系,目的关系,条件关系,递进关系,并列关系。
例:清流与活源
水能保持清流,是由于它具备了有源源不断的活水注入的条件。因此,两概念之间是条件关系。明白于此,才能写出诸如生活是创作的活源之类的哲理来。
例:中学生活的回顾与思考
回顾的目的是为了引发思考,即由对中学生活的回忆,上升到理性的认识。因此,这两个概念之间本是并列关系,同时又是目的关系。
评分标准:3分。只要言之有理则可得高分。
耳边,我听见太多悲伤的声音。而我,只能用力捂住耳朵。我不愿听到他们说悲秋伤春,不愿听到他们说漠视自己的生命。在这最美好的年华,为了易逝的事物而悲伤、绝望,只会让年华变得灰暗无味。
不要这样,不要这样。
即使难过,即使有挫折,即使屡战屡败,也不要放弃。生命,应该对困难说不在乎。90后的我们,也许真的有太多的烦恼,沉重的升学负担压得我们无法喘息,而我们,又何尝不掩面抽泣。为何不去挑战,让青春在挥汗的战斗中变得有声有色;为何不去奔跑,让青春在疯狂之后变得饱满而欢乐。
何必再慨叹,何必太在乎困难和压力与那易逝的时光,何必让自己的年华变得如此压抑。应该在乎的是美好,是冬日里的残阳,是每一颗星星,每一句父母和老师的叮咛,每一次同学和朋友对自己的关心。
望望远方,那小小帆船也有翻落的时候,那森林之中也有病树死去,但仍是“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。花朵从不叹息自己的宿命,“化作春泥更护花”。正站在花季翘首仰望的我们,请擦干眼泪,轻装上阵。也许“青春是道明媚的忧伤”,也许“我左手是过目不忘的萤火,右手是十年一个漫长的打坐”,也许……但我们不必在乎。若是因此而纵然伤感,不如一笑而过,因为我们在乎的是我们的青春,在乎的是快乐地度过每一天,在乎的是自己在乎的人和在乎自己的人比自己更幸福。
别再伤春悲秋,一直向前看。青春里,纵使有太多不确定,纵使时常遭受打击,但我们不必因此一蹶不振。因为,有更重要的东西值得我们在乎。
身边的诚信人,以诚为本,以信为天。社会需要诚信,我们少年儿童更需要诚信。
朋友,也许你只是路旁一株普通的小草,无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉,无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友,你可以如此普通、平常、默默无闻,但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根,要让诚信与你同行。
那么,就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光,让诚实成为小鸟在耳畔的请啼,让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火,让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫,时刻伴随你和我,与我们同行。如果春天没有七彩的阳光,就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信,那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信,如同一轮明月,曾普照大地,以它的清辉驱尽人间的阴影,她散发出了光辉,可是,她并没有失去什么,仍然那么皎洁明丽。诚信待人,付出的是真诚和信任,赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳,能打动有情人的心。无论时空如何变幻,都闪烁着诱人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求!
在中华民族五千年的历史中,流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德境界,他们恪守诚信,与人为善……今天,我们重温我们优秀的道德文化传统,并在这丰富的道德资源中,汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂,心系一份执著,带着诚信上路,将踏出一路风光。俗话说:“人无信不立,国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品,没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信,是中国古代社会人际关系的精神纽带,也是人际关系的最高原则,是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现,中华民族历来都把“诚信”作为一种美德,一种修养,一种文明,人人追而求之,歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信,获得百姓信任,从而推行了新法;臾骈不负信,获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿,传为千古佳话。同时,我们也看到,商纣失诚信,加速了国家的灭亡;楚怀王失信,不但忘了国,还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事,我们还传颂着“宁可穷而有志,不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解,诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量,它可以点石成金,触木为玉。
同学们,让我们手挽手,真心帮助每一个需要帮助的同学,让诚信遍布学校的每个角落,同学之间互相学习,取长补短,拒绝考试作弊等不良习气,让诚信扎根我们的心灵,铭记国旗下的誓言:努力学习,报效祖国。
“赠人玫瑰,手有余香。”让我们带着诚信,与诚信同行吧,当我们真正拥有诚信时,才能告诉自己:因为我诚信,所以我美丽:因为我美丽,所以我自豪!
在中国台湾的街头,像往常一样人潮涌动,车水马龙。惹人注意的是,人流中伫立着一位蒙着眼的男子,他手中举着一张牌子,上面印着:我是一位艾滋病人,你可以给我一个拥抱吗?从开始疑惑犹豫的目光到第一个给予他拥抱的人,再到越来越多路过的人给他拥抱为他加油。实验的结果是暖心的,镜头前的他哽咽了,屏幕后的我也感概万千。
曾经有人说过“孤独比死亡更可怕”,我想这就是艾滋病人内心的想法。下一个星期,十二月一号,是第三十三个艾滋病日。从这个疾病被发现再到艾滋病日的设立,生命一个个在我们看不见的地方无声逝去,他们也许是因为意外感染,也许是因为一时糊涂。这个被淋漓鲜血染红的日子我们怎么能不去了解和铭记。
20xx年一月至八月,中国因艾滋病死亡的人数为39349人,平均每一天就大约有161个鲜活的生命永远地闭上了眼睛,再不能去领略这世间的温暖和美好。
现在,让我们静下来,试着听一听自己的心跳,想一想那些在我们身边爱着我们的人,回忆一下你看到过的那些美好风景。很美吧?这些他们也曾拥有,只是像恶魔般的疾病夺走了他们的一切。一些人“闻艾色变”,用异样的眼光来看待那些同我们一样有血有肉的人,用最坏的恶意来揣测他们,用最刻薄的词汇辱骂他们,用最冷漠的目光注视他们……闭上眼睛,你是否想象得到他们的处境?
他们是病人,不是罪人。20xx年了,距离艾滋病被发现已经有三十九年。我们没有必要像惧怕洪水猛兽般惧怕艾滋病患者,更没有必要带着有色眼镜去看待他们,他们并没有错!
只要我们保持良好的生活习惯,如牙刷、剃刀等物品的使用。上,不能借用被人的或与他人共用;在抽血输血时一定要在专业的医院进行;同时咳嗽,拥抱,握手等都不会导致艾滋病的传播。
给他们一个拥抱,一句鼓励,甚至一个善意的微笑,都将是他们已经灰暗生活里的一盏明灯,在混沌虚无之中给他们带来光亮。
让我们在阳光灿烂下牵手,让脉搏和呼吸作为见证,每一个生命都值得被关爱与尊重。愿这世间没有歧视,阴霾终将消散!
第一,分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点。
第二,注意论点在文中的位置:
(1在文章的开头,这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2在文章结尾,就是所谓归纳全文,篇末点题,揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以,总之,因此,总而言之,归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点: 分论一般位于段首或有标志性词语:首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式:有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点: 论据是为证明论点服务的,分析论据可以看出它证明什么,肯定什么,支持什么,这就是论点。
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