“对我来说,风光无限是你,跌落尘埃的也是你。重点是你,而不是怎样的你。”
这句话来源于一部人气小说天宫赐福,不久之前无意看到。表面上看也确确实实是温暖的告白句,可谓是戳到了无数小姑娘的少女心。虽说重点是你,但成为什么样的人仍然由自己决定
相信大家对新鲜感这个词都不陌生。也就是我们常说的三分热度。的确,这个东西曾让我意识到如果我选择继续这么下去,对我的影响多大。就像说好的.今天一定会把笔记写完结果写一半又去做别的事。想到什么就立马着手干别的结果半途又反悔撒手不管。说实话这是个毛病,它就像一把利刃抵着你脖子,想阻止你继续前进。如果你束手就擒放弃抵抗,那你不仅会止步不前还会一点一点坠入深渊,但你真的甘愿如此吗?不,不是。你该成为更好的人。
记得有一段话是这么说的,“我承认我过得一点也不好,很多时候我真的都熬不下去,快要崩溃了。我不知道哪有这么多压力,我改变的失去的都太多了。好多事情我真的接受不了,但我也无力抗拒。只能哭完了再爬起来老老实实继续走下去。这辈于从来就没这么坚强过”其实当你在不停的想为其他人改变自己的时候你就已经不再是真正的自我了。人这一生啊最难能可贵的无疑是做好自己。而不是为了生活里那些琐碎的小事扰的自己心烦意乱。无论什么事自己,如何想的只要自己认为是对的便怎样去做,不论成功与否至少你敢于尝试,相比起从不敢迈出这一步的人已经前进了一大步,就像蓝湛云深不知处问灵十三载只为第一不归人,因为他始终相信魏无羡会回来,可以不相信其他人,但无论如何得相信自己的心。因为生活从不着顾因循守旧,满足现状者,从不等待不思进取,坐享其成者。所以你要努力,成为更好,更优秀的人。
我愿供灯千盛,照彻长夜,即便飞蛾扑火,也无所畏惧。
既然是偷闲,当然要读轻松有趣的书,所以信手取了罗尔德达尔作品典藏中的——《好小子——童年故事》。没办法,自从在很久以前读到他的《查理和巧克力工厂》之后,就无可救药地喜欢上了达尔。这位当过飞行员的作家实在太酷了,他的无以伦比的想象力和幽默感就像子弹击中了我的心,让我几乎痴迷。要不,怎么会在各种场合面对各种读者都要忍不住推荐达尔的这一系列奇幻小说呢?无论是大人还是小孩儿,都会被他的魅力所吸引的!
而这本书,我从未读过。
在这以前,我也曾想过,达尔为什么能够成为达尔呢?
儿童文学作家有很多,但是如达尔这样几乎可以称得上天马行空或者说胆大包天的家伙真是少之又少!
而这本被达尔本人否认为自传的书,令我似乎有所领悟。
我是怀着轻松愉快的感觉读完这199页的,因为这本书同达尔的其他作品一样好玩,让人忍俊不禁的妙语俯拾皆是,一不小心就嘴角上扬。
但是不能不承认,达尔的童年是相当不幸的。
他的只有一条手臂的父亲57岁死于肺炎,达尔呢,这时候只有三岁,在他下面还有两个更小的妹妹。
这还不算什么。因为他的母亲是世界上最伟大的母亲,即使独立抚养六个孩子也没有让她失去乐观和勇气。她甚至每年还要带着这么一大家子浩浩荡荡地用四天时间又是火车又是轮船又是马车的从英国赶到挪威度假然后再用四天时间回来!
对于童年的达尔来讲,更多的痛苦来自于学校。
那时的学校是多么黑暗啊(今天的学校比那时候好,至少看上去好多了),从七岁起到上著名的公学,达尔亲眼目睹也亲身领教了老师、特别是校长对孩子的毫无同情心的折磨以及令人发指的毒打!尽管达尔以自己独有的幽默态度来描述这一切的事情,但是那种痛仍令人感同身受……
达尔的《女巫》、《詹姆斯与大仙桃》、《玛蒂尔达》中为什么有那么多让人恨之入骨的成人形象?显然,那是童年的深深烙印。那些自私的、冷血的、跋扈的、自以为是的、愚蠢透顶的家伙!
如果达尔是一个心灵脆弱的孩子,那么别说成为飞行员以及成为一位深受全世界孩子喜爱的作家了,恐怕他只会成为一个胆小鬼、一个鼻涕虫、一个受气包……他甚至难以活下来!
还好,他有一位伟大的母亲——这一点在前面已经提到了,显然一位伟大的母亲对于孩子的意义是非常重大的。值得庆幸的`是,在奠定人生的零到六岁这一时期,达尔是在母亲的双翼之下快乐生活的。
所以,母亲领着大家乘着汽艇在波涛汹涌的大海中游弋,寻找小岛来探险的情景,在达尔的心中不可磨灭。
所以,哪怕遭受了这样那样难以想象的蹂躏,他的心里总还有希望,有温暖。
就算是因为一场车祸而几乎丢掉了鼻子,他也是很轻巧地一笔带过。
我们看到,这样一个在磨砺中长大的达尔,始终是善良的。就是在成为公学中的球队队长之后,他也不肯像别的“博者”那样去欺负低年级的学生。顺便说一句,他自己就被欺负了很久,包括整整一个冬天都要为一位“博者”暖马桶座圈,不过他的收获是利用那段时间看完了《狄更斯全集》。
因此,在公学毕业之后,达尔做出了要到壳牌公司应聘,并要求到东非去——到那个有狮子、大象、长颈鹿的地方去工作,就是情理之中了。没错,这才是达尔真正想要的生活。
他的经历真的令人羡慕嫉妒恨!
他每天早上都要把蝎子从靴子里摇出来;他连发三天华氏105度高烧;他的飞机被打了下来还好他爬出了飞机并且在住院六个月后继续飞行!
真不是一个平常人,对不对?
而他其实就是一个平常人。
他和我们一样,是从一个无忧无虑的小孩子起,长大的。
更加喜欢达尔,更加。
这是一个太大了的题目。或许,我这么个小学生还无法解答,我只在这里发表我自己拙稚的见解……
从人类有思想后,人就一直追求长生不老。秦始皇就已经派出了使臣寻找蓬莱仙岛上的神仙求长生不老药。但是没有成功,还是和所有人一样,最后死去了。之后又有许多皇帝要找长生不老药,但一个个都无功而返。
我想,要是真的人能长生不老的`话,一定是弊大于利。首先,我们谈谈利。要是能够长生不老的话,人们学习的成本会降低,不会像现在一代一代都要从零开始,学习新知识的时间就会大大增加,可以发明出更好的东西。还可以在要飞几千光年才能抵达的星球上建立新文明,让人类能够涉足更远的地方。
我们再谈谈弊。要是人能够长生不老的话,生态平衡将被破坏,很多居将要被迫移到其他星球。长生不老就等于地球上的人口只增不减,男女结婚,生下小孩,但是却永远不会死亡,人口越来越多,吃饭的嘴巴越来越多。虽然科技文明在飞速提升,但没有了基本资源,吃什么,喝什么呢?地球上最高容纳人类80亿,就算征服了沙漠、海洋、荒野这些地方也只有几百亿,这个数字在现在虽然十分吓人,但是人如果长生不老,人口只增不减,那么人口总数量一定很快就突破这个数字。到时候,只有载人到外星球居住。但是任何星球都有一定寿命,太阳也不例外。到了一定时候,太阳就会爆炸,成为尘埃。就算有了人造太阳,但是就算找到了适合居住的星球,有地球上那么多的资源吗?而且资源一天天减少,犯罪率肯定一天天增加,不光是抢钱,还要抢食物,抢水,这些事情不是警察局所能管完的。
另一方面,人可能想到:既然生命不会自然消失,那么我们还去奋斗干什么呢?原本每一天都为了在有生之年内做更多的事情,但是现在既然不会死亡了,人就可能变得更懒惰了,什么都不愿意做,依靠现在的文明苟活下去,人类最后还是得饿死、渴死、肥死。这些死比自然死痛苦多了。所以,我反对长生不老。有同学有其它的见解请指出来,谢谢。
我默默地走过去打开琴盖,今天要练习的曲目主要是……
先将四首音阶各弹十遍,——要求很严,不允许有错误出现;再把考级的`曲目各弹五遍,还有《哈农》、《拜厄》和《现代钢琴教程》等。
喝水的时候,我对外公说:“弹好琴做什么?”
外公说:“先弹琴。”
我说:“弹好琴,要么让我看电视,要么你陪我玩。”
外公说:“弹好琴去读英语。”
我作声了,但是脸上的不开心让外婆看见了,外婆说:“马上要考试了,你要开始复习了啊。”
“好吧。”我犹豫了一下说,“等一会我自己去书房电脑上读英语。”
“真乖。”外婆赞扬说,“弹好琴再吃一个蛋筒冰淇淋吧。”
“不,每天最多只能吃一个呀。”我坚决地谢绝了。
《诗刊》编辑刘年认为:“她的诗,放在中国女诗人的中,就像把***人犯放在一群大家闺秀里一样醒目—别人都穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水,白纸黑字,闻不出一点汗味,唯独她烟熏火燎、泥沙俱下,字与字之间,还有明显的血污。”(网易新闻引用《忽然 一个诗人余秀华》)
学者和诗人沈睿评价“余秀华是中国的艾米丽?狄金森,出奇的想象,语言的打击力量,与中国大部分女诗人相比,她的诗歌是纯粹的诗歌,是生命的诗歌,是语言的流星雨,灿烂得你目瞪口呆,感情的深度打中你,让你的心疼痛。”(傅盛裕:《打动大众的,理应是余秀华的诗歌》)
《睡你》的内容和艺术性究竟如何,读者的人生经历、价值取向不同,理解自然不尽一致。我以为这首诗作的突出特色在作品的张力,张力就在于诗意无尽的可能,在精神向度上,诗人与读者呈现相谋共通的境界,因而是难得一见的好诗。
很多读者以为《睡你》是一首美丽到极限的情爱诗,只是没有谁如余秀华这般写出来过。我的理解是,《睡你》展现了对性与性别意识的惊人颠覆性,当余秀华说出“睡你”并认为“和被你睡是差不多的”时,她向性别规范发起了挑战,这是诗人自我意识的伸张,往深处说是人性的觉醒。而诗作对性压抑的控诉、对性的渴望与残酷的社会现实的并列对比,更是通过诗歌语言对性政治的表达,这种表达让读者对余秀华充满期待。
更重要的是,《睡你》直接涉及社会、人生及其苦难。火山在喷,河流在枯,一些不被关心的政治犯和流民,一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤,这组功力到家的象征性意象是一幅社会的.写实画面,也正是“我去睡你必不可少的理由”。“政治犯”的表述显示了余秀华的见识与高度,当一个社会的“政治犯”需要一个脑瘫诗人去关注时,我们这些身体正常的人在干什么呢?“流民”一词可能是指当下的民工潮,这有调侃、戏谑的成分,但又无法否认民工们就是处于社会最底层的“流民”。“麋鹿和丹顶鹤”一句,不是对日益恶化的人居环境的关注与担忧又是什么?余秀华是湖北省钟祥市石牌镇横店村人,麋鹿和丹顶鹤她生活中出场的几率很小,这种意象的选择很值得注意,它们代表了美好而又被压抑的事物或情感。如何解决诸如此类的社会问题,如同一千个读者读出一千个哈姆雷特,我理解就是“去睡你”,睡你,才会孕育并诞生新的生命,人的生命,国家的、民族的、社会的生命。也许,余秀华创作这首诗作时并未涉及到这样的诗意,这原本不是她的初衷,但至少我这个读者读出了这份意义,因而,《睡你》的诗歌张力呈现极大的扩展性。
在知识分子无法改变社会环境的情况下,作为社会良心的诗人,完全有可能通过隐晦的诗歌语言曲折地表达自己的某种见解,以呼吁改变某种状况。于诗歌创作理论而言,诗人抒发的首先是他们独有的情怀,但也会跨越诗人自身的樊篱,走向心灵之外,彰显普世价值,这就是诗歌的社会化意义。诗人不可能游离于生活之外,优秀诗人从来都在深情关注人类命运、社会发展、
时代生活以及个体的人的尊严与自由。诗人应当是一个具有社会责任感和担当精神的群体,应当用他们的诗歌作品向物欲横流的社会吹一缕清新的风气,用他们独立的人格、自由的思想、高贵的理性来抵制权势和诱惑,通过诗歌语言让众多得过且过的民众静下心来瞥一眼自己的灵魂,以其将整个民族的灵魂提升到一个更高层次,如同医生一样给唯利是图的人动一动手术,以唤起人性中的善良与温暖。
苦难和诗歌不是读者加给余秀华的标签,而是她承受了苦难,选择了诗歌,找到了表达世界的方式,也通过诗歌诠释了自己的生命价值,她的诗之所以打动读者,是因为她真实地展示了生命的姿态,表达了对世界的渴望与理解,哪怕这姿态再笨拙、再苦涩、再凌乱,也会因真实而不被各种世俗力量拽得支离破碎。有人说她下半身写诗,我的问题则是,是她下半身写诗还是有的读者带着有色眼镜读诗?相比歌功颂德的文字、无病***的文字、故弄玄虚的文字,《睡你》何其杰出,几人能写“去睡你”!
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