大蝴蝶得意地在她身边兜几圈,瞟着它,不屑地嘲笑着:“哟!换我说,这苗子比野草逊多了,至少野草可以作为粮食,让人策马奔腾,这苗子恐怕连马哥都倒胃口咯!”其他同伴们也跟着大蝴蝶哈哈大笑起来,小苗却不以为然,反而把头抬得更高,自得其乐。蝴蝶们见状都鄙视地嘀咕着,连正眼都不看,集体哼着小曲悠闲地飞走了。其中的一只小蓝蝴蝶不但没有离开,而且越靠近小苗身边,轻轻地拍打着鼓励它,更进一步地请求说:“朋友!我可以叫您朋友吗?”这下可让小苗大吃一惊,难以置信:“您确定吗?”还未等到蓝蝴蝶的回答,大蝴蝶已经怒气冲冲地折返责备着:“不懂事的小家伙,跟它一起会玷污我们美丽家族的。”小蓝委屈地被带走了,这一瞬间,也带走了小苗对朋友的期待。好一段日子,不论晴空万里还是风雨交加,都是它一个人孤零零地挺过来。
一个电闪雷鸣的夜晚,大雨滂沱。小苗耷拉着叶子,像往常一样好奇地探索着大自然。忽然,它隐隐约约看见一只被雨拍打得全湿的蝴蝶吃劲地抖动着翅膀。小苗心生由怜,心急如焚,把之前蝴蝶们卑劣的排斥全然抛却,用力地向她招手,还大声喊道:“嘿,小蝴蝶,来我这儿躲躲吧!”蝴蝶听见声音,眼前一亮,像及时找到了路标,疾步向小苗飞去,这时候的小苗才发现这淋湿的蝴蝶原来是曾经给予过友善给它的小蓝。它飞到小苗的叶子下方,感激地凝视着小苗,精疲力乏地连声道:“谢谢,谢谢…….”话音刚落,她就体力不支地直接躺下,安稳地在小苗的臂弯里睡着了。小苗端详着她,一种无以言表、前所未有的爱悯涌上心头。
第二天大清晨,雨停了,彩虹姑姑肆意地发射着耀眼的光芒,太阳公公也不甘示弱地铺照大地,照着俩人金光闪闪的面孔。小蓝蝴蝶张开了她迷人的双眼,注视着彻夜未眠把它守护得完完整整的小苗,蝴蝶的眼眶终于崩溃了,泪水洒落在小苗的身上,把小苗给弄醒了。小蓝感激不已,还是那一句:“朋友!我可以叫您朋友吗?”这次的小苗没有过份的期待,它低头沉思了半会,问:“您们美丽家族和我有着天渊之别,能告诉我为什么?”小蓝毫不犹豫地强调:“我只看到你的美,看到您美丽的心灵,看到您美丽的心胸。”这番话让小苗如获甘露,豁然开朗。长久以来,它一直扎根在这片土地上,一直被蝴蝶家族嘲笑和讥讽。它曾多次地自嘲着自己的丑陋,自嘲着自己的微弱,可自豪地从未曾为自己感觉到自卑。因为它清楚,它懂得,只有看到自己短处的人才能看得清前进的方向,才有改进的力量;只有看得起自己的`人才值得别人去看得起。心善则貌美,心恶则貌丑,心真则意诚,心假则意虚。它庆幸自己在这片罕迹之地找到可贵的知音人,它感谢苍天,感谢“苍天不负有心人”这句真理啊!自此以后,她们俩成为了形影不离的好伙伴,没有任何尊卑之分,更没有任何的隔阂。你跌倒了,我扶你一把,我犯难了,你助我一臂。蝴蝶天天从家里逃跑出来,目的是为小苗扇舞,而小苗则为它伴奏,她俩的和谐之音传遍大地,沐浴大地。
在蓝蝴蝶的熏陶下,小苗心怀远大志向,积极努力,越长越高。时间一点一滴地过去了,小苗已不是昔日的小苗,它长出了绿油油的复叶子,慢慢地,慢慢地长着个子,枝干直立而脆;渐渐地,渐渐地长出个粉红的花蕾;花蕾成熟后,淡黄的蕊,粉红的瓣,冒出了倾国倾城的花朵,它就是承载着“百花之王”的牡丹。一天,蝴蝶家族经过小苗的地儿,都被它的惊艳所迷惑,惭愧地低下头默不作声。村庄里的人都闻声而至,叹为观止。一个大眼睛的小女孩把它采下,捧在手心上难以割舍,它好像微笑相对,定睛一看,天空中浮现了一句话:“国色天香,舍我其谁?”那是世界上的第一朵花儿,也是大自然的第一道景观。一瞬间,这块荒凉的土地长满了牡丹。绿草如茵,活色活香。蓝蝴蝶欣喜若狂,她轻轻地抚摸着孩子手中的那朵牡丹……
我爱风光明媚,更爱家乡的明媚风光。
我挚爱的不仅仅是花草树木,溪涧山林,就连每一个索不值留意的细微处,也感到亲切,值得我眷恋和回忆。
不要去说什么杭州的秀美,黄山的奇迹,上海的繁华,西藏的朴质了,我的家乡——宁波,自有别具一格的美景。
我们有浸浴千年传统文化的天一藏书阁,有幽静清僻的五龙潭,有禅声静谧缭绕的舟山群岛,独领风***的招宝山,有如怨如慕如泣如诉的梁祝文化公园,有沉遗古旧风俗的河姆渡遗址,有缅怀历史兴亡的商量岗蒋爷爷故居,有天堑变通途的杭州湾跨海大桥,有广阔无垠郁郁葱葱的茶园农田森林,还有说不尽的江湖河泊……
我爱家乡的土地!她用她富饶的水源喂养了多少个嗷嗷待哺的孩童,在我仍少不更事的时候是她,教会了我奉献,教会了我无私。她曾饱经风霜,狂风的扫荡,冰冻霜雪的打击,暴雨的冲刷,帝国主义的炮弹和细菌,是她,教会了我坚持,教会了我忍耐。她总是给我带来希望与重生的喜悦:春天,苏醒。伴随着满腔的希望与热情,展现出盎然的生机和万卉争荣的景象。
这是家乡的秀丽山川对游子赤子的回答:干涸的溪水变成了源远流长的山流,贫瘠的土地变成了肥沃和谐的村庄,光秃的群山被染成了浓重的墨绿,湛蓝的天空一望无际,大片大片的云悠然飘过……
家乡的土地山川对我们是有情的。我们对它们每唱一首歌,它们总是发出同样响亮而又热情的回响。
这是宁波的四季,家乡的风景。
我的家乡大尖山位于云南省墨江县的北部。是一个风景优美,物产丰富的地方。
春天,大尖山是花的海洋。漫山遍野的花儿在微风中频频点头,好像害羞的小姑娘展开美丽的笑脸。高的是樱花,矮的是杜鹃,有红的,白的,粉的……远远望去,就像一把把五彩斑斓的花伞。从山上流下来的溪水凉凉的,叮咚叮咚的唱着歌儿,欢快地奔向山底的他郎河。
夏天,大尖山成了树的世界。各种雨林乔木尽情伸展着郁郁葱葱的枝叶,整个山林充满着清新的气息。一阵太阳雨过后,山谷上露出一道五颜六色的彩虹,那么美丽,那么令人激动。走进山林,鲜美娇嫩的野生菌和木耳随处可见。犹如一个个调皮的精灵,给走进大尖山的游人带来不少惊喜。
秋天,大尖山物产繁多。山顶的普洱松和栎树的叶子变黄了,黄叶纷纷落下来,铺满了山坡。秋风呼呼的刮过树梢,只有山脚的千年古藤
仍然顽强的跨过小溪,在秋风中摇来摆去。山底的田野上结出了各种各样的果实,有酸甜多汁的三丫果,甜得掉牙的野柿子,不知名的野果子。还有防风、龙胆草等药材。这时的大尖山,简直是一座大自然赐予的天然宝库。
冬天,大尖山是一座安静的高山。早晨,山脚的草地上,晶莹的露珠在叶间闪烁,茫茫的雾海笼罩着整个大尖山,直到太阳升起来,浓浓的雾才散开了。山顶偶尔飘过一阵雪,雪花在北风中飞舞。这时候的大尖山万籁寂静,空无一人。
大尖山一年四季景色宜人,我爱家乡的大尖山。
那是在柳江古镇,我和同伴们在完成了写生创作到处闲逛之时,突然发现了一个转糖画的摊点,大家蜂拥而上,看着伙伴们兴高采烈大快朵颐的样子,我突发奇想,于是我对摊主说:“能让我亲自操作一次吗?”没想到他竟然答应了,我选择了马,因为马是我的吉祥物。我用小铜勺舀了一勺糖汁,由于我是第一次做,非常紧张,手都不听始唤,抖得厉害,糖汁溅在木板上,到处都是,根本不成图案。我拿出了钱对摊主说:“我能再试一次吗?”他同意了。这次我定了定心神,稳住了双手,可是马在头脑中的形象变模糊了,于是我的作品成了一半像马,一半又什么都不是的东西,我沮丧极了,这么简单的东西我怎么做不好呢?这时摊主对我说:“小兄弟,你是第一次做糖画吧!来,让我来教教你。”他先向我介绍了一些做糖画的基本要领,然后递给我一张马的图案,让我在一边临摹,然后他示范起来了。只见他执勺在手,静气凝神,流糖如丝,灵巧的手腕抖、提、顿、放,时快时慢,时高时低,倾刻间一匹骏马跃然于木板上。哇!我叹服啦!于是我老老实实地开始临摹图案,直到马的图案在我头脑中越来越清晰,于是我又走上了操作台,心中默念着操作要领,学着摊主的样子,开始了创作。啊!我终于成功了,我实现了儿时的愿望。
拿着我这幅最得意的创作,我明白了:一分汗水,一分收获的道理。
“龙楼凤阙不肯住,乘风直到天台去。”李白的这句诗,可算得上是我的老家天台最好的推荐句。
这里美丽的风景吸引了许多名人来此游玩。徐霞客就是其中之一,他一生三游天台,并将天台成为他游记的开篇,漫步山涧,寻找那一条小路——霞客古栈,相传这条幽静的小路,是徐霞客所走过的路。
饿了,就在路边拿出麦饼。香味四溢的散出,香味中,思绪飘回了几百年前,徐霞客在这里漫步,手中那个圆圆的大麦饼也是香飘四野……
来到天台山角,拜访一座古老的寺院——隋代古刹国清寺。它正庄严的伫立在参天大树之间,土黄的墙壁与斑驳的光影相互呼应,让人感受到它的灵动。
这时,你会注意到,寺前的小溪吗?它曾做出河水西流的壮举,多少文人墨客为它留下宝贵的墨宝,可这几年,河水锐减,它做不到往日的辉煌。
景区边小贩们推着小车,许多小孩围着他们嚷嚷“我要青草糊,我要石梿豆腐”,从儿时起,小贩们熟练的动作,就令我向往。拿到青草糊,先珉一小口,一种甜甜的清凉的味道,从你口中散出,布满全身。
夜幕降临,坐在山顶,俯视一切,口中珉着饮,整个天台尽在眼底,看灯火通明的小镇,想起李白,谢灵运在此留下的墨宝,想起寒山子,济公,司马承贞……如果天台不是这么美丽的仙境,他们会来这里吗?
我又不禁吟起:“龙楼……”
走进家乡的天地,金黄色的麦子被风吹着左右摇摆,蓝天白云间不时的飞过几只鸟儿,迎面吹来的和风,因为长时间侵泡在麦香中沁人心扉,让人陶醉不已。
家乡的田里每年夏季,都有各种昆虫的在唱和着,尤其以蛐蛐的声音听来最为悦耳。听,“蛐、蛐蛐、蛐蛐蛐”,这里有一只大蛐蛐在歌唱着,这声音引来我和小伙伴们的注意力。低头观察,我发现了一个洞穴,我小心翼翼的打了个手势让伙伴过来。其中一个小朋友手里拿着一个蛐蛐罐,看他那激动的眼神,他有多么多么想抓到这只蛐蛐啊!
家乡的河里有许多的鱼,河水清澈见底,水面经风姑娘的手轻抚过去,立刻展现出波光粼粼的样子,远远看去,就像一块在阳光下熠熠生辉的绿宝石。记得有一次,我和一个小伙伴在小河里抓鱼,我们两个同时看到了一条鱼在水中游荡,我学着电视里的方式猛地一扑,鱼没有抓住,自己还变成了落汤鸡。我倒在水中,还没有来的急爬起来,就看那个小伙伴也冲着那条鱼追去,一个不留神,被一个石头绊倒,倒在我的身上,我们两个又痛,又凉,浑身上下都湿透了,那条鱼却好像调皮的摇摇尾巴,转眼间就游远了。
家乡有很多我童年的美好回忆,真是说也说不尽,想也想不完。虽然我的家乡在农村,虽然我的家乡没有让人陶醉的风景,但是我还是非常的喜欢,哪里毕竟是我出生和成长的地方,所以,我爱我的家乡。
既然小说都存在着读者,那么小说就一定存在着读者看小说时的感受。试问:如果读者读某部小说的或人物或情节或环境甚至细节时的感受是——这是虚构的,不是真实的。那么,读者还会继续读下去么?我想,没有读者愿意去读一部自己感觉不真实的小说。没有人愿意去读某部小说,就意味着这部小说没有读者,而没有读者的小说是绝对不能称之为小说的。
也就是说,一部成功的小说,一定是能让读者读出“真实”的小说,纵然这种“真实”明明是“虚构”的。我国古典小说《西游记》、《聊斋志异》情节是何等离奇,妖魔鬼怪各逞凶顽,飞禽走兽尽显神通,讲的是神怪,但是我们并不感到荒诞,相反受到感染得到启迪进而百读不厌。这些作品千百年来久传不衰,究其原因,固然很多,但根本原因还在于它们都让读者读出了真实。
怎样才能让读者从小说中读出真实,这是作者写小说时应该注重并落实的.一个最基本的问题。要让读者读出真实,作者必须写出真实,这就好比你手中必须有馒头,才能给乞丐馒头吃。否则你把一双空手伸给乞丐,对他说:给!馒头!那你一定是在骗人。乞丐不会接受你的“空手馒头”,读者更会拒绝你的失真文字。
怎样才能写出真实?窃以为作者必须本着一颗真心去写作。所谓真心,其实就是对小说中每个人物每个情节每个环境都倾注都寄予真情实感。美国作家利昂·塞米利安说:“在一个真正作家的气质中,总有一种近于痴狂的激情”,而这种“近于痴狂的激情”无疑是“真心”“真情实感”最好的诠释与体现。早先曾听许多人说写小说的都是疯子,起初很是反感,认为是对自己的污蔑与诽谤。但后来却无数次地在深夜为笔下的人物为笔下的情节大哭特哭,伤心欲绝感动欲绝悲愤欲绝,到那时我才终于知道自己的真心已经融入笔下的人物,痛着他们的痛、乐着他们的乐,甚至为他们神思恍惚、物我两忘。说到底,不也是进入了一种痴狂的境界,难以自拔么?当然,也正因为小说的字里行间倾注了我全部的真心真情、浸透了我太多的心血泪水,读者在读的过程中才会觉得真实感人,才会热泪奔涌秉烛夜读。
从小说创作而言,作者的确需要有一种“近于痴狂的激情”,但这种激情又必须有所节制,切忌让那种“痴狂的激情”完全左右了作者的头脑,那就近乎危险了。正如美国作家利昂·塞米利安说:“在文学创作过程中,不受节制的激情只是激情而已,而有所节制的激情则是天才。”所以作者写小说时千万不要“走火入魔”,否则写完主人公跳楼自己就会爬到楼顶,那么痴情的读者读小说时也会“走火入魔”,会因为主人公的跳楼而跳楼。
写出真实,不能等同于照录生活。在日常写作与阅读中,我们也常常有这样的体验:有时,一些记述真实生活的文字,读起来反而味同嚼蜡,有隔膜之感、虚假之感。这就是小说与生活的区别,有些事在生活中毫无疑问是真实的,而一旦被写成文字,冠名于小说,就毫无疑问是虚假的。因为小说是艺术,小说虽然取材于生活,但一定要高于生活。而这个“高于生活”,便是我们耳熟目悉的艺术加工——虚构。
写小说就得虚构,如果不虚构,那就正如作家张天翼先生指出的:“一个作家要是只限于写真人真事,那就是自己束缚自己了。”这是从作者的角度来说,如果从读者的角度去说,当我们读《西游记》《聊斋志异》时,明明知道它们全是虚构的,却在心底依然被其感染感动,或者我们一直不曾有半分怀疑的人和事甚至一直感动着的情景、状态、细节,却突然在某一天因被作者亲口证实是他虚构的而义愤填膺等等,这就是艺术真实的魔力或曰魅力。
对生活进行艺术的加工,这便是小说的创作。在真实的基础上进行虚构,在虚构中倾注真心真情,这便是小说创作之核心。实者虚也,虚者实也,虚虚实实如能恰倒好处,纵然假,也足以以假乱真,无人质疑。
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