时光流转,岁月悠然,回忆如曲,轻轻弹。曾经的快乐啊!该何去何从呢?
——题记
一片片影子在慢慢地移动,流年的脚步迈过无数个黑夜与白昼,辗转了时光的结。总是一遍一遍的`在脑海里回放:湛蓝的天空,茂盛的树林,阳光洒在小河上,泛起金色的涟漪,一条条清幽的小路,通向一户户人家。台阶上长满了碧绿的青苔,不知从哪飘来一阵菜香,让我们馋出了口水。
记忆中的童年就是这个样子吧!可是为什么,现在的我,却寻觅不到一丝它的踪影呢?
破败的房屋,周围长满了杂草,有些路已经被杂草覆盖。屋子上的窗户已经没有了,只剩下了毫无感觉的空洞;那些富有灵气的门楣已不再有了,都随着时光逝去了。我听见了哭泣,转过头,曾经那颗高大的老槐树已不存在了,还残留着矮墩墩的树桩。摸着这一圈圈的年轮,我忽然感觉到一阵心酸,童年的时光几乎都是在这老槐树的陪伴下度过的呀!一直记得,上了年纪的人总会拿着收音机和蒲扇,在傍晚时来到槐树下乘凉。孩子们有的会坐在槐树下听老人讲故事,有的却在围着大树唱呀跳呀,发出一阵阵开心的笑声。
时光慢悠悠地流走。而现在,一切都成了遗憾。时间啊!你带走的太多了!留给我的,只有残败不堪。终于明白了一句话:小时候,哭着哭着就笑了;长大后,笑着笑着就哭了。谁知道,那笑容包含着多少苦涩和无奈。我们始终无法抗衡时光,任何东西都无法经住岁月的蹉跎,也包括记忆。记忆中的那人,那事,终有一天会模糊不清,剩下的只会是漫无边际的黑暗。
站在这里,我感觉到了害怕。或许,我无法从容面对属于我的记忆被时光带走,无法看见它过去的热闹与繁华变成如今的破落,太美好的事物总是让人遗憾。成长或许就是件很残酷的事情,就像在水晶球里一直舞蹈的芭蕾女孩,裙角微微扬起,华丽的旋转,那么美丽,却又那么残酷,那么易碎。她就是那样无休止的跳下去,无法停止,你只欣赏到她的美丽,却从不曾知道背后的辛酸与无奈。成长总是要继续,回忆终会埋葬,我始终要面对未来的世界,这是逃避不掉的事实。
曾经的一切,或许它已随时间而散,又或许,它还住在我的心里,一直住下去。
每个人都是世界独一无二的,不同的人有不同的本色。
医者本色,是恪尽职守的救死扶伤,是视每个生命都平等的高尚情操。
抗日战争时期的加拿大籍共产党员白求恩,他不远千里,跋山涉水,只为支援中国的抗日战争;他将手术台安置在战火频繁的地方,为的只是节约更多时间来救治伤员;他也不停息的站在手术台上,为的只是完成作为一名医生该尽的义务。他的眼睛常常布满血丝,身体消瘦。可他依旧站的硝烟弥漫的地方,拿着干净的手术刀,用着另一种方式来抗击日寇,他以一种不变的姿态屹立在民众眼前。***曾经在《纪念白求恩》中这样写道:每一个共产党员一定要学习白求恩同志的真正共产主义精神,不错的,这才是真正的医者、共产党员真正的本色。
勇者的本色,是面对困难的勇往直前,是踏着荆棘的一路高歌。
她是感情上的勇者,思嘉。她是米切尔笔下敢爱敢恨的女人。她不会在一段失败的爱恋后而悲伤,她会做的是让自己的心重新安置在另一个地方。在现在看来,也许她不是一个很好的女字,她娇媚,他贪婪。但是,这些形容词就算堆砌在她身上,他爱情上的勇敢的光辉依然在闪闪发亮。并且愈加耀眼。她是乱世中的佳人。大科学家伽利略,他不畏惧众人的批驳,不远顺从亚里士多德的谬论。他勇敢假设,勇敢的去证明,终于人们被他彻底的征服了,成为了物理学史上不朽的丰碑。
诗人的本色,是干戈四起时的忧国忧民,是孤独寂寞时的呤诗抒情。
杜甫漂泊西南时期,远离了政治中心。但他将自己饥寒交迫、艰苦备尝的生活与国家的安危、人民的苦难紧紧联系起来,写下了大量怀念盛唐的诗篇,抒发了中兴无望的悲慨。他把儒家奉为国家祥瑞的凤凰当作自己的图腾:“我能剖心血,饮啄慰孤愁。血以当醴泉,岂徒比清流?所重王者瑞,敢辞微命休?”为了重现太平之治,他不惜生命,甘愿剖心沥血,作为供养凤雏的醴泉。《茅屋为秋风所破歌》由个人的不幸遭际想到天下穷苦人水深火热的生活,为了他人的安定幸福,他甘愿以一己之身承担起所有的苦难:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”这种宁苦身以利人的精神,体现了历代中国人所理想的古圣人之心,是诗人真正的本色。“曲中无别意,并是为相思”我们看到的并不是那些悲凉的事件,还有一个人的寂寞的情怀。萧岗这一篇《折柳词》,是他作为一个皇太子却拦尽人生辛酸的感慨,折射着一个七尺男儿从未表露的寂寞情怀。
医者也好,勇者也好,诗人也好,其他人也好。总之,他们每个人都有着自己的本色,有自己内心最真挚的独白。
《高中语文新课程标准》(教育部2012版)
唐彪《读书作文谱》(明末清初)
陈建伟《原点作文》(《语文月刊》ISSN1005-7781,2011年7月)
谢然《不读论语枉少年》,深圳海天出版社,2011年11月
(此文发表在全国首批中文核心期刊《语文月刊》(2012年11期)上)
观点的表述一般比较客观冷静,如何做到形象化呢?多年前,鲁迅先生在他的《论"费厄泼赖"应该缓行》一文中生动鲜明地提出:要"痛打落水狗"。他告诫我们,对于落水狗,决不能姑息怜悯,要痛打;不然,狗一上岸,就会继续咬人,而且会置你于死地。形象的表达给人印象深刻!近代***的文章也可以作为很好的典范,1949年,***发表了一篇《别了,司徒雷登》的文章,写道:“人民解放军横渡长江,南京的.美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动,睁起眼睛看着,希望开设新店,捞一把。司徒雷登看见了什么呢?除了看见人民解放军一队一队地走过??总之是没有人去理他,使得他“茕茕孑立,形影相吊”,没有什么事做了,只好夹起皮包走路。”***用形象的文字将大使老爷大势已去,只能形单影只的灰溜溜的离开的无可奈何的形态尽显无遗。文字生动,画面感强,极富表现力。“别了,司徒雷登”
题目更是语意双关,十分生动、形象、醒目,它尖锐地讽刺了司徒雷登的滚蛋,美帝侵华政策的彻底失败,也洋溢着中国人民取得革命胜利的自豪感。高考中的一些优秀作文也是如此。今年的高考优秀作文,《生于此岸,心无岸》用比喻的手法形象地阐述了自己的观点,含蓄诗意,大气开阔,展示了考生的境界。
平白直抒地表达观点较于形象化地呈现,好比于菜单上几个方块字拼成菜名较于色香味俱全的菜肴。虽然一个好的菜名也能让人觉得食欲倍增,却远不及一道美味摆在面前让人食指大动。
高中生作文常用的论证方法是举例论证,所举事例一般要概括化,如果这种概括化的论证能做到场景化,会使论证有画面感,有更强的说服力,请看2012年广东高考的一篇高分作文,作者在文中阐释人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点时,举例就有极强的视觉冲击力:“在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔﹒哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继。”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要生在这里,可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不适合的时期里最合适的救赎。”通过作者的描述我们仿佛看到一个行走在苍凉的暮色中却在用心记录着生活的阳光与明媚的乐观少年,而从作者的文字里我们分明感受到了论证的力量:在任何时代,“拿出自己的力量”,都可以说是“生逢其时”,在任何时代,即使你只能做一朵默默无闻的花,你也能摇曳你的美丽温暖旅人的心房。这样画面感极强的举例论证,比那种泛泛而谈的文字无疑来得更有力量!同样是举例论证,有的文字就如清风拂过不带走一片云彩,有的却能如鼓槌击打在心脏上,激起你的共鸣。
时光飞逝,转眼间,深秋已悄悄到来了。
那天,我一人独自走在树林里,寻找着过去的足迹,探索着未来的旅途。突然,一片落叶就像个蝴蝶般慢慢飞到我的肩上,我用手拿着它,轻轻转动着,看它枯黄的身躯,慢慢地,我闭上了眼睛,用心感受着秋天的气息,这一切引发了我的串串深思。
这不正像人一般嘛,春天的树叶是童年的孩子,单纯美丽:夏天树叶渐渐长大,刚好与青春期的我们想符合;向那些满头白发的老人一样,他们人生中最美好的时段早已匆匆走远,他们该面临的是死亡,而秋天的落叶也正向死亡接近呢!之后,它们的一切都结束了。可是,它们的一生却充实有味,它们忙忙碌碌的度过了一生,它们是来着微笑走向死亡。而我们,还有很多时间,我们不应该好好利用这些时间做一些有意义的事吗?难道说,有人愿意虚度年华吗?
这落叶给了我很大的提醒,让我如梦初醒,我已经不是儿童了,该用自己的力量去做些有意义的事了,我不能让我的生活无意义。我要做些有意义的事,让我的人生更充实!
“古老的东方有一条龙,她的名字叫中国……”,这歌声气壮山河,作为炎黄子孙,我们应该骄傲自豪,因为我们有资格生活在这神州大地上,我们是龙的传人。
可是,随着中国的入世,,越来越多的洋文化步入了中国,掀起了一股潮流??跟着外国“时尚”走。尤其是当代青年人,视中国传统文化为落后,视“洋文化”为时尚:头发染得花花绿绿,;不过春节过圣诞,狂欢夜也来闹一闹;不吃米饭吃汉堡,不吃中餐吃西餐;不听民歌听外语歌,MP3里满是“SuperStar”、“MyLove”,还动不动就“Howcool”!进门就喊“Hello,Dad”,“Hi,Mum”,张口闭口“Oh,myGod。”
我也不否认我曾经也是这种人,都十二三岁的人了,连京剧是什么都不知道,更别说听过或随口来两句了。比如安徽电视台的《梨园春戏台》,《相约花戏楼》,浙江台的《各段选唱》在我耳里只不过是满耳“mi、mi、ma、ma”如同天书一般。是的,在我们这群所谓的“新新人类”中,说自己爱听京剧,准是一句“老土”把你嘴堵了或是满地牙齿??笑掉的。而且没几个爱吃饺子的,但对巧克力却情有独钟,不信你去打开这些人家中的冰箱,我敢写包票,里面百分之百有巧克力。“洋文化”使我们这些人成了一个个地地道道的“洋鬼子”,对于这些不伦不类的中国人,我真有些哭笑不得,极度悲哀。
我认为,我们既然是中国人,而不是什么日本人、美国人,就应该有自己的本色,有自己的风格,干吗非要去赶“新潮”,尾随“时尚”?你以为巧克力对我们有多大好处?巧克力拿走我们的钱,给我们的却是一堆脂肪,你认为圣诞是什么节日?圣诞节只不过是庆祝老外“祖宗”生日的。你一个中国人也去瞎掺和,时不时的还来段“迪斯科”,丢不丢人?人家“耶酥”是你祖宗?不是发烧烧糊涂了吧?还有,人家老外想拥有一头乌黑的秀发还没有呢,你到好,花钱用黑发换彩发,十足无聊透顶,按“洋鬼子”话说,这才叫“That’sboring!”
中国拥有令人自豪的文化渊源,中国拥有一个灿烂的历史,中国拥有着另人骄傲的科技,中国曾经是一个文明古国,中国曾经造就了千百个伟人,中国曾经几度从黑暗中走向光明。智慧的祖先,曾创造了一个文明灿烂的中华,曾创造了无数具有重大意义的节日,炎黄子孙以世界优秀民族的姿态,骄傲的出现在历史的舞台上。如今,中国已一条飞黄腾达的巨龙,有许多外国人向往着中国。可我们就生在这片肥沃的土地上,享有无与伦比的天宠,何必去向往那些与自己无关的“洋文化”呢?何必一心想着出国,而不愿待在祖国呢?
全球化了的中国出路在哪里?我们真应该静下来想一想。愿中国传统文化一路走好,更愿国人能以正确态度对待外来文化。站稳了,中国人,走自己的路吧!还其自我本色吧!
又是一个清明时节,或许对我于来说,这是真正意义上的第一个清明节,第一个在爷爷离开后的清明节,在这个“雨纷纷”的日子里,我第一次有那种“欲断魂”的感觉……
窗外下着蒙蒙细雨,不时有几阵风吹过耳际,带来几丝寒意。此刻,我眼前又映出爷爷那张慈祥的布满皱纹的脸,耳边又响起爷爷最常说的那句话,“要好好学习啊!”可是,为什么,为什么在六个月后的今天,我却再也听不到这句话了呢?为什么?
时光总是来匆匆,去匆匆。一眨眼,六个月过去了,所有的一切恢复了平静。但是谁又知道,就在六个月前,爷爷还在病床上笑着对我说:“不要哭了,人只有坚强才能在社会上立足,未来的路不好走,但只要你微笑面对,就不再有什么困难了,懂吗?”当说完这句话时,爷爷闭上了眼睛,微笑着离开了。
我永远忘不了,忘不了爷爷离开时的那种感觉。一瞬间,你的至亲至爱悄悄地从身边离开,离开这个世界。那种心痛,不知该用什么语言形容。我本能地哭了。第一次,第一次这样撕心裂肺的哭,我是多么想回到三年前那种幸福的时光,但天总不随人愿。常想,假如那天我和姐姐没有离开,假如那天什么事都没发生,结局会一样吗?——天知道
爷爷走后六个月,我又回到家乡。当我望着那片辽阔的田野,眼前又浮现出爷爷拿着那根竹条在田野上追打着不懂事的我的情景……爷爷,我是多么希望您能再次拿起那久违的竹条,追着我满田野的跑啊!爷爷,为什么,为什么您却再也不肯拿起竹条来追我了呢?为什么……
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