在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
我没有心思看植物,只想看动物,于是,我们直接去了有动物的地方,开始游玩。
我们首先看到的是一大一小两只猴子,小的玲珑可爱,,大的笨拙好玩,真是各有特点。叔叔把他的墨镜摘了下来,逗小猴子玩,小猴子就想抓住眼镜,前几次都没有抓到,它很生气,突然一把抓住墨镜腿就不放了,还往自己怀里抱,叔叔不敢硬抢,怕墨镜坏掉,但是,小猴子一使劲,墨镜腿断了,墨镜被它抢到手了。小猴子高兴的手舞足蹈,然后研究咋戴法,研究了一会儿,它就把一个镜片放在眼前看,但是眼镜太大了,一个镜片就和它的脑袋差不多大小,所以它戴了几分钟后就晕乎乎的了。大猴子在一旁急得团团转,可能是也想要一副属于自己的墨镜吧,(大猴子和小猴子没有关在同一个笼子里)大猴子抓耳挠腮,在思考怎样把墨镜抢过来,可是一直没有结果,它干脆不想了,思考这么伤脑筋的`东西,得浪费多少个脑细胞啊!
接着,我们又看了已经没有野性的狼,在那里睡大觉,沙漠之舟骆驼,一点都不欢迎我们,美丽的梅花鹿,扬起她细长的脖子,雄壮的带角的公鹿,向母鹿威吓……
其中,我最喜欢的是月牙熊,当时我穿的是黑丝袜,它把它的黑爪子伸了出来想摸我,我用手摸了摸,它立刻爪子缩了回去,里面一阵***动后,两只月牙熊一起出来了,另一只月牙熊把爪子伸了出来,我又摸了摸,它又立刻缩了回去。两只熊一起把鼻子凑向我,在那里闻来闻去,后来,他俩失望的回了屋子。我走时,它俩又出来了,又挨个把爪子伸出来,我又摸了摸,我想,幸亏妈妈没看见,要不然得吓个半死,又要批评我了。
到文昌湖本想来玩水,结果却玩遍了生态园,但我觉得没有遗憾,不虚此行。
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