“君子坦坦荡,小人长戚戚。”君子,必是坦荡之人。但若仅是坦荡,那又过于“个人化”,除此之外,君子还应该忠诚并具备无私奉献的精神。
“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”他辅佐势单力孤的刘备南征北战,建立了蜀汉基业,只为信守那白帝城刘备临终托孤的诺言。他六出祁连,七擒孟获,殚精竭虑,将一生心血付之于蜀汉。多年的鞍马劳顿,他事无巨细皆亲理之,以致积劳成疾,将遗恨留在了五丈原的秋风之中。这不正是君子重义守信的典范?
君子当如诸葛亮。
“倚天照海花无数,高山流水心自知。”君子不仅能静心少欲,而且能和睦家庭,才能为修身之典范。
他年少有为,志向远大、意志超强、勤学好问,非常人所能及。他从少年起,就“困知勉行,立志自拔于流俗”,天天写日记反省自己,一生中没有一天不反省自己,不约束自己。他待上、待下、待同僚谦恕自抑,豁达大度,一生朋友很多,受人尊重;他守着“拙诚”的信念埋头苦干,不论遭受多大打击,都不灰心丧气,能再接再厉,坚持到底。
君子当如曾文正。
他不甘心国家贫弱、受人宰割,振臂高呼,与其他仁人志士一道,为变法奔走呼号。变法失败后,他没有选择逃走,而是大义凛然地说:“各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自同始。”在狱中,他坦然写下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的千古绝句。押赴刑场之时,他不畏不惧,高呼“有心***贼,无为回天,死得其所,快哉快哉”,慷慨赴死。
君子当如谭嗣同。
“人不可有傲气,但不可无傲骨。”君子,必是傲岸之人,是民族不屈的脊梁。
他才华横溢,儒雅博学,写下《背影》《荷塘月色》《匆匆》等不朽名篇,在其晚年却穷困潦倒,不仅无法穿稍微体面点的衣服,甚至连维持温饱也成了问题。然而,在国家利益面前,在抗议“美国救济面粉”的声明上,他毅然写下了自己的名字。“个人生死事小,民族气节事大”,文人能有此等傲骨,不得不令人钦佩!
君子当如朱自清。
“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”君子不在于已欲,在于仁爱。
做一个君子,就应做如诸葛亮、曾国藩、谭嗣同、朱自清等似的人。
有关君子的名句有很多,所谓“君子之交淡如水。”交朋友也是看人的。你是什么样的人,就会遇见什么样的人。而君子呢?周敦颐的《爱莲说》中云:“莲,花之君子者也。”莲,不淡泊名利,不与世俗同流合污,喜山中悠闲之生活。不为一点小事而把自己搞得一头雾水。隐居山中的君子都是经历过苦痛的阶段,而不满于生活状况而隐居。“君子动口不动手。”这句话也体现了文人君子的性格特点。
如何让“君子当自强不息”实现呢?当然只有明白国家和个人的不易。所谓自强不息就是指自己不懈努力向上,这和发奋图强、卧薪尝胆等词没什么区别。拥有不畏困难的勇气,这团熊熊大火在内心永远燃烧,正旺着,永不熄灭!也有爱国燃起的雄心之说。
为人正直、坦荡和有不失风度的就是君子吗?当然,这只是人们片面的一个说法。我认为君子分真君子和伪君子。那到底什么才是真正的君子?什么又是伪君子呢?
《三国演义》里边有述之,刘备三顾茅庐,最终见到诸葛亮,终成大业。竹之精神无不体现,尊重他人的真君表现,其实在我们生活中无不出现。这与君子当自强不息与其不同。伪君子是确确实实的\'小人,如同踩在脚下的蚂蚁,那便是伪君子,多么渺小!伪君子大多有这些常见的不良特点:为一件小事而大发雷霆,根本没有所谓的人性,通常会有一些暴力和残忍的手段,需绝对避免与这些小人接触。
我希望同真君子交流,与其交流学习是最好的。自强的道路上应敢于克服一道道坚硬的防线,这样,君子才当自强不息!
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