描写曲阜孔府孔庙的作文 700字【一】
一进大门，映入眼帘的就是一尊孔子的雕像。听旁边的导游说，孔子身高一米九二，被世人称为“高人”。大门两边，有许多元、明、清的进士题名碑，上面包括纪昀和刘墉的名字。
接着，我们随着一个旅游团来到了一棵七百岁的大树下。导游说，有一次，秦松去祭拜孔子，走到这棵树下时，突然起了大风，他的乌纱帽被吹掉了。果然，不出几日，他被朝廷罢了官，并被处死。于是，树上长出了一张脸，秦松的脸。
接着，我们进了大成门。大成门原来是有门栏的，可是被袁世凯锯掉了。
然后，我们来到了“辟雍”。辟雍外面的池子是圆的，里面的.大殿是方的，象征“天圆地方”。池子里的水十分清澈，里面有许多小金鱼在游来游去。进了辟雍大殿，我们看见一把金色的椅子，前面还有一张桌子，上面放着笔墨纸砚。大殿里有一张图，上面画着皇帝讲学时的场面：几千名学子跪在下面，皇帝坐在金色的椅子上讲学，他每讲一句，下面的两个传话官就给学子们复述一句。
之后，我们去了十三经碑陵。那里有许多石碑，完整地刻下了那本有名的书。最后，我们依依不舍地离开了孔庙。
描写曲阜孔府孔庙的作文 700字【二】
冬天终于过去了，春天踏着欢快的脚步来到人间。
寒风被赶走了，取而代之的是蒙蒙细雨。“沙沙沙”地飘向大地，仿佛在说：“春天到了!”公园里的景色焕然一新。
岸边，成排的柳树刚刚吐出嫩芽，叶子小小的，绿绿的。真像是春姑娘的长发，悠悠地在风雨中飘荡。绵绵春风把小草染绿了，一片万紫千红的.景象。各种花儿
争先恐后地开放了。红的、黄的、紫的、粉的……不用人工栽培，它们就会自己在风吹日晒的关照下竞相开放。阵阵清香扑鼻而来。当然，如果没有那一片片青幽幽的小草的陪衬，花儿也不会显得多姿多彩。小草的叶尖上不时滚动着小水珠，像珍珠一般，要是太阳对着它一照，肯定会闪耀出珍珠的光彩。一棵棵落光了叶子的树木，正在给自己穿上绿莹莹的衣服呢!
小河清清的，当绵绵的细雨落到水面上时，就会溅起一圈圈涟漪。
雨终于停了。公园好像被清洗过了一遍，很干净，到处都是湿漉漉的。
春天的公园真美丽!
描写曲阜孔府孔庙的作文 700字【三】
刚到孔庙，首先映入眼帘的.是“万仞宫墙”这四个醒目大字，爸爸跟我说：这四个字是清乾隆皇帝的御笔，是为了形容孔子的学问高深，赞颂孔子学问有一万个八尺那么高。再往里走，我们来到了第二道门，上面写着“金声玉振”四个大字，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺，一路上爸爸边走边给我讲关于孔子的故事，我听得津津有味，孔庙里面苍松翠柏，葱郁深远，我和弟弟在一颗颗松柏间嬉戏，穿过了棂星门，走过了壁水桥，不知不觉来到了孔庙的主体建筑“大成殿”，爸爸说：这座大殿是我国现存的巨大古建筑之一。我觉得这个殿最引人注目的就是正面的那十根石柱，那十根石柱都是用整石刻成，气势磅礴，每根柱上都雕刻有两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙间有一个宝珠，称为“二龙戏珠”。大殿的正前方立着孔子像，那是个身穿皇袍的孔子像，为什么立一个身穿皇袍的孔子呢？那是因为人们很尊敬孔子，把他当成皇帝一般的尊敬，所以才立一个这样的孔子像。”
游览曲阜孔庙，让我了解到了古代圣人很多的知识，学到了怎样孝敬长辈，尊敬父母，让我开拓了视野，感受到了儒家文化。
描写曲阜孔府孔庙的作文 700字【四】
风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊！但又何止是“绿”？
在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的`海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱？啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗？
描写曲阜孔府孔庙的作文 700字【五】
再向前就是六厅，六厅分别分为：管勾厅、典籍厅、知印厅、司乐厅、掌书厅、百户厅。管勾厅设置于元延又四年（1317年），掌管孔府租银租粮，筹办祭品等祀物，设有一六品官员掌管。典籍厅又称奎文阁典，设于元至大二年（1309年），是孔府内专管典章制度，保存历代帝王赐书典籍、出卖官爵、管理和训练礼生的机构，设有一员七品官员掌管。知印厅是掌管孔府的各种文书、印信和签押宗文等事务，相当于中厅。设置于明洪武二年（1369年），由一七品官员掌管员，这是东侧廊坊。
西侧廊坊为掌书厅、百户厅、还有司乐厅。掌书厅设置元贞二年(1296，专负责孔府的文件的书写管理衍圣宫的各种奏章、表箋并负责管理一切档案。百户厅又称‘欽设林庙守卫司百户’，设置于元靖又三年。司乐厅设置元延又七年（1320）。是孔府主管祭孔乐章、舞蹈及保管乐器、舞具。培养乐舞生，设有七品诗乐官一名。
我们参观完六厅，就到了对话碑，这是孔府族人的座右铭。
参观完对话碑就到了大堂，大堂是迎面五间正厅，就是气势威严的大堂，在大堂通往二堂的过廊里摆放着两条极为普通的拙红漆凳，这就是熟语中的‘冷板凳’的`来源处，被称为阁老凳。
再向前就到了二堂，位于大堂之后也称‘后厅’，面阔五间三明二暗，正厅悬挂有宫灯，室内正中挂有‘诗书礼乐’和‘节开松筠’的大匾。左右有七块御制石碑。
游客们，我们参观完二堂，就该参观三堂了，三堂也叫“退堂，面阔五间，正中悬挂有乾隆御书的’六代含怡‘匾额。
参观三堂就到了内宅门，位于三堂之后，也称内宅院。内宅门的内壁上绘有一幅壁画，那就是贪壁图。
再向前走就到了前上房，是孔府内宅第一进院七间正厅，是孔府主人们接待至亲和近只族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。
再向前走就是避难楼，位于内东房东南角，是一座砖砌的四层小楼。据说是孔府预防家属遭遇抢劫时避难之用。
从避难楼再向前就到了孔府戏台，据记载清末时期，孔府内曾养着几十个人的戏班子，只要主人一声招呼，戏班便锣鼓开敲，人马全上。
再向前就是堂楼院，堂楼院分为前堂楼、后堂楼，富丽堂皇。
参观完堂楼院就来到了后花园，后花园位于孔府的最北部，占地50余亩。对了，后花园还有铁矿石。
游完后花园就该游家庙，家庙分为新祠堂、慕恩堂。
以前还有东学，现在已被大火毁废了。
游完一贯堂，就到了西学，西学分为红萼轩、忠恕堂、安怀堂。红萼轩，轩后院右侧有棵300年树龄的红萼梅花树，此轩由此得名。忠恕堂是西学的第二进院。安怀堂是西学第三进院。
再向前游完奏厅，就到了花厅，共有四处；分别为东花厅、西花厅、南花厅、小花厅，均为三间。
游客们，你们看我写的好吗？
描写曲阜孔府孔庙的作文 700字【六】
春姑娘来了!她把迷人的春光撒满人间，美丽的公园焕发出了勃勃生机。
你瞧，那座圆形的大花坛，开满期千姿百态的花朵。白色的月季，紫色的玫瑰，红色的花花等等，分别组成一个个艳丽的花环，真是万紫千红呵，彩色蝴蝶被吸引住了，它们一群群飞来，在花丛中翩翩起舞。
公园里，到处都是一簇簇、一片片不知名的小花儿，红、黄、蓝、白各式各样。有的钻在狭窄的石诚意缝里，有的躺在树下的泥土堆上，有的长在假山上，把假山中间的山洞当面镜子照，真像一群顽皮的小姑娘。
路边树木欣欣向荣。樱花树上，怒放着一簇簇红白相嵌的樱花，白的像雪，红的像火，好似像雪山火炬合成的彩绸，在微风吹拂下轻轻摇晃，欢呼春的到来。有几株桃树的树杈上，缀着一朵朵红艳艳的花，就像害羞的小姑娘，露出半边带着红晕脸蛋朝着你微笑。春风中，不时飘来阵阵淡雅的花香，令人心醉。
春天的公园充满了活力，春天的公园把美丽印在人们心中，愿明媚的春光永驻人间!
描写曲阜孔府孔庙的作文 700字【七】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
