一只老鼠,看到正在驾驶牛车的人羡慕到说:”要是我也能够像人类一样驾驶牛车,让大黄牛听我的话,那我一定是最了不起的老鼠了。”
老鼠心里不断这样想着,它觉得自己非常强大,人类能做到的事为什么自己做不到,老鼠每天学起了人类驾牛车的样子。日复一日,年复一年,老鼠觉得自己已经可以驾驭一头牛了,它骄傲的召集了所有的老鼠来观看这一情形,老鼠们听闻到此消息一个个前来观看。
夜晚,老鼠趁人类休息的时候,走到老牛的面前说:“老牛,我今天就要骑在你的背上。”
老牛听见老鼠这样说哈哈大笑了起来,“你,就凭你一只小老鼠,驾驶我的牛车?这真是太可笑了。”老牛嘲笑的.口气说。
老鼠一下子跳到老牛的背上,老鼠威风的大喊了起来,“看啊!快看!我是个了不起的老鼠,我能驾驶牛车。”老鼠激动的大喊。
老牛抬了抬眼皮,轻轻抖了下身子,老鼠就从牛背上摔了下来,摔的老鼠直叫,老牛对老鼠说:“做事情要量力而行,太高估自己是会吃大亏的,要做适合自己的事,一只老鼠怎么能驾驶的了牛车呢?!”
过失习气的根源是什么呢?我的师长说:“我们所有一切过失的根源,就是自私自利。”孔老夫子在论语中也说:“君子喻于义,小人喻于利。”君子明白道义,时时以道义为做人的标准;小人每天只想着自己有利益。但君子跟小人不在外面,就在自己的一个念头上。能反省自己的是君子,推卸责任是小人;能时时有道义、有爱心是君子,时时只是自私自利就是小人。所以就看我们当下心态的转变。但这个转变也要透过对圣贤教育的学习。
在南京有位企业家,透过学习圣贤文化,心境从时时要求员工,转变了。他到一个团体、企业能不能有更好的发展,最主要的因素在领导者、在企业家。他回去以后不再要求、批评,而是用成就的心、感恩的心。之前他的中阶主管跟他说:“老板,现在住宿也要钱,吃饭也只给员工一顿,其它顿他们也得花钱,这些员工都是离乡背景很不容易,是否增加一点福利,可能他们拿回家奉养父母才够。”
老板对着这个主管说:“好,你的想法很好,就拿你的薪水去给他们。我找你干啥的.?我找你来是替我想,替我赚钱,你怎么替他们想,怎么不替我想?”而当他听课回来,心念一转:我应该好好照顾员工才对。回来就把会计找来,“不要考虑我能不能有更多的利润,先员工加薪百分之十五。”因为他想到很多员工都是从农村来的,谋生不容易,而且背后还有父母要照顾,甚至有兄弟姊妹等着要读书。这就是从自私自利转为仁慈、设身处地。
他之前到仓库去巡视,假如看到摆得不好,当场就骂人。然后把管理人员叫过来,跟他说,“没有处罚,我看你是长不了记性,好,这个月扣你三百块钱”,之后再加一句,“下次不要被我抓到!”现在同样去仓库,看了以后开始,“你这里做得很好,那里也做得很好”,懂得隐恶扬善。说完“好”以后,面带笑意的告诉他,“这个地方假如能这样就更好了”,很和气。之后员工给他发短讯说:“老板,您今天来仓库给我很多肯定,我很受鼓舞;而您也给了我非常宝贵的意见,我感觉您是真心希望我好、更进步。”员工已经感觉到他那份对他的提拔、栽培。这都是替员工着想,用同理的心对待他们,甚至于是成就他们。
《大学》讲,“财散人聚”。真正钱财能够去利益到所有自己的同仁,人气聚回来,就有人和,和气一定生“财”;生“财”不是只有财富而已,还有人才。所以从他转变心境不到五个月的时间,公司上下一团和气,业绩连续创新高,而且员工的薪水,因为业绩很好都加倍。
古语云:“境随心转。”所以我们转变心态很重要。我们了解到改过从念头,从心态,从我们的工作、处事、待人,我们就可以透过学习经典每天静下来思考:我今天从早到晚哪个念头不对、哪句话讲错、哪个行为不妥当?沉淀一下,把它记下来,提醒自己以后不要再犯,我们这样时时查过,时时改过。
所谓“改习为立命之基”,一个人的命运要变,从哪里开始变?从改心,改人生的态度开始。
人类的祖先在树上跳跃了几百万年,直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少,气候在改变。智人们无法改变自然,于是他们学会了改变自己——学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处——通过改变自己来适应环境。
我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火,学会了盖房、学会了冶铁炼钢,人类就这样进化了——通过适应环境来改变生存条件。
大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后,我的祖先却仍然生机勃勃的存在,这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹,不如首先改变自己。
作为这些智人的子孙,我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿,我们试图改变自然,创造奇迹——我们砍伐森林,我们污染水源,我们似乎是在与大自然抗争,结果呢?我们被沙尘暴迷蒙了双眼,我们被泥石流冲垮了脊梁,我们被酸雨腐蚀了心脏……我们被自然征服了,因为我们无法改变自然,我们只有改变我们自己,我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然,违背自然规律所付出的代价。
社会又何尝不是如此呢?
人类的选择比自然更加残酷,当社会不选择我们的时候,当现实与理想之间存在着差距的时候,我们只有学着改变自己。
陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变,于是他选择改变自己的生存方式,归隐山林,采菊篱下,使中国的文学史上多了一座不配的丰碑;鲁迅弃医从文,是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状,于是他改变了自己的抗争途径,于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。
现代社会的人们总是志向远大,而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中,他们改变着自己,平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径,是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变,他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实,他们能从国情出发,因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变,继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明,推动了社会进步。
我们虽然并非伟人,但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标,可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提——立足现实。马克思说:“人的本质在于他的社会性。”人脱离不了现实,所以人首先要适应环境,然后才能改变环境,这是我们祖先都明白的道理,可惜,我们今天有很多人却不懂:或者抱怨天生我才没人用,或者怨天尤人空叹息。
也许有人说:人太现实了就没有想象力了,而爱因斯坦说过:“想象力概括着世界上的一切,是社会进步的源泉”,所以我们是不能没有想象力的。实际上,想象力也是要立足现实的:莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发;吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。
莘莘学子们大都向往着北大、清华,都想象着功成名就的未来,但不立足现实苦读是绝难做到的;更进一步,不从自身条件出发,都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人可以幻想,但不能空想。人必须立足现实,脚踏实地,在改变自我中走向成熟,创造向往中的未来。
有一个学生,它曾被十三所学校开除,他只不过初二的知识水平,但却走上电视,给上万人将国学。这就是《圣贤教育》第一集演讲人:胡斌。
他现在也仅仅二十二岁,但他走上演讲者的舞台,成功的走出人生的困境,从一个坏孩子变成一位成功人士。
年少时,他崇尚西方价值观。与父母、老师讲民主、讲平等……,从小不叫“爸爸、妈妈”,直接叫名字。在学校,老师只希望他能坐在最后一排睡觉。但他睡不着,左顾右盼。有时鼓动全班一半学生逃课,他吸烟,骂老师,打架……,妈妈不停的给他换学校,但不到一个月,半个月,又开除了。
妈妈知道这样不行,就让他读“只养不教,父母之过,后悔已晚,全家之祸”。就让他到北京学点技术,临走时给了他费用,但他到了北京就把钱挥霍了。
他到网吧上网,他很快就把网络游戏玩的再熟练不过,网吧的人都认识他,但他却不认识别人。后来,他干脆在他租的房间里天天打游戏。有一次,他在超市买了一个星期的零食,放在旁边,他开始打游戏,一打就是七天七夜,最后趴在桌子上睡着了。每次妈妈打来电话他都不接,还不停的摔打电话……,钱花光了……
妈妈来接他,他才十分艰难的喊了一声“妈——”。
他开始学习“弟子规”,学完后,他大彻大悟。妈妈让他去敬老院做义工,可他却不想这么做,但为了推翻妈妈的理论,他去了。
在敬老院的一个月里,他将那些爷爷奶奶照顾的像自己的爷爷奶奶,无微不至。不久,就有企业老板来找他谈工作,他不相信,他这样的人有人要,干脆让舅舅带他去,舅舅果然拿到了工资。他发现,自己终于做了一件“人”事。以后,不断的有人找他谈工作……
有人会问:这是为什么?原来敬老院的老人大多是成功人士的父母,儿女常年在外,没有精力照顾父母,所以来到敬老院。每当儿女来看他们,他们都会把这位很棒的小伙子介绍给自己的儿女,就这样,工作自己找上门。
幸福吉祥,善心感召;苦难凶灾,恶心感召;自作自受,命由我造。
不管是唱着“春天的故事”,还是“老鼠爱大米”,我们都走进了新时代。新时代海一般的文化,向我们挥舞着手臂。
面对大海,我们该怎么办?潮流时刻会涌来,时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———“谁不懂电脑,谁会被淘汰!”娱乐的漩涡向着我们叫嚣———“周杰伦也不知道?你落伍了!”……老人们躲到了高地上,而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪,我们只能往前冲;面对海啸,也许只有一种方法可以逃生,那就是———潜下去!
海里很杂。这里的“杂”,并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的,搞出了杂交水稻,我们对其赞许一番,然后置之一旁。同时,我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时,可以一边笑一边说:“经典!”并且可以守着电视,认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》,还津津有味。我们提倡“去其糟粕”,可是有人回答:我们很忙!
我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙,很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选?饶了我们吧,我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通,我们爱看画面精美、情节跌宕的;我们与其看那些艰深的名着,还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说;听古典音乐多没劲啊,松松垮垮没个完了,还不如R&B、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了,让我们休息休息吧,不要辨别什么了。
等到忙完了,浮到海面上来,才发现什么都没有了。
引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话:这个世界都在改变,我们没有办法,只好改变自己。令狐冲的改变,并不是妥协。我们并不一定要追赶着潮流,完全可以做自己;并不是一味地学着人家的样儿,完全可以做更“高级”的事。
改变自己,使自己有高尚的品行,而不是只知“忙”。
改变自己,使自己有爱国的情操,而不是“爱大米”。
改变自己,使自己有出色的修养,而不是只看搞笑和言情。
改变自己,让自己有鹤立鸡群的素质,如今个性也是潮流,像这种特点,无疑是最“in”的。
周围的一切,正在对我们的成长形成影响,而它们常常是负面甚至颓废的,真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己,我们一样可以拥有过人的气质。否则,“后果很严重”。
大千世界,无时无刻都在变化。而这个世界就是变化的产物。用老子的观点说是“道”产生了万物,“道生一,一生二,二生三,三生万物。”不正是记述了变化吗?
万物不仅仅是指看得见、摸得着的实物,还可以是思想。所以人对外界的思想也是变化的。
就拿我对语文学习来说吧!刚上初一时,发现初中的语文和小学语文有了很大的变化,不再是只记字词就行了。我的成绩也随之开始了下降。最害怕的就是语文,心里总想万一考不好怎么办之类的话。一考完试就算距批完卷还有几天安全时间,有几晚能睡好觉。直到上个学期我的语文成绩有了好转才离开了这种暗无天日的生活。以前我最讨厌的就是写语文《基础训练》,因为不但要有一大堆文字让你写,而且考试还基本没有原题。但它确使我的成绩上升了不少,我终于明白抄书其实也是一种学习。到了现在,我感觉语文考试其作用是为了我能在同学们之间树立我新的一面。
我对语文的看法发生了巨大的变化,从厌恶到喜欢。“道,可道,非常道;名,可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。”到底何为无?何为有?这都很难说。因为一切都在变化中……
水,生活中见到的极为平凡的事物,它无所不在的伴我们左右。近来我偶尔在网上看到了【圣贤教育改变命运】之《水知道答案》这个视频。让我重新认识了水,重新认识了生命。它甚至改变着我的一些人生观,世界观,让我知道了要如何去尊敬周围的事和物。
这个视频里非常形象地展示了很多实验。日本的江本胜,这位教授是这样做实验的。他先将水冻成冰,然后用相机拍下这些水形成小冰晶是的照片。在让水结冰之前,教授让这些水读文字,看美丽的图片,甚至听各种美妙的音乐。全世界各地的水,凡是没有受到污染的全部可以拍出特别漂亮的小冰晶。教授在做让水看文字的实验时,将“感谢你”“谢谢”“我爱你”“你真漂亮”等赞美之词或者令人舒服的话,则那些水形成的结晶特别好看。而将那些“我讨厌你”“你真笨”一些人们不爱听的话贴到玻璃壁上则拍摄的照片,水不但形成不了那些漂亮的结晶,反而会变成一些特别丑陋难看的结晶。一滴水当它听到这些赞美的话和不好听的话竟然会有如此大的反差,那么,一个小虫呢?一只小猫,小狗呢?或者一个人呢?所以,我想我们一定要学会控制自己言语。有时,不能只图一时爽快,而无所顾忌乱说一通,到最后,可能受伤害的还是自己。应多学习怎样说话才能够和别人进行更好的交流。
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