这个世界需要比较,理性的比较。
何为理性的比较?在我看来,比较是在清楚自身状况的前提之下,与合理的对象各方面进行对比,以找出优劣,寻求进步。这样比较,才算有意义。这样的比较绝不是攀比,也不会是洪水猛兽,它是加固强者王座的砖,是激励弱者前进的鞭。因此我说:这个世界需要比较。
理性的比较是对自身实力水平评估的重要方式。倘若没有比较,不会比较,便极有可能对自身的水平形成错误的认知,从而使发展停滞不前。清王朝统治者常把清朝与过去的西方国家作比较,得出了“我大天朝无所不有”的谬论;后来又干脆放弃比较,闭关锁国,终于使中国落后于世界发展的潮流。仲永的父亲总是把仲永与那些普通小孩相比,却未与那同样有天赋却依旧寒窗苦读的书生比较,最终仲永没有通过学习提升自己,泯然于众人矣。
善于比较,则可以总结经验,寻求突破。汉朝一开始的统治者们把汉朝与早亡的秦朝作比,得出了秦暴政亡国的教训,于是修养生息,汉朝也因此国力强盛。鲁迅在阅遍众生百态后,将理想与现实相比,终于醒悟:“国人需要的是精神上的药”,于是执笔为枪,上阵拼***,唤起民族觉醒。***将社会主义与资本主义的优势相比较,最后推行了改革开放与社会主义市场经济体制,助力了中国的腾飞。
由此可见,敢比者勇,善比者兴;惧比者闭,误比者昏。这个世界需要比较,但必须是理性的\'比较,正确的比较。“学如逆水行舟”,在学习生活中,我们更要学会比较,这样才能走得更稳、更远。
那么该如何比较?同谁比较?答案也是见仁见智,人言人殊。有些人喜欢与身边同水平的人作比较,以发现细微处的不足;有些人喜欢与水平更高的人作比较,以志存高远,追求卓越;有些人善于将过去的自我和现在的自我作比较,以躬身自省,保持初心,自我超越!这几种比较,都是于自身有益的,但要记住前提———对自身有充分的认识以及自信,否则可能在比较中迷失。
比较,是一块试金石,它能试出你的人生格局!唐太宗曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失!”他何尝不是时时在保持着清醒而理智的比较,这是一代明君的格局。而我想说:善于比较的人勇敢且有智慧。勇者无惧,智者无忧,此乃大格局也。
人就是这样喜欢回忆、喜好后悔、钟爱缅怀、妄想重来,因为在那个本该热烈、肆意、珍惜、飞扬的岁月里选择了安逸、安静、平淡和胆怯,所以等到了一定忧郁的年纪时连梦里都在祈求时光倒退,好让自己去拯救当初那个懵懂、懦弱、无知、卑微、狭隘的自己。而看过《比较好的我们》这部励志的青春剧之后,我更是对耿耿和余淮那段高中岁月充满了向往、迷恋和期待,因为那一段青涩、激昂、错过、失意、悲欢的日子是如此真实,真切到我已经分不清自己究竟是在剧中还是在戏外,我只知道自己心里苦苦的、胸腔闷闷的、鼻子酸酸的,情绪郁郁的。
耿耿多么可爱、活泼、乐观和开朗啊,一出场的时候她就被卡在了铁门里,那一副呆萌、逗趣、好笑、好玩的样子不仅让余淮心头软软的,也让我觉得手心发痒、心尖发颤、我甚至恨不得穿透电视屏幕去摸摸她那蓬松柔顺的头发,然后和善开朗的和她正式打个招呼。不管遇到什么挫折和打击,不管面对什么样的困境和考验,耿耿总是可以一直勇敢的微笑着,然后努力告诉自己一切都会过去的,也告诉伙伴们一切都会好起来的,她这样勇敢无畏、自强自信的\'模样简直可心到了极点,这也难怪大家会喜欢上她甜甜的酒窝。耿耿又是多么善良、温柔和纯真啊,对待自己的同学和闺蜜,她一直都那么真诚、真心和用心,所以大家有什么心事都会向她倾诉,她有什么不开心大家也会想方设法逗她笑,她们这样相知相惜、互帮互助的同学情真是让人心生羡慕。耿耿也是一个极其仗义的女孩,当烤无花果被发现之后,她就大义凛然、毅然决然的扛下了一切,丝毫没有牵扯到别人一下,也没有抱怨其他人一句,她这样敢作敢为、挺身而出的豪情尽显侠女风范。
耿耿也是一个有兴趣爱好的姑娘,她钟爱摄影,所以可以至始至终把这个技能坚持下来,然后发展为自己的梦想。耿耿更是一个专一、可靠、执着、深情、守诺的好女孩,所以她才会心甘情愿、无怨无悔地等了余淮十年,试问一个女孩能有几个十年可耗费呢?总之耿耿就是一个有梦想、有志气、有骨气、有傲气、有胸襟、有主见的高贵女孩,她的青春让人悸动,她的故事让人感动,她的成长让人心动,但愿她可以启发和感染更多人。
路子是我的发小,前一阵子他向我吐苦水。事情的原委是:路子一直是班上稳定的倒数第二名,他很清楚自己的处境,考试前总是突击学习一下,“努力”不让自己坐上第一把交椅。但晴天也会有霹雳,上个月“第一名”突然退学了,他毫无疑问的在月考中得了“第一名”。我当时被他深深的忧伤怔住,有些哭笑不得,心里吐槽:“倒数第一和倒数第二又有什么分别呢?”过后,我才慢慢嚼出些味道来,是因为我想到了一个故事,两个人在森林中遇到一只熊,那么对手不是熊,只要比另一个人跑的快就是胜利。这两个故事的解释就是:侥幸心理,人都有侥幸心理,而侥幸往往是对比弱的一方出现的。
“比”字组词可为攀比。我有许多同学爱攀比,比吃、比穿、比玩。什么都拿来比,什么都可以比。穿的要与众不同,吃的要奢侈,玩的要新。攀比似乎是自然习惯,信手拈来。我从前不明白为什么有的人学习不好,与人为难,招同学烦恼,还整日潇潇洒洒,趾高气扬,原来是他们在某些方面自认为有优越感,或是自认为长得帅,或是自认为有钱,用一句话形容就是“镜子和钱包可以回答生活中我的大部分为什么和凭什么”(引自网络。面对当下崇尚颜值和金钱的社会风尚,这个结果似乎是正常的。但如此这般又有何意义,与相貌一般的人比是帅,与更帅的比是一般;与贫困的人比是有钱,与更有钱的比是贫穷。长此以往,长得一般的人为了帅去整容,长得帅的人为了更帅去整容。人们越来越忘记人是有内在美和外在美的,如果这样一直攀比下去,只会在远离内在美的路上越走越远。
我与路子有着类似的经历。记得那年我初二,在班级考试的排名总是十五名左右,我当时的目标就是进入前十名,为了这个目的,我绞尽脑汁的学习,甚至耍些小心机,常常凌晨四点起来,趴在床上学一个小时,然后再睡觉,隐藏自己的学习。然而,万般努力却终究没有回报,我顶多考试前进了一两名。看着坐在前排谈笑风生的前十名,心中五味杂陈,他们不用努力就可以轻松做到,而我如何努力也做不到,我真的绝望了。我开始烦躁,自暴自弃,我同父母说要退学,我逃学回家,最终却以父母的强制拒绝再次回到学校。我久久的忧伤,成绩一直下滑,结果中考也没能考上好的高中。
渐渐的,我才明白,追求优秀,追求好的成绩没有错,错的是与他人攀比,只要一直默默的进步,不放弃就好,给自己留一些清淡余地,才会有中正的结局。
记得小时候和父亲在屋外纳凉,父亲问我:“天上哪颗星星最亮呢?”我望着满天的星星,不假思索地回答说:“当然是启明星啦!它比周围的星大得多,亮得多,就像人的眼睛。”随着那一幕,不禁想:岂止是天上的星星,地上的人不也时时刻刻在比较中生活吗?
“比”是任何人都避免不了的,即使你不愿意,别人也要把你同其他人比较。对待“比”,人们通常有三种态度:一种是“人比人,气死人”,一见到自己不如别人,便自卑,便妒忌。第二种是安于现状,“比上不足,比下有余”。只要不是下游,又何必去和“上游”比呢?第三种则是勇于和强手比,在比较中寻找差距,在比较中激发斗志,在比较中超越自我。在知识经济的时代,唯有这种比法、态度、精神,才能使我们在人生道路上不断前进。勇于“比”善于“比”,这是一件说起来容易做起来很难的事。只有勇于拼搏、有毅力和胆识的人,才可能在比较中脱颖而出。日本近代音乐的奠基人宫道正夫,9岁时双目失明,但他没有怨天尤人,数十年如一日地研究音乐。有一次他弹错了琴键,老师因为他看不见而原谅了他,他却说:“您应该把我同一名看得见的音乐家相比。”正是这样的“比”,使宫道正夫成了日本乐坛上的贝多芬。晚年,他曾在回忆录中写道:“我没有丧失和见得到光明的人比一番的勇气,这使我心中有一片光明的圣地。”我们要善于比,勇于比,不畏艰难,为自己打造一片光明的圣地。
中国跳水名将高敏在接受记者采访时曾说:“我的成功,来源于不断的比较,不断的进步。”她由省队到国家队,由全国新秀到奥运会金牌夺主,正是因为她“先把目光对准队里的高手,再对准全国冠军,最后对准世界名将“,这样,在自己和他人的比较中发挥潜力。从而塑造了一个又一个崭新的自我。这“比”法,更要求有一种宽广豁达的心胸,不拘于一时得失,勇于解剖自我,善于发现他人之长,弥补自己之短。其次,倘若各行各业的人都能汲取这种“比”的精神,那么他们的工作和人生都将发生质的变化。拿破仑说:“不想当将军的士兵不是好士兵。”虽然不是每个士兵都能成为将军,但是作为优秀的士兵,就应该磨练自己,使自己的素质,胆识,经验同将军日趋接近。所以,如果各行各业的工作者都为当上“将军“而努力,社会将会涌现许多许多的人才来。
“比”不仅是社会上个人之间的事,也是民族、国家之间不可避免的竞争。在比较中生活,在比较中奋斗,在比较中前进,这样才能使中国永远立于世界强国之林。
今天的作文课上,大家都在写着作文,也有些人在小声说着话。而顾老师看样子是比较忙,好像什么也没听到,安安静静地批改着我们的作业。大家好像都注意到顾老师没管我们,说话的声音越来越高。
这时,顾老师猛地抬起了头,怒视着我们,大喝一声:“安静!刚才说话的人都站起来!”教室里一下子安静了下来,三三两两的说话声变成了鸦雀无声。只见一些说话的人陆陆续续地站了起来。
我的脑子“嗡”了一下,心里回想着刚才的情景。当时我正趴在桌子上想着该怎样写好这篇作文,忽然邓语瑶偷偷地转过身来小声地问道:“懒字怎么写?你打算写什么?”我被她的话给打断了思绪,抽出一张白纸写了个“懒”字给她。看着大家都在小声说话,我也忍不住和她小声地聊了起来。我们先还是小声聊着作文怎么写,不知不觉就你一言我一语地聊起了课间的游戏和喜欢的小动物。回想着这些画面,我不得不承认自己也说话了,看着那些已经站起来的同学,心里突然好后悔,好好的写作文怎么就聊起了天,说起了话呢?我也只好磨磨蹭蹭地站了起来。
顾老师看着我们这些站起来的同学,气愤地说:“你们这些人,净给我添麻烦!自己的嘴巴管不住啊!统统给我把15课抄一遍!”听了这个“噩耗”,我都快崩溃了!15课是《艾滋病小斗士》,这篇课文可是很长的。放学之前肯定是抄不完了。唉!放学要被留了。想到这些,我的心里难受极了,泪水不停地在眼晴里打着转转,谁叫自己没管好嘴巴呢。
好不容易,才把罚抄的课文抄好了,来接我的妈妈也等了好久。看着妈妈,我难为情地低下了头,都不知道怎么和妈妈说才好。我怎么有这么一张爱说话的嘴巴呢?我一定要改改这个坏毛病!我在心里暗暗发誓,下次又想说话时一定要回想一下今天的事情,管好爱说话的嘴巴。
自从阿里巴巴的无人超市在杭州正式亮相,这种新型的售卖模式便在全国逐步展开。无人超市不需要导购员、收银员,所有的操作都由机器人完成,这就意味着有一大部分人将失去工作。随着科技的发展,也引起了人们的恐慌以及危机感,对于人工智能会逐渐取代人类群体工作岗位这一话题,我认为其实不然,人类比人工智能更具优势。理由如下:
首先,人工智能在执行单一工作时,不可否认它能做到比人类更精准与快速。同时,它们的功能也可以多样化,比如可以是导购员,也可以是收银员,甚至是一个服务员。可是它却不能真正地做到“服务”二字。机器人是按照冰冷的程序完成指令,而人是有情感的动物,人与人之间在享受服务的同时,还会通过交流等方式来令感情升温。而智能服务除了能让你享受到操作上的方便以及效率上的快捷,却缺少了一种心灵上的温度。
其次,人类群体具有开拓性思维。众所周知,人工智能的出现也是出于人类之手。而在此之前是没有这种新事物的!虽然并不是人人都能做到发明创造作品,但是毫无疑问人类是一个能够自主学习以及提升的群体,机器人的运转未必能转的过人类的最强大脑。
我认为最重要的一点是,人工智能无法进行沟通交流。也就是说在很多重大决策上它并不能给出任何有用的帮助。而人类可以进行相互的交流协作,做出最后的方案。而所谓的机器人异变,机器人有情感,它的最终变化还不是取决于人类?
三人成众,人类的力量依然无法轻视。有一句老话,科技是一把双刃剑。而我们所要采取的行动也依然是一句老话,取其精华,弃其糟粕。危机感的出现,其实也是变相在鞭策我们还是要不断提升个人才能,不能停止学习与思考,不能依赖科技所带来的便利,而使自己沉沦其中丧失某些本能。
在现如今高速发展的时代,人们都不知道明天科技会发展到怎样的地步。而人类如果不能在人工智能的挑战中,平心静心的努力提高自己的素质,那必然会沦为“无用”的群体,被人工智能所击败!因此,我希望作为人类的一员的我们,能够戒骄戒躁的稳步前行,那未来人类发展将拥有无限可能。
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