做什么样的自己作文 650多字【一】
你们一直说我长大了、懂事了，可是我听了心里却没有喜悦，只有那化不开的苦涩而已。我是长大了，可是我一点也不开心。我常常在午夜梦回时梦到小时候的场景，那时候的我多快乐啊！没有忧愁、没有烦恼、也没有孤独。因为有你们在陪着我，可是在你们把我送回奶奶身边时，一切都变了。我常常一个人看着蓝天，一个人品尝着生活中的喜怒哀乐，一个人体会自己的孤独。我多么想和你们分享，可是你们关心的就是我的成绩怎么样，有没有考到一百分，有没有好好复习。我每次都把你们想要的答案报给你们，你们就觉得这是理所应当。可是你们想过我吗？想过我的境况吗？犹记得那个冬天我咳嗽的很厉害，总是把眼泪都给咳出来，你们知道后，就叫我多加衣服，别着凉。你们都没有问我咳得厉不厉害，等你们看见我才知道我咳嗽的有多厉害。还有六岁的那个晚上，我发烧了，妈妈你说睡一觉就会好的，我那时候那么难受，还是听你的话忍着难受努力让自己睡着。在睡着之前看到的是妈妈在电脑桌前的身影。
家人只知道我小时候爱看电视，却不知道我为什么会那么爱看电视。因为我怕房间空荡荡的感觉，我怕一个人孤零零的，所以我总是喜欢看电视，这样心里才会好受一些，觉得没那么孤独。我希望有那么一个人可以倾用心听我的声音，听着我分享自己的那些所见所闻。如果你们能有一点时间这样陪着我，或许我不会这么孤单。
我经常做出一些令我自己都后悔的事，我本来也感到疑惑，但渐渐的我知道了，这是因为我想让我爸爸妈妈多关心我一下，但是每次都看到他们无动于衷，心里是既难过又开心，后来我也就不这样了。
每次看到爸妈下班回家的身影，我就立马放下手头的\'作业，跑到他们面前，开心的围着他们说个不停。脸上洋溢的是快乐，但是当他们又出去后，我面对着空荡荡的大厅，脸上是面无表情，但眼底却隐藏着孤独和悲伤。我默默地学习着各种东西，努力把你们交给我的任务做的完美无缺，尽量不让你们为我担心，可是这不代表我就不需要你们的关心了。
我终究也只是一个孩子罢了。
做什么样的自己作文 650多字【二】
昨晚妈妈又不开心了，因为我的家庭作业一直磨磨蹭蹭，外婆都已烧好晚饭开吃了我还没完成一样作业。其实我也很急，但我的.注意力老被别的东西吸引走。一会儿看看IPAD充电了没有，一会儿看看养的凤仙花和蚕宝宝有没有发生变化了，就连手中的自动铅笔也能玩上很长时间。晚饭时妈妈的脸阴云密布，我的心呯呯直跳，我暗暗下定决心，明天开始我一定要加快速度专心做作业不惹妈妈生气了。
今晚放学回家，我顾不上喝一口水立马打开书包专心致志地做起了作业，连爸爸喊我吃晚饭了都没听到。这不，晚饭前我就把作业全部顺利完成了。餐桌上，妈妈的脸灿若云霞，妈妈还开心地告诉我：“儿子，今天开始你拖拉的毛病改正了，周末奖励你吃牛排大餐，另加四大名著一套！”我的心里美滋滋的，心想：不做小蜗牛，好处还真多呀！
做什么样的自己作文 650多字【三】
既然谁的人生都是独一无二的，那就做最好的自己。人之为人，就在与能自己做好自己，在于有自己的风格、于生活中有自己的个性，而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件：第一，须使个人有自由的意志。第二，须使个人担干系，负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言，人之为人，就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外，人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已，那生活又有什么意义呢？《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待，既不许她有自由意志，又不许她担负家庭的责任，所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时，恨极她的丈夫，决意弃家远去。也正为这个原故，易卜生又有一本戏，叫做《海上夫人》，里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母，她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻，不让她管家务，只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母，是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做，甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。
人生本有很多羁縻，很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相***东西。而人生的脚步正是被这些不相***“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”，引申为笼络控制。现实中，在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们，以至于走着走着，很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”，唯有行得公正、坦荡为人，才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求，以至于我们十年寒窗苦读，只为“著成好文章、售与帝王家”，然后权色名利皆于手，一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷***。纵有千万厦，只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选，人生有很多有意义的东西值得我们追求，为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢？为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢？为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢？生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的.健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，就怎样自己的生活不由自己做主，一辈子过去了，马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述：“当人们使用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说，不是“标准化的人”，而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’，做这个“单向度的人”呢？
生活是自己选择的，我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初，当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首，为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时，陶渊明宁愿不为五斗米折腰，满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”，竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居一》），展示了诗人的生活是那样的悠闲自得，淡然超俗。19世纪的美国，当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时，梭罗带着一把借来的斧子，一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林，在美国独立日的那天，开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说，这或许只不过是一场有关生活的实验，是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由，生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神，自由是《肖申克的救赎》监狱的上空，是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是：“自由，即由自己作主；不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”我以为其实自由就是一种权利，一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时，选择心怀天下，为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由；当我们处在庙堂之外时，选择独善自身，积极生活，爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予，禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述，他说“只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于平等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而平等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由，正是一种高尚的价值，一种独立人格的精神，因为只有自己的自由，才能有做自己的尊严，让自己活得更好，让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由，赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻，自由做自己。佛曰“放下屠刀，立地成佛”，我以为，放下“羁縻”，可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂”，我以为，多抛弃一些羁縻，可多得一些自由。裴多斐说过“不自由，宁可死”，我以为，不自由，乃可活。好好活着，是对社会和家庭负责，是对家人和朋友负责。自由在哪里，我以为自由在心里，自由在高地。自由是什么？我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
