山之包容,铿锵坚韧,包容万物,孕育生灵万物,忍万物之痛,静默矗立。水之坦荡,柔致克刚,绕万物而不予立足也,奔流腾放,冷冷凄凄,吟断肠残阳的宿食。当时代的消磨,极端的包容与极端的抵抗在时光的涛筏中逐渐沉淀,在人性的火焰中蒸馏留下瞻仰。被磨得光圆的人性,不是山也不是水,而是儿时宠爱的橡皮泥。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”水不会包容别人,任何的轻辱,在流淌的水流中静默地流淌,以时光的驱逐,苦旅的流放来告诉他人水的可怕;山不会报复,让千万的\'沟谷与生灵的腾欢诉说包容。橡皮泥是个理学家,会忍受别人的玩弄,却不会改变自身的本质;会因长久的玩弄或过期而僵硬。它会分析事物的两面性,所以它会包容也会报复。
鲁迅先生笔下的阿Q应该是“橡皮泥”的鼻祖了吧。但因首次降生,存在有许多不足。阿Q没爹没娘,使他在那个时代随处可见目光呆滞,土布棉袄的中国平民中更加低平。阿Q很“聪明”,在经常性的欺负嘲笑下,他会让一切随着自己的精神战胜法湮灭在淼淼回眸凝间,所以他很快乐。阿Q讨厌别人玩弄他头上的疤痫,他会生气,所以他给了对方一记拳,但因为力度不够以及那一句经典台词;“妈妈的,给儿子打了。”众人就一阵揶揄后依旧如此。阿Q的报复就因为他丰富的受挫力和精神自我战胜法之下夭折了。阿Q应当是一个偏于“山”的“橡皮泥”。
漫溯历史,人是纯粹的。奸雄、帝王……一切的一切都是纯粹的。内心都在抒发一种情怀:好的、坏的、崇高的、卑劣的……升腾蒸馏着,历史由此是笔直,让众多学者去探索。在抗日时期,人们大多还是纯粹的,但也有在冥冥中逐渐复杂的人们,一直随时光辗转,复杂的思想一直一代代传播。复杂的人死了,他们的思想却收容在深邃的时空中,让更多的人在时光中探索。就这样从“阿Q”的那时,一直传承,历史也曲折地蜿蜒。漫溯的涛筏时而卡在转弯的拐角。
无数的情感由远古汇聚而来,冲刷在人们身上。时而如春光涟荡,时而涛筏涌起。人世间,时光不会枯竭,永世流淌。人的心从纯粹地随波涛湮灭夕阳西安下,逐而“橡皮泥”变如藤蔓,挟时涛逐筏。纵使躯体逝沉,花事湮灭,在汩汩时涛,无数随此流淌的情感被“橡皮泥”收容,人们承载他们,背负的艰辛,准备不知何时反弹给他人。
在复杂人心下,世界被玩弄,那纯粹的语言会被解释为什么呢?或许如复杂黑暗深潭中秃昏的油灯,刺痛人们包裹在“橡皮泥”之下的双眼,应该会被谨慎地抛弃吧!
时涛一波一波地逐筏,那可笑的“橡皮泥”会繁衍如何。我们是否仰天低吟:
当生命卑微得难以展现时,何不像水一样轻泻,清婉馨芳,柔雅可人,这何尝不是一曲高调的谢幕。
当人格崇高得难以企求时,何不像山一样矗立,沉雅庄重,铿锵博大,这何尝不是一支抒情的独韵。
看鹤雅飞,望莲沁芳,凝梅傲霜。鱼游水中,影布石上。在城下吹萧抑或独奏抚琴。
放风筝、剪窗花、捏泥人、放鞭炮、贴窗联……可我最喜欢的是捏泥人。
捏泥人是我国传统的活动之一,捏泥人靠的是技术和耐心,首先我们把泥巴捏成一个大大的圆圆的球,这是它的头,再捏两个小小的,圆不溜球的球,这就是它的两颗眼睛,接着搓成一条弯弯的长长的面条,这就是它的嘴巴,然后,捏一个大大的身子,最后,捏两条长长的脚,两条长长的手臂,然后再把这些部位小心翼翼的装好,再去烘十几分钟,这样一个泥人就完整的捏好了,照这样,我又捏了好几个泥人,但这些泥人比刚才那个泥人少了好几个部位。
我想为什么少部位就会难看呢?我想了又想,想了又想……后来我终于知道了,原来,如果某个物品少了一个部奏那这个物品就变的不完整了,泥人也是一样。
暑假的一个午后,我和妈妈来到集市上,隐隐约约看到前面有一个老奶奶蹲坐在一个小凳子上。离膝钱不到五分米的前方有一个小摊子,摊子上面摆着许多类似小球的黑不溜秋的东西。我好奇的向前跑去,原来是小泥人!我随即将一个小泥人拿在手上,细细端详:这个小泥人皱着紧紧的眉头,小小的嘴紧闭着,嘴角向两边往下撇着,无辜的小眼神儿,欲哭无泪。小小的泥人,蜷曲着小腿儿,蹲在我的手掌心上,两手放在膝盖上,头上还翘着一个微微向后耷拉着的小辫儿,见他那表情,好像很委屈的样子。
忽然,我又注意到了一个小泥人,这个小泥人可见一定是一个女娃娃。因为她的脑袋上有两个小辫子,不过,好像还是一个挺彪悍的女汉子哦!看她那分别向左上角和右上角翘起的眉毛,还有那挣得大大的眼睛,嘴还长着,右脚踏在一个小石墩上,两手叉腰,短短的衣服还遮不住她的肚子,因为她很胖,肥嘟嘟的肚子向前翘着。不过看她那架子,好像是在训人。后来我才发现,将这两个小泥人放在一起,原来是一对啊!看来应该是一对好朋友发生了一丁点矛盾,女娃娃正在训斥这这个男娃娃,而男娃娃呢,为了不让女娃娃再次生气,选择了沉默,但还是很委屈,因为她太不饶人了。而且两个都是胖娃娃,肥嘟嘟的,超可爱。当时我很想将这对娃娃买下,可又不知道该怎样跟妈妈说,真是万般无奈。老奶奶好像知道了我的想法,连忙笑着对我说:‘’小姑娘,喜欢吗,喜欢就拿去吧,送给你了,但一定要保护好他们哦。‘’我甭提多高兴了,连忙答谢道:‘’谢谢奶奶,可是,这个不是你拿来卖的吗。‘’‘’是啊,可是现在的人都注重高科技,那还有心思来注意这些小玩意儿呀!能送就送了吧。‘’老奶奶叹息道。
回到家仔细想想老奶奶说的话,也是颇有道理,难道我们的民间艺术就这样消失了吗。‘’
周末,我在家捏了个精美的泥人。
这个小泥人很漂亮,眼睛一睁一闭,很臭美的样子,我非常喜欢他。它特别小,只有A4纸的一半这么大。
小泥人是这样做的,首先,把白色的橡皮泥做成小圆球,再压扁,就变成头了。再把蓝色的橡皮泥分成一小块一小块的,做成细条条,粘在上面,就变成头发了。捏身体很简单,只要你能控制橡皮泥,做出来的衣服一定很漂亮。最后,再修理一下,就完成了。
泥人完成了,我很高兴。通过这次手工,我知道了自己的不足,下次要继续改进。捏泥人是我国的传统工艺,在我们这一辈,应该继续将它发挥光大。
一天,我怀着好奇心,来到了他的小摊前,褐色的木箱上什么“孙悟空”“机器猫”“樱桃小丸子”……应有尽有。而这个老人正神情专注地望着一个刚捏好的”小百灵“,喜悦的心情溢于言表。当他把”小百灵“放到木箱上时,我好奇地凑了过来,只见它穿着一身黑色的小礼服,有着一只细长的喙,眼睛虽是用彩泥捏的,可我却从里面看到了光,看到了生韵。
当在专心地观察“小百灵”时,一个“猪八戒”的半成品已经做好了,可老人不停地在摸下巴,好像在思考着什么,突然,他的\'思维灵光一闪,快速地从箱子里翻出了绿色和红色的泥,左捏右揉,一会儿,一块西瓜便做成了,可老人似乎还不满意,感觉少了些什么。突然,他一拍脑袋抓起了黑色的泥,小心翼翼地把它一粒一粒地粘到西瓜上,巧妙的使它们变成了“瓜子”,那种专注,好像天塌了也不关他的事。终于把“西瓜”完成了,老人把它装到了“八戒”手里,嘿,你还别说,“猪八戒”那种馋劲儿马上就上来了,虎视眈眈地盯着手中那块“西瓜”,口水都要掉下来了,好像下一秒,就要吞了西瓜。观众越来越多了,他们对老人一件件的作品赞不绝口。”这个《猪八戒吃西瓜》要多少钱?“两元”。我马上把它给买了下来,生怕谁把这件“无价之宝”给抢了。由于我带了头,人们也开始不停地买泥人,而这老人的手都忙不过来了……
“宝剑锋从磨砺出,梅花香苦寒来。”在这老人的背后,到底付出了多少努力,有谁会知道呢?
有一种艺术特别接地气,这种艺术当然就是捏泥人了。我从小就和其他孩子不太一样,在其他孩子在玩电脑的时候,我却喜欢和爷爷奶奶住在乡下细细地感悟大自然的魅力。我在爷爷奶奶家度过了无数的寒暑假,冬天我会在院子里堆起大大的雪人,春夏我会在偌大的院子里追逐蚂蚱蝴蝶,秋天我总是会吃到野生的水果,爷爷奶奶的老家承载了我太多的欢乐与回忆。
在众多娱乐项目中,我最喜欢捏泥人。所谓的捏泥人,只不过是我从屋子外面找几个大土堆,浇上水后就开始天马行空地塑造各种抽象的动物植物还有人物。虽然每次捏出的泥人比例都很不协调,但是我却将它们当成我的宝贝。我会在太阳下晒干我的泥人们,而且我会用五颜六色的花朵企图给这些泥人上色。我因为泥人还做过很多危险的事情,有一次我在捏完泥人后碰巧看见爷爷奶奶在做法,火花从泥制的炉子里冒出来,我灵机一动,我想如果把我的泥人扔进炉子里,他们就会像陶瓷一样被烧制地更加坚固了吧,我为自己拥有这么聪明的想法窃喜着,我自以为我发现了陶瓷的制作方法,于是我立马行动,将我的一堆泥人扔进了炉子里。
只可惜我扔进炉子后就将这件事忘在脑后了,我在院子里又逗起了小狗。直到大约两个小时后,厨房里发出了砰砰爆炸声。爷爷奶奶都闻声赶了过来,这时候我才发现,我的泥人在炉子里爆炸了,所幸没有伤到任何人。原来陶瓷并不是这样烧制的呀,我心里一阵难过,但是我对捏泥人的热爱依旧。我会继续努力捏泥人的,直到我可以制作出一件活灵活现的泥人。
今天,朱熔伟在我们面前露了一手——展示了他的绝活儿:捏橡皮泥。
朱熔伟准备捏一只甲虫。他先拿出橡皮泥揉,不一会儿一个椭圆体出来了,再小心翼翼地拉出四条腿,一个身体的形状成形了。接着,他又拿出另一块橡皮泥,细心地做出了一只角,再在上面拉出两只细细的角,贴在身体的`前方。朱熔伟又拿出橡皮泥,分成两块,都按成椭圆,呈扁椭圆形状,各贴在身体左右两侧,再拿出黑色的,也分成两半,分别贴在头的两侧,一只“甲虫”出来了,还有展翅欲飞的感觉。
当然,我们看着也手痒痒了。拿来橡皮泥,我匆匆忙忙地弄这弄那。不一会儿,一只“三不像”的甲虫诞生了。姜还是老的辣,总是比不过朱熔伟,看来我得加把劲了。
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