我国的传统文化有很多,比如说:毛笔字、中国结、鞋垫、陶瓷、剪纸、赛龙舟、戏剧、国画......今天我给大家说一个我了解的传统文化----打腰鼓。
传统文化来到我们学校了!二年级的时候,我们学校组织同学们学打腰鼓,腰鼓一发下来,我就发现:腰鼓是椭圆形的像一个快要生孩子的妇女的身子;中间的鼓身是木头做的,红色的;两头的鼓面很薄,用皮子蒙住;还有那小小的鼓槌是头上尖点,然后下面细,特别是串上红红的彩带,舞动起来可好看了!
教我们打腰鼓的是年奶奶,年奶奶教我们把右手举起,左手放在鼓上。右手是咚,左手是叭,然后教我们词:咚叭咚叭咚咚叭咚叭......然后教我们起鼓点、花样、抬腿......虽然我们顶着风、冒着雨,但我们还是那样认真的练习着,六一儿童节上,我们在金河会场门口迎宾,大家都给我们鼓掌,听说,在下一年里,学校要办一个更大的校庆,我们腰鼓队还要参加呢!
打腰鼓我们都学会了,就等于学会了一个传统文化,我希望能够学会更多的传统文化!
我爱中国的传统文化!
中秋佳节夜,皎皎月光射入窗前,高山青青、溪水潺潺,院中一家人在谈笑风生。自古人们就认为圆是完美,是团圆,而一家人围坐在一起赏月更诠释了浓浓情意。
现在,同样是中秋夜,老人做好饭菜,急切地等着儿女回来,希望今年能和儿女吃上一顿团圆饭,而随着时间的消逝,来了一个对于儿女无关紧要的电话:我还有事,你们先吃。凉风袭来,吹冷了饭菜,也吹冷了老人的心。月亮依旧那么圆,但在老人心中,又多了一份遗憾,也无暇赏月了。对于儿女来说:一顿中秋饭可以换来更的前程,但以后想起来必定会有一丝悔意。正如《天堂的午餐》里的那样,父母逝去时,才懂得亲情的珍贵。
还有很多传统文化在我们身边,比如说传统节日还有民俗。历史的车轮滚滚向前,回首过往,时代的变化和更替并没有阻碍文化的`传承,但为什么让人们遗忘了本来的蕴意?钱财和成功让人丧失了本性,让人忽略了亲情的重要。
中秋节只是其中一个代表。由于爱以来文化的影响和人的从众心理,人们开始推崇西方文化,比如说圣诞节,有人甚至说让中医返回民间,全部用西医。这并没有错,但是我们应该弘扬中国文化,同时接受外来知识。这是中国五千年文明的结晶,我们不应该就这么糟蹋。
当外来文化霸占我们整个中国时,挽救也来不及了。当我们有能力时,我们就应该传承和发扬中国文化。别让这成为一个遗憾。中国文化博大精深,失传不仅是我们的损失,更是中国的损失。不要等失去才懂得珍惜。
我是谁?我从哪里来?我将要到哪里去?
三个联系紧密的问句构成了千年以来哲人们一遍又一遍执著的追问,这看似简单无比的问题或许原本就没有答案,或许其实有太多答案。我们每一个人,无论对哲学理解的深浅,都能给出属于自己的、区别于他人的答案,至于答案的具体内容,则往往在于个人的选择。
因而,选择对人的生存而言,是一个很重要的字眼。我们之所以成为独立的生命个体,或者说,我们之所以可以成为我们自己并决定命运的走向,很大一部分原因即在于我们拥有可以选择的权利。作出选择,有时容易,有时却令人苦恼。尤其随着成长过程中阅历的增长与经验的积累,受越来越多外来因素的影响,选择的过程常常与更多新的烦扰相伴。于是,心态的选择就显得尤为重要甚至应当是首要。恰当的心态作为被选择的对象,决定了我们能否作出恰当的选择以及能否真正学会选择并善于选择。而在我看来,这种恰当的心态除却针对不同个体而言的特性,不可或缺的是要使心态的选择者具备敢于选择、坚持选择、审视选择的能力。
作出选择在于一念之间,然而从面临选择到下定决心,选择者所经历的心路历程往往是复杂而漫长的。有选择,就至少存在两个以上的对象等待着被选择。无论是在两个对象间非此即彼地徘徊,还是就多个对象反复斟酌,我们踌躇得越久,选择就愈加艰难。我们时常一而再地权衡不同对象可能导致的不同利弊,却容易忘记让自己提起一份敢于选择的勇气——要像小孩子一样在玫瑰园里摘下自己最喜欢的一朵花而不是纠结于评选哪一朵最艳丽、哪一朵最芳香。敢于选择,不是盲目选择,而是在明确内心需求与自身原则的前提下一种当机立断的果敢。
而在这前行的过程中,我们能否实现所作选择的价值在于我们能否坚持。须知,作出选择并非选择的最终目的。如果没有切实的努力被持续地付出,那么被选择的事物仍然只是停留在其作为选项时的状态,于我们,难以成为具有引导性的力量或目标。如此一来,即使作出了选择,又有什么意义?唯有让选择成为一种坚持,用自身的行动去实践选择的结果,才有可能在脚下走出一条新的且可通达确定目的地的'路径。这样踏实的行走、踏实的前行,应当是持久而不懈怠的,是走一步、再走一步,最终留下如风景般绵延的足迹。
坚持选择固然要一路向前,但有时也需要回首以审视过去。再回首,并非是对于选择的不忠或决心的动摇,而是从理性的角度看待自己已经作出的选择。通过反思执行选择结果的过程,选择的优劣得以较为全面地被显现。这就意味着,一旦我们作出了不恰当的选择,适时的审视有利于我们及时停止目前的行动并积累再作选择的经验;而恰当的选择则需要我们一以贯之地坚持直至抵达胜利的终点。可以说,审视选择既是对敢于选择的负责,又是对坚持选择的肯定——勇气可嘉仍需智谋,不去尝试又怎么能够知道结果的好坏与否?
选择一种心态,选择一种行走。
因为敢于选择,所以开始前行;因为坚持选择,所以始终在路上;因为审视选择,所以不入歧途,昂然无悔。恰当的选择从选择恰当的心态开始,而所选择的心态又将伴随我们走一条充满选择的人生道路,于是答案释然:
我是选择行走的徒步者,
我从起点出发,
我将要到那路的尽头去。
生活中,我们处处能见到中华传统文化,如:剪纸、中国结……我来说说从蒙古带来的.小手链。
蒙古手链是蒙古的一种工艺品,是每个蒙古人必带的,你要问他们为什么带,他们会说手链会让他们吉祥如意的。我有四个手链。第一个,是蓝白相间的,蓝是宝石蓝,还是透明的。第二个,是米色和橘色的。第三个,是橙、红、黄、绿、白的。他们的装饰品里少不了白色,据说他们的春节是从白色的纯洁里来的呢!
有一次,我去玩小手链(我不会带。小手链是系纽扣的,我的小手却从中间穿了进去,把纽扣当成了装饰,妈妈哭笑不得,说:“傻孩子,是系纽扣的,那样带不就行了!”我赶紧改过来,这样就好看了!我摆了一个酷的姿势,哇!镜子里出现了一个俏皮的小女生,我不停的换手链,不停的摆姿势,玩了整整一天。不过蒙古人还是最喜欢银饰品,因为它可以分辨有没有毒。据说成吉思汗的父亲是喝马奶酒毒死的,银饰品可以分辨出酒有没有毒。后来他们在喝酒前,先用无名指点一下天,酒往下流,如果银戒指没有变色,那么就没毒,如果变了色,就有毒。
哈哈!小手链多么有趣,蒙古文化是不是也很深奥?
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