省考申论大作文是什么【一】
在家庭里，为人父母是大，孩子当然是小。大人要为孩子设定未来。孩子刚刚牙牙学语，就开始为孩子设定了某种模式：自己不懂音乐艺术，甚至五音不全，就为孩子铺设艺术的殿堂，让孩子学钢琴学古筝；自己初懂外文字母，甚至记不住几个外语单词，就为孩子铺设出国的道路，让孩子学外语吃西餐；自己未曾游历出国，就为孩子搜集国外名牌大学的照片，让孩子心中装上梦里的蓝图。做大的，不容易，凭借一点小聪明或者人脉关系，赚上一点钱，时刻想着孩子不应当比别人差。
在学校里，为人师长是大，后生憧憬未来，就大言不惭地指点江山，就开始为青年指点人生：我们的历史积贫积弱，只能是步西方后尘，不能重复历史的错误；我们的科技一片空白，只能是模仿抄袭，无法跳跃现有的阶段；我们的文化陈旧落后，只能是抛弃更新，唯有割断历史才能创造未来。
在单位里，为人领导是大，哪怕就是个班组长，也会受到下属崇拜敬仰，就居高临下地演讲：从业的天职是服从，政治的核心是服从，专业的要素是服从，效率的要求是服从，学会服从就是宗旨，学会服从就是服务。
很难为了，做什么，为什么，都有固定的模式，这样的模式就会产生出必然的模式宝塔吗？未必啊。
为人父母的，哪一个孩子，真的是按照你们所规定的模式，造就出来的人才？你自身经过了相当的努力没有实现的愿望，让你的孩子来完成，尽管是骨血，但是不是你所寄予希望的年代了。孩子，还可能成长得比你与预想的还要杰出，但是，不是走你所铺就的路。
为人师长的，更不应该觉得自己读了一点孔孟之道诸子百家，吃了几天洋饭，看了几本洋书，把国家的传统贬低的一无是处，更把贫穷的工农大众贬低的缺乏素质，自称为精英分子，把你心目中的民主模式，在青年人面前鹦鹉学舌，误人子弟，害国害民！
为人领导的，官场的.几千年形成的模式，权力角斗，服从皇权，还能够欺骗下去吗？服从，是需要的，但是，服从的是法律制度，服从的是职务约束，不是长官的个人指令，倘若是服从了你个人的独断专行，说不准就会跟着你倒霉吃官司啊。
依大卖大，应当说是一种比较负责的传递方式。在各行各业，都有经验积累的数理逻辑人文哲学，有待于革新，有待于创造。凡是束之高阁的模式，都应当适应发展的形势，不然就没有用途。为后代，少一点指教多一点启发，恐怕是更有益处。
省考申论大作文是什么【二】
每个考生几乎都有思考这个问题，其实在改卷的时候，没有哪位考生是因为写了“答”字而多得了几分，也没有哪位考生因为没有写而被扣掉几分。所以结论就是写不写都可以，只要保持整个答案的格式一致性即可。如果写，那就是“答”和其后面的冒号占两格，顶格写，后面分段直接空两格开行。如果不写，开行的格式和后面分段开行对齐。
省考申论大作文是什么【三】
古往今来，似乎许多人都在追求长生不老，可是都失败了。最典型的就是秦始皇，他一直在派人寻求长生不老的良药，最后却被各种号称能够长生不老的要毒死了。在世人眼中，长生不老是一件梦寐以求的事情，但是，长生不老真的好吗？
如果所有人都能长生不老，那么整个地球就会被人类塞得满满的，街上全是人，房子里面也全是人，也许我们能够建造出一千层、一万层的楼房供人们居住，人们住在直插云霄的家中看着云雾缭绕的世界。但是食物和水呢？就目前来看，人类要想活下去，就必须要有食物和水，但随着地球上的人越来越多，我们的食物和水就会急剧的消耗殆尽，最后大家可能会陷入争夺食物和水的混战。
如果人人都能长生不老，不知道死亡为何物，那么，生存还有意义吗？人们不会再有生存的紧迫感，今天没有完成的事情不会急着去做，而会去想着反正明日复明日，明日何其多，今天一点都不重要。没有了生的紧迫感，还有什么激情和生存的希望呢？人们就不会去想，我要抓紧时间，努力在活着的时候实现光荣和梦想；人们不会感觉到活着是一件很珍贵的事情，也许还会感到很无聊；人们不会感到希望，因为会一直活下去，还要希望干什么？而死亡呢？正是因为对死亡的敬畏与恐惧，才让我们不断向前，不断发展。生死共存才有意义，如果没有了死，生将毫无意义。
大道理几百字，凝成四个字：无死，即死。
省考申论大作文是什么【四】
??论范文大全：文化再兴让文化扎根在乡我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上，文化不仅是维系民众情感的精神纽带，更是民族凝聚力的重要象征，尤其是当前我国城乡发展不均衡，乡村凋敝，农村民众更需要通过文化慰藉心灵，寻找归属感。文化再兴，让文化扎根在乡，将不仅是实现乡村振兴的必由之路，更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村，乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中，大力推进文化再兴，不仅能在文化建设的理念下，不断完善文化设施建设，促进文化组织合作，让乡村文化活动越来越丰富，还能鼓励乡土艺人重操旧艺，促使被埋藏的地方特色文化再见光明，进而让乡村传统文化再次绽放光彩，绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝，不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机，还会使千百年的传统文化就此断层，导致精神家园不再，民族血脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来，群众文艺发展面临诸多困境，如缺少专业人才，无人组织辅导;活动宣传不力，民众参与度低;勉强开展比赛，水平普遍低下等，让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连，部分地方在“经济至上”的观念之下，忽略乡村文化建设，使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此，要大力推进乡村文化建设，促进文化再兴，让民众熟悉的文化重回视野，提高民众参与意愿，方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力，能引发情感的共鸣，在现在人们精神文化生活匮乏的情况下，文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后，面对日益萎靡的精神文明，不断反思发展的要义，重拾地区传统文艺表演，推动文化再兴，让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台，不仅极大地满足了农民民众的文娱需求，还让节目表演成为地区特色，逐渐发展成为引人注目的地区文化产业，让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下，要想真正实现协调可持续发展，促进乡村振兴，必须推进乡村文化再兴，让文化为农村发展注入精神动力，带来不竭活力!
省考申论大作文是什么【五】
整理旧书架，拨弄旧书。旧报刊散落一地，潦草翻阅，回忆浮现。
《幼儿画报》、《小学生天地》、《中学生天地》、《读者》，些些许许……
幼儿时期的我和现在的我，仿佛相隔了一整个世纪，回忆被捏成碎片，不知散落何地。一片片搜寻、捡起——嘟嘟熊和小红袋鼠，告诉我几年之后才深悟的道理：诚信，生死相随。
小学时期，为应付恼人的摘抄作业，总是往《小学生天地》里的“好词好句”专栏中直接摘取，又怕着老师发现，还往往在连着好几期的报刊中拼凑。久而久之，抄得多了，当把好词好句默写在作文中，受老师表扬时，觉着自已有了莫大的荣耀。
进入初中，《中学生天地》月月相随。看文章，我感动；看诗句，我兴奋；看感想，我难忘。读到同龄人的好文章时，我惊羡，却也思索：他人的文章妙处，以及自己的文章的不足，并从他人的文章中汲取精华，为己所用。《作文新天地》使我更多地了解父母那一辈人的深沉与学思，以及古人的信仰与抱负——从《卧薪尝胆》中，体验到复兴是一种信仰，它是对政治霸业的一种坚持；《开辟心灵的后花园》里启示人们面对艰难的现实需要营造心灵后花园，寻求寄托和精神归宿。《渐行渐远的故乡魂》中那一声声对故乡魂的呼喊，动人心魄，让人深思，难以释怀。
今天的我，读报已不再需字斟句酌。《英语报》和《读者》也被加入我的书列，使我受到更多精华的滋润——《感谢对手》一文中，我知道了“对手并不一定是自己的敌人，相反，对手就如同机器上的发动机，带给我们压力与动力，推动我们不断向前，从而完成一次一次的超越，让自己进步得更快”。
丝丝缕缕，点点滴滴，好时光还是在阅读报刊之行中。因为你，我听到了生命拔节的声音；因为你，我坚信“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。既然目标是地平线，留给世界的只能是背影”。
一份份报刊，一个个期望，一片片回忆。由青葱年代走来，我，蜕却几多轻佻，却多了几分成熟。
省考申论大作文是什么【六】
我是一个五年级的小学生，天天与繁重的课业相伴。不是在上学就是在去上学的路上，不是在补课就是在去补课的路上。这些课业压力就像一座大山，把我紧紧地压在山下。我总想，假如我是《西游记》里神通广大的孙悟空，可以七十二变，那该多好！
假如我可以七十二变，我要变成一条小鱼，就像《海底总动员》里的那条小丑鱼尼蒙一样。畅游在蔚蓝的大海，我可以揭开海底世界神秘的.面纱：五彩斑斓的珊瑚礁、形态各异的贝壳、不知名的深海鱼群……也可能遇到滔天巨浪、也可能有把我卷入黑暗的危险漩涡，但我可以在这危险和磨难的游历中收获友谊，学会坚强和勇敢。
假如我可以七十二变，我要变成一朵白云。我可以搭乘风伯伯的翅膀，飞向世界各地。我要来到阿尔卑斯山玉女峰的山顶，为她献上我的赞美；我要来到古埃及的金字塔群，围绕着它发出我的惊叹；我还要来到巴黎浪漫的塞纳河畔，在傍晚的余晖中与埃菲尔铁塔深情相拥……最后我要停留在中国的拉萨，因为那里有最蓝的天最清的湖和最虔诚的信仰。
假如我真的可以七十二变，此时此刻我最想变的还是一座游乐场。让我的同学们和我一起尽情玩乐吧！什么考试，什么补课，统统都丢到九霄云外去吧！
假如我真的可以七十二变，那该多好！
