诗意地生活?没错,清注意是“地”而不是“的”。不是指过着那诗情画意的生活,而是虽然不能过着诗中那般无悠无虑的生活,却依然不懈追求着生活的品质,人生的价值。
有人认为生活是一成不变的,并甘于生活的一成不变。他们想当然地认为诗中的意境终是诗人们所描绘的虚幻意境,而普通人又如何拥有如此生活呢?但是“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的美丽春色;“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的迷人夏荷。
“停车作爱枫林晚,霜叶红于二月花。”的别样情调;“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”的醉人雪景并不罕见。相反,在四季交替的时节,这类美景早以数不见鲜了。可为何有人说无法领略到生活中的诗意呢?这不是因为美景的多少而是在于个人心境问题。
在那些善于观察生活,留心于生活的人眼中,任何事物都充满诗情画意。对于顺境他们会有“会当凌绝顶,一览众山小。”的开阔胸怀。就算是遭遇逆境,他们也从不低头,会想到陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”拥有如此心境的人,又何不是在诗意地生活呢?
而那些说自己无法诗情画意地生活的人将生活看得总是那么平淡无奇,毫无诗意。而是诗意恰恰就融在这淡淡的诗意里。他比生活还淡,还轻。对于他们来说,诗意是那么难以捕捉,难道连诗意就在他们身边也难以察觉。其实那些都只不过是借口。没有一颗真诚的心,又如何找得到?
对于生活中的诗意以及情趣,我们不需要刻意追寻。但是要知道那是必不可少的快乐源泉啊。只有带着一颗纯真的,热爱生活的心,我们才能诗意地生活,活在诗意中。
古今诗人之所以写出那么多优美的并不都属于想象。那些虽融入了自己的理想和追求,但更多的来源于生活啊。由此可知,诗意就来自于生活,我们一直都生活在诗意的生活中。生活其实就是一首最优美的诗歌,只要怀着一颗纯真的赤子之心,那就是诗意地生活。
诗意是什么?
不同的人可能会有不同的答案,大概不会有一个准确的说法,但有一点是绝对肯定的,诗意是一种美,是心灵与精神之光的闪耀,是生活与自然最美的产物,是青春与血泪的结晶,是心灵在广阔无垠的草原上呼吸,是自然与人类呐原始的触摸。
烂漫春光中,荒瑟的秋景中,高山流水的对唱,是每一滴流水不断叮咚作用锲而不舍,在自然中,在生命里,是永存不朽的。
清晨迎着不断扑面而来的清香,踱步入门,面朝呐一副副阳光灿烂的面孔,我心中不由得兴奋起来,有黑暗而来的朝阳,不由得与他们谈了起来,用心寻找着诗意,在这幅流光溢彩的画面中,那一张张透满阳光与朝霞面容,在欢声笑语中,流出了最自然的笑;在交谈中,我们不得发现窗处的美景,秋光下勃勃生机的春过去的时光。我们再也没有看到如此美好的美景,且在秋光中,想起了刘禹锡的秋词:“自古逢秋悲寂寥,我青春日胜春朝,晴春一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”“秋天美极了!”我们的那份天籁不知被谁一音击破了。我感到一份来自内心,长久以来的怒气全涌了上来,但我在自然中不知不觉压抑了此刻的怒气,朦胧的眼中看到了一个身影,越来越清晰,原来是我最熟悉的人——老师呀!
在学习的压力中,我们同仇敌恺,不断努力着做生活的主任,在此刻我感到了心灵失衡,但在这时,我们的脸颊上同时留露出那份平和笑意。
在老师的笑意中,我感到一份喜悦,从交谈中,我确定了一个根本的结论,生活就是诗意的画笔。在前方,在昨日,我回想起了全校师生可见的那份默契与欢意。有人说:“世界上最美丽的风景,是人。”这本身就富有了诗意,在那扣人心弦的比赛中,在朝那些热火朝天的运动中,朝夕相处,在这里我看到了自然与生命相融合的人类,没有喧闹与嘈杂,在平常的那份压力中,没有人能战胜他,那是因为自己打败了自己生活本是世间最美丽的景色,没有任何瑕疵。
是的,假如你真的能感受到诗意,你永远不会感到悲哀,则会寻找到真正的幸福。
“诗写梅花月,茶煎谷雨春。”谷雨茶,顾名思义是谷雨时节采制的春茶,又叫二春茶。谷雨茶,经过雨露的滋润,茶梢芽叶肥硕,色泽翠绿,叶质柔软,营养丰富,茶叶鲜活,细嫩清香。喜爱香茗的文人雅客有诸多诗句咏之。
晚唐著名诗僧齐己在《谢中上人寄茶》中写道:“春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。”在轻雾如烟的茶丛中,翠绿鲜嫩的春山野茶很稀少,乃至天色将晚时,还未采满筐。尽管谷雨佳茗难得,但诗人还是迫不及待地招来邻院的客人品新茶。元代词人杨朝英《水仙子•自足》写道:“杏花村里旧生涯,瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新刍鱼旋打,有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭,僧来谷雨茶,闲时节自炼丹砂。”身在杏花村里的处士,一年劳作虽然辛苦,有酒、有鱼、有鸡、有肉、有笋,自给自足,其乐融融,尤其是招待贵客的谷雨茶,更是山野特色。
诗僧齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》曰:“枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。”在春天的茶园里,杜鹃声叫,充满诗意。在寒食之前寄出的新茶带着山岳的晓露和山泉的清香,因为吟诗而睡了晚觉,但再晚也没有到夕阳西下呀。
据《神农本草》载:谷雨茶“久服安心益气……轻身不老”。李德裕在《忆平泉杂咏•忆茗芽》中云:“谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。”谷雨茶,经过雨露的滋润,营养丰富,喝了对人的身体特别好,可以茶驱腥气、以茶防病气、以茶养生气,无病喝了可以防病。
唐昭宗时户部侍郎陆希声《阳羡杂咏十九首》之《茗坡》:“二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。”江苏宜兴古称阳羡,阳羡的茶在唐代为上品,谷雨之前所采之茶更为名贵,故陆侍郎在摘煎时也不能不怀着珍惜之情了。
谷雨时节,沏一壶细如雀舌的谷雨茶,染满身清香,伴着轻音雅乐,读着这些诗句,顿觉缕缕清香溢出,尘世间的浮躁和功名利禄皆散去。
阳光因平凡而温暖,鸟儿因平凡而飞翔,花儿因平凡而绽放,母爱因平凡而伟大……大千世界,多姿多彩,每一个生命都释放出它独特的魅力。在着一天中,人类、自然、动物都在忙碌,有的为了自己的梦想,有的为了自己的生计问题,有的为了完成自己的使命,在上帝看来,这都是平凡的,他认为,在某种角度看来,这些生灵会因平凡而快乐。你相信吗?
不妨做一个实验。选择一整天来完成。相信你会有意想不到的收获。
早晨6:00起床,在树阴下晨炼,呼吸新鲜的空气,切记要静下心来享受着纯净的空气。你有闻到每一棵树木在宁静的夜晚急忙制造氧气的那种清凉吗?这虽是一个非常平凡的动作,却能让我们忘记烦恼,去体验自然美。
中午,午饭后,来到街道上转一转。当看到盲人时,不妨走过去扶他一把,这平凡的动作折射出的是人性的光辉与人与人之间和谐共处的美。当走到花园时,看到百花齐放,这平凡的一下,却蕴含着生命的美丽与光辉。如果你细心观察,那磨你会发现这个世界是多摸的神奇与美好,着会让你对生活建立起生活的信心,前途越走越明白。
黄昏后,人们很喜欢听一首音乐,陶醉自己,在晚霞的映衬下,看几分杂志,这让人们看似很平凡的动作,在你看来却不是。你可以想象到:当晚霞似走非走时,欣赏这大自然带给人们睡觉前最美的礼物。你有看到那放眼望不到的天空,是画家所画不出的辽阔,那几抹红云点缀在天边,是画家所画不出的红,这种美是无法用言语来表达的。
以上实验全是人们平常生活中最平凡的动作,如果你是一个懂得享受的人,那磨在怎摸平凡在你看来都是充满诗情画意的!
朋友们,我们的人生还很漫长,要在这一条路上尽展风采。一年365天,天天24小时,就看你怎摸去度过它,去利用它。让每一分钟都显示出它应有的价值。请相信。无论多平凡的生活,用心去享受,会是精彩的,诗意的!
秋
风起,叶落。九月已入秋,或是因丰收的美意,便把开学的日子定于此季。首次来到龙山。便被它的古典吸引,入门,抬头,便是那古老的祠院。瓦片已被磨去了棱角,门框亦因岁月变得斑驳,但却不影响它的美,反而更显庄重。书院里张挂着不少图集,每一幅都叙述龙山辉煌的历史。微风从指间溜走,携带一丝笔墨气息,落叶顺着风的轨迹,如蝶般轻舞,这一瞬,我似与龙山成为一体,感觉到没办法描述的骄傲,古老的书院更是印在心中。
冬
白云飘飘,寒意淡淡。南方的冬天大致如此,入冬了,却不见有多少寒意,与其他季节相比,只有少许变化。与北方不一样,没有寒风刺骨,没有落雪飞霜,树木依旧苍绿。不像北方的树,叶子早已落光。但或是因冬季的原故,南方人也变得有些寡言。冬季的龙山亦如此。没有往昔的热闹,多了一分平静与安宁。
春
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。春意渐浓,万物苏醒,木棉花香。门口的木棉树在春姑娘悉心照料下冒出新芽。每每经过,淡淡的木棉花香萦绕鼻尖,驱赶走龙山学子内心的烦躁,为美好的一天开个好头。我不知木棉树我不知它存在了多长时间,可能龙山初建时,便有它了吧。
夏
三年寒窗,只为今朝。金榜题名,光耀门楣。烈阳高挂,夏天本应拼搏。大家更要在此季完成人生要紧之事——高考。清晨五更,薄雾如纱,朗朗书声早已在校园回荡。投身题海,奋笔疾书,龙山学子叙写属于我们的青春。月黑风高,挑灯夜读,璀璨灯光围成一道道美丽的风景线。泪与汗俱下,欢与痛交加,梦与实交错。蝉鸣于林,为龙山学子的努力高歌。花开于丛,为龙山学子的拼搏绽放。争分夺秒,不为人生留遗憾。龙山学子用自身心血灌溉青春之花,让自身青春无怨无悔。
让我时时记挂与心的,便是——龙山。诗意龙山,长存于心。
太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。(总
理想,是第一层境界:“独上高楼,望断天涯路。”是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔说:“我诗中的天堂正是我心中理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄?(分一
奋斗,是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念。生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营。北击匈奴,收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国、横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?(分二
收获,是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。(分三
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。(总
用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!
爷爷老了,六十八快七十了。奶奶呢,也66岁了。他们那时候男的比女大十岁都正常。总之,他们到一起了。然后就有了爸爸,再然后有了我们这个平凡而幸福的家。
好像从我记事起,爷爷一直是忙碌的。他背着锄头侍弄他的田地,他在园子里种菜,栽果树。他去给人家帮一些力所能及的忙……很健康很悠闲地活着。奶奶呢,就在家里喂她的那群鸡,吆喝着两只狗,洗干净爷爷的衣裳,一边等着爷爷多年不变的命令,老婆子在干什么?快煎茶吃!奶奶就刚下手中的活,假装埋怨的说;这么快就回来休息啦。然后认真去煎茶,端给爷爷,与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一直勤俭朴素地操持着他跟爷爷的家。虽然儿女们都已长大成家,他不必再为吃穿而省吃俭用,可他依旧用着最原始的柴灶,他说煤火只用来煮饭太浪费,气又太贵,所以还是烧柴好。于是,在那些野草疯长的日子里,我和表妹跟着爷爷的斧头活跃在山野间,砍到;捆扎;背回家。排开;晒干;一捆捆的柴草就进了柴房。于是,无数个炊烟散开,我、表妹在灶膛里看到奶奶红通通的脸。特别是冬天,爷爷烧火奶奶做菜,我和表妹抢着依靠在爷爷身边取暖,一串串欢声笑语随着炊烟升上天空,诉说着冬日的温馨。
我不知道,爷爷奶奶是否有感情,可是在漫长的岁月中,在相互的信赖与信任里,他们之间的感情超越了爱情。有一次爷爷很突然的病了,非常重,奶奶背着爷爷偷偷的流泪,我安慰她说没事的,爷爷一定会好起来的,可是他说了一句话,让我眼泪都要流出来了,她说;要是他走了,我也随它去。从那以后,爷爷奶奶更亲密了,我从那时起才知道世上有永恒存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影在田地间行走,或在家里聊天,想着真正诗意的生活,就该是这样吧!诗意;就在最平凡的生活里呀!
估计除了学生时代,社会上的大多数人在追风逐日的生活中早已将诗词抛于天外。大人们啊,除了耳熟能详的“举头望明月”,除了“处处闻啼鸟”,你们还记得什么?你们深陷于“现实”,殊不知已脱离生活的意义;你们念着“不充实”,因为你们忘记了本能的如何去活。罢了。既然,曾经的古韵成为已去的背影,那么,不妨推敲一下生活的诗意。
推敲生活的诗意,就要多观察生活。
生活实在是巧夺天工。无论是江南小镇的秀丽多姿,北国风光的万里雪飘还是西北的广袤大漠。长河落日。这每一段枇杷魅影,每一处银波浩淼,每一片嶙峋峥嵘,都充满诗意的极致,无与伦比的意境,使人情思遄飞。诗意就像生活稀缺的风花雪月里的一杯美酒,使人心醉。
诗人造就了诗,生活造就了诗意。或许,诗人笔下文字的推敲,骨子里实在是对生活的推敲。我常羡慕古人,简单淳朴;我常笑今人,我们自诩比古人的IQ高出百倍,可当问你“生活是什么?”,你茫然了。倒不如上溯千年的古人用一首古诗回答来的恰当。
诗,并非古人的专项。当你骑车行进在绿荫下;当你抬头看到红绿灯光变换的一霎那;当你发现摩天大楼缝隙间露出一缕调皮的阳光;当……这时你微微一笑,这是诗意,当别人一转头看到你的微笑时,又是诗意……
在忙碌中,适当放松一下。仔细推敲生活的细微之处,诗意就在其中。
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