反对假丑恶追求真善美作文300字【一】
为进一步提高广大人民群众反假货币、识别假币、打击假币的能力，我们根据人行的安排，从2006年5月起，在全县28个营业网点开展了反假人民币宣传月活动，不断增强人民群众反假币的意识和识假的能力。工作中，我们根据人民币反假工作社会性、系统性、长期性的特征，积极探索开展人民币反假宣传工作的新思路、新办法，有效提高了全辖反假人民币工作水平，取得了明显成效。
一、工作中的主要措施
1、创新工作思想，抓住工作重点。人民币反假是一项涉及千家万户切身利益的系统工程，尤其随着假币犯罪不断向复杂化和智能化方向发展，增强人民币反假工作的针对性、实效性和长期性为反假工作的中心目标显的尤为重要。对此，我们因地制宜，适时创新人民币反假工作思路，对现阶段人民币反假工作的实质、目标及要求进行了科学的诠释。反假宣传认真贯彻“六性”指导原则，实施“四字”方针，即增强主动性、讲求实效性、加强联动性、力求全面性、注重针对性、突出长期性、做到全、实、新、效。做到宣传对象体现一个“全”字。宣传辐射面力求全面，不但“红火”城镇市场，而且放眼农村，充分激活农村反假网络，将宣传触角延伸到广大的偏远农村和弱势群体；宣传过程体现一个“实”字。从制定方案、具体实施和监督检查等方面均做到操作性强、措施到位、不起过场。宣传形式体现一个“新”字。宣传不拘形式，力求措施方法新、表现形式新。宣传结果体现一个“效”字。宣传切实体现出一定的社会效应，让不同层次的群众均能接受到反假宣传的主题内容，在提高公众反假意识和假币识别水平上有实效。
2、创新工作方法，注重宣传实效。活动中我们以柜台宣传为主，结合其他卓有成效的宣传方法。一是印刷了28条宣传标语悬挂在全县各个网点，为宣传活动造势。使广大人民群众关注反假币宣传活动；二是充分利用柜台发放宣传资料，并向群众讲解宣传，提高人民群众的防假意识和识假技能；三是在营业网点门前设立宣传点进行宣传，对过往群众发放宣传资料，宣传人民币防伪措施，新发行的第五套新人民币同以前不相同的防伪地方。四是用彩车到全县各个村镇进行宣传，宣传中，抽调反假专业人员进行宣传讲解，以广大人民群众喜闻乐见的方式，通俗易懂的话语讲解反假币的知识，提高广大人民群众识假反假的能力。五是利用“集墟日”进行宣传。农历五月初五是潞城镇的“集墟日”。潞城信用社抓住这个有利时机，在信用社门前设点宣传。赶会的农民纷纷到现场询问，观看，索要宣传资料的农民群众络绎不决，兴致很高，学习的很认真。一位老大爷说，反假币宣传很重要，我们也要认真学习，以往在出售农副产品时，时常受收购人假币的欺骗，这就怨自己没有掌握识别假币的技能，这次一定要把识别假币的技能学到手，不再上当受骗。通过讲解学习，使他们更加清醒地认识到假币对社会的危害性及打假的重要性。
二、宣传取得的效果
通过反假人民币的宣传，不仅使广大人民群众增强了反假币的意识和反假币的技能，同时也是我们全体信用社员工的一次再学习，再教育的机会，大家普遍认为反假币宣传非常必要，由于犯罪分子造假手段越来越先进，假币的仿真程度也越来越高，辨别更加困难，需要通过宣传学习提高广大人民群众的反假能力。只有人民群众防假识假的能力提高了，才能真正使假币无藏身之地，堵绝假人民币在金融市场的流通
三、今后的工作措施
在今后的工作中，我们要把识假、防假视同日常工作常抓不懈，利用农村信用社点多面广，直接面对广大人民群众的优势，采取灵活多样的宣传方式，继续加大对广大农民识假、防假、法制意识的\'宣传力度，教育广大农民群众进一步提高对假币危害性和反假工作重要性的认识，切实维护自身利益，维护人民币形象。
反对假丑恶追求真善美作文300字【二】
《反对本本主义》是***1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要著作，是***最早的一篇马克思主义的哲学著作。读完之后，觉得这篇《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方法论要求。“闭着眼睛瞎说要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”一句直奔主题，霸气十足!
在这篇著作中，***从认识论高度上第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”以及“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断;阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了“速速改变保守思想”的要求。
这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是***应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是本本主义，即教条主义作斗争的历史的科学总结。它反映了***思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志着***哲学思想的初步形成。
文中还阐述了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并明确地指出了党的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。“实事求是”是党的思想路线的核心。对于我们青年学生，我们要努力培养自己实事求是的科学态度和作风，积极参加实践，科学地认识和掌握客观规律，尊重客观规律，当老实人、说老实话、办老实事，学会具体情况具体分析，努力做到按客观规律办事。
同时，我们无论想问题还是办事情，都要处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，即根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。我们应该反对主观主义，不从单纯的主观愿望和抽象的原则出发;反对本本主义，杜绝一切都从书本的条文出发;反对经验主义，杜绝一切都从自己狭隘的局部经验出发。努力培养自己的求实精神，做到使自己的思想符合客观实际，尊重客观事实，重视调查研究，出以公心，求真务实。坚持一切从实际出发不仅是中国共产党的优良传统，也是党正确地制定和执行路线、方针、政策的重要前提，更是我们做好各项工作的基本保证。
***所说的“实际调查”，本质就是躬身实践。一切真知都来源于实践，来自于直接经验。我们青年学生要积极参加社会实践，因为只有参加社会实践，才能真正深刻地理解书本上的知识，才能对所学的知识进行验证，才能学到许多书本上没有的知识，拓宽自己的视野和知识面，丰富自己的人生经验，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，并通过自觉改造主观世界来提高自己改造客观世界的能力，不断完善自己的人生观、世界观和价值观。实践是主观与客观，个人与社会相统一的基础。所以，当今社会，越来越多的大学生选择通过兼职工作、志愿者服务、做义工、创建爱心团体等等形式，来增强我们对自己所身处的社会更深层的认识，来检测自身的实践能力，来用自己力所能及的力量服务社会，造福人民。
***所提出的“到群众中作实际调查去!”，我想就是当今“从群众来，到群众中去”思想的来源吧。因为人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者：人民群众的生产实践，创造了社会的物质财富;人民群众的实践活动，是创造精神财富的源泉;人民群众的社会实践，是实现社会变革的决定力量。实践证明，人民群众是创造历史，推动历史前进的动力。所以，我们青年学生要积极参加社会实践活动，坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。各层领导阶级也要向人民群众学习，相信与尊重人民群众的实践成果，并坚持全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观，尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享;提高自身的服务意识，把人民的利益实现好，维护好，发展好。在此基础上，我们青年学生要自觉拥护中国共产党的领导，增强党的观念，拥护党的路线、方针和政策，遵循党的教导，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。为了快捷方便，大多数人都避免了亲身实践，而去书本或互联网上寻找自己想要的答案，尤其是人们对于互联网的依赖，现在更是推出了“搜搜问问”“新浪爱问知识人”“百度知道”等网上互相帮助解决疑难的平台。我偶然发现，许多被纳为准确答案的回答有时是不完整的甚至是错误的，竟然还有“悬赏”帮助完成回家作业以及毕业论文的。随着信息科技的高速发展，越来越多的人缺乏质疑精神和钻研精神，更别提去亲自验证的热情和积极心态了。随着“微博”的兴起，不管男女老少，都织起了微博，微博缩短了明星与粉丝之间的距离，扩大了消息与新闻的发布与宣传。但也有无聊之人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，例如前不久“李宇春手术出现麻醉意外抢救无效心衰死亡”的谣言，迅速在网上流传，带来了许多负面影响。此类事件数不胜数，甚是缺乏社会公德和良知。
虽然古人说过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。真理作为正确的认识，是以实践为基础的。人们的社会实践不断向前发展，因而人们在实践中获得的真理性认识也是不断发展的。
因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气，要敢于质疑，勇于挑战，忠于实践，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性，实践+劳动+奉献，做一个有理想的人，勇于突破陈规旧俗，老老实实做学问，踏踏实实走人生。
反对假丑恶追求真善美作文300字【三】
在大多数人心中，校园应当栖居着冲融明媚的青春笑靥，让人终生眷恋。然而近年来愈渐严峻的校园欺凌事件却让校园成为了一些孩子毕生不愿提及的地方。由此看来，校园欺凌不仅仅是成年人眼中孩童之间的小打小闹那么简单，校园欺凌带来的阴影，往往会笼罩当事人的精神一生。
校园欺凌的残酷，有时让成年人也触目惊心。这些恶劣事件无疑直接伤害了受害者的身体，更给其幼小的心灵造成不可磨灭的创伤，甚至引起部分受害者产生自***心理。然而校园欺凌的“受害方”不仅是直接受伤者，也包括了“施暴者”和冷眼默视的“旁观者”。施暴者在长期施暴中心理发生了极大扭曲，极有可能养成冷漠、自我中心甚至暴力狂躁的恶性人格；而旁观者常年旁观暴力事件，可能会对欺凌行为产生麻木心理，或者对同学关系产生不安与恐惧。校园欺凌就这样散射性地对一代学生产生或多或少的影响，足见其大害矣！那么为什么这种恶劣的社会现象，会在本纯洁美好的校园发生？
一是施暴者家庭教育的缺失。荀况曾言“人之性恶”，所以必须“有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治”，施暴者童年没有接受良好的品德教育甚至本身就是暴力的受害者，导致形成了缺乏同情心和善意的个性，直接引起暴力。二是受害者法律意识不足，没有认识到校园欺凌的恶劣性质，往往使其不了了之。三是社会风气的扭曲。成人方即家长、学校往往“好面子”，不愿将事情闹大毁了自家脸面，却忽视了孩子的需要。三者互相影响，只会让校园欺凌愈演愈烈。
然而我们不缺乏极具保护意识的家庭，但校园欺凌仍在发生，只因在我国相关法律尚不完善甚至存在部分空白，法律往往迟到或者缺席。但依我之见，法律不应迟到，更不应缺席——且对于某些事件，迟到即意味着缺席！
对于校园欺凌，法律不能宽容更不能纵容。校园欺凌不得停止，往往是因为社会对事件性质不够重视，而法律的严苛恰恰能引起公众的关注度。法律惩戒可以使失足少年意识到事件的严重性，助其避免再犯，更让受害者得到应有的人身保护，也使旁观者自觉远离暴力事件。
对于校园欺凌，法律不能片面更不能偏袒。校园欺凌有关法律一般集中解决肢体冲突方面的“硬暴力”，忽视了对受害者心理伤害更大的“软暴力”、“冷暴力”，法律的保护范围应该有所改变，才能提前阻止“硬暴力“的发生与恶化。
对于校园欺凌，法律不能迟到，更不能缺席！受害者可能在迟到的法律前已结束了年轻的生命，施暴者也许在缺席的法律下成长为更恶劣的人……让法律起到它应有的作用，还人们记忆中纯真美好的校园！
反对假丑恶追求真善美作文300字【四】
自由主义的若干表现方面都体现了浓厚的个人主义，他们都为着自身利益着想而把集体利益放在了脑后。在反对自由主义的过程中，集中体现在个人主义和集体主义的长期角逐。为了净化我们的社会，早日奔向共产主义，我们党员甚至广大人民群众都应该参与到反对自由主义的浪潮中来。
偶那个过这次学习我才知道什么是自由主义，为什么要反对自由主义，而我们伟大的哲学家马克思在他17岁时就已经彻底明白了其中的内涵和关系。很好的论证就是，马克思在其毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中提到：一个人如果只是为了自己而劳动，也许可以成为一名著名的学者，绝顶聪明的人，出色的诗人，但他绝不可能成为一个伟大和完美的人。要知道当时的马克思只有17岁，他能用文字把这种思想淋漓尽致的表达出来，并教育着作为后辈的`广大青年的我们。
我们以之为行为准则，时刻牢记在心，渐渐地摒弃掉各种自由主义，树立好自己的核心价值观，坚持批评与自我批评。当然要根除自身的自由主义并非一朝一夕和一劳永逸的事，不会随着年纪的增长，党龄的增加，阅历的见长而慢慢淡化，这就需要我们的恒心和毅力的坚持不懈了。
反对假丑恶追求真善美作文300字【五】
我从入职至今已快三个月了，这几个月里，在领导和同事的帮助下，我对工作流程了解许多，后来又经过公司的专业培训，又使我了解了以“以情服务、用心做事、务实高效、开拓进取”为核心的企业文化及各项规章制度。以下是我试用期间的工作总结。
