正在迁徙的大雁作文（大雁作文600字大全） - 学习作文网

正在迁徙的大雁作文【一】

向窗外望去，两旁的景物飞速向身后闪去，随即便越来越小，飞机起飞了，带着我这颗激动的心飞向了那美丽而又神奇的埃及。

透过窗户，我欣赏一路的风景。你瞧，云儿连绵起伏，好似一团可口的棉花糖，有时断断续续，恰似香蓬蓬的羊肉

在飞机上，我已经记不清自己看了多少次手表了。唉，埃及，你什么时候才能到啊！

过了好久，我无意中透过窗户向下望了一眼，只见下面金灿灿的一片，处处点缀着像塔顶般的金色尖角，美丽又壮观。呀，这里是哪儿？莫非是黄金的发源地？蓦地，飞机里响起了优美的音乐，接着又穿来了甜美的声音：乘客们，我们现在到达了四大文明古国之一——埃及的上空。埃及受宗教影响极大，金字塔就是古埃及人对永恒观念的一种崇拜产物。目前埃及共有八十余座金字塔，其中最著名的`有胡夫金字塔、吉萨金字塔等。但除了金字塔以外，狮身人面像也是埃及的象征。乘客们，我们的飞机即将着陆。祝您旅途愉快！我激动万分，下了飞机后立刻安排好一切，第二天就来到了埃及博物馆。

在博物馆里，一种神秘感立刻盘踞了内心。走近木乃伊，我不禁为古埃及人的技术称赞不已！听说制作木乃伊的全部过程费用十分昂贵，除了要用的各种药品、香料、辟邪物、护身符等外，仅仅包裹一个尸体，有时就要用去1000多米的亚麻布呢！

望着这些神秘的木乃伊，我竟然连博物馆的玻璃罩碰都不敢碰，—想到法老王的诅咒，我毛骨悚然，不停地点着头说：妙！妙！妙！

随后，我便骑着骆驼，向狮身人面像出发。驼铃的叮当声伴着骆驼踩在沙子上的沙沙声，仿佛是一曲优美的交响乐。

在那儿，首先印入眼帘的是一座雄伟的金字塔。它就是吉萨金字塔。整个金字塔成锥形，巍然屹立。在它身旁就是我期待已久的狮身人面像。

它高21米，长57米，耳朵就有2米长。听这里的人说这尊雕像除了前伸达15米长的狮爪是用大石块镶砌外，整座雕像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上刻制而成。而雕像的面部则是古埃及第四王朝法老的脸行。哦，怪不得这里是四大文明古国之一，就连一个小小的木乃伊，我都已经赞叹不已了！

多么神秘而又美丽的埃及！但是我不得不离开刚才的幻想—因为我将要把刚才所想的，以及对世界美景的赞叹写在这张纸上

正在迁徙的大雁作文【二】

对于新年，人们总是那样的期盼。但似乎，现在的新年，过得让人“无聊”、让人担心……

在路上、在车中、在街上……总会听到这样的话“现在也只有炮声还能添点年气，如果没了它，还真不知这年过成什么样……”

的确，在以前，人们心中的新年总是充满快乐：穿新衣、挣压岁钱、吃到平常无法吃到的可口佳肴……那时的人们，总希望过年；那时的新年，才过得更有意义。而现在呢？人们生活富裕了，政府对于贫困户也帮助了，在党的领导下，现在过年得到的东西，平时也能得到了。这虽然是件值得五湖四海人民举杯同庆的事，但谁又想过呢，这样一来，新年岂不是变得“平凡”。

现在过年，想来想去，只有炮声才能让年过的“与众不同”，而吸引人们。但是，各大城市却在这极为缺少年气的“危急”情况下，又颁布了“严禁燃放烟花爆竹”的严酷命令，一下子又让这几乎是唯一的年气渐渐消失……

我知道，每年过年因燃放烟花爆竹炸伤的人很多，有些人都残废或失去了生命。但是，不能因为这样就无情的“赶”走了这个年气，我们可以想一个即让年气（炮声）长存，又不会伤倒人的好法律、好政策。

虽然过年除了放炮外，各地还有自己独特的民俗。但这些民俗必尽在大城市无法使用，这样一来，大城市的人过年岂不很平凡呢？

今年，部分城市撤销了这个“严酷”的命令。但我们仍应该注意，不要再让它“上市”，取而代之的\'应是更好、更适当的规定。

我们中国人放炮已经是有相当长的历史了。我们中国已经有许多历史悠久的传统消失了。如果不远的将来，这个“放炮传统”也被人们逼走了，那我们中国还留着了什么？我们中国人的新年还会那么吸引人吗？难道我们要让其他国家的人指骂我们中国人的愚昧吗？

科技的进步是不可缺少的！但我们也应该留住一些传统、留住历史、留住回忆，也应该留住这新年中不可缺少的年气——炮声！

正在迁徙的大雁作文【三】

有人自微山湖归，带回二斤大雁绒，并云：彼处尚有许多，若买的话可代为联系。说实话，自小到大，只见过鸭绒羊绒鹅绒之类，还从未见过大雁绒，望着那灰白、轻柔似水的绒毛，赞美之余，不知怎的，心中感到特别的不舒服。此后好多时日，心中总萦绕着、满天飘荡着的都是大雁绒，仿佛世界都变成了灰白的颜色。曾听人说，大雁绒毛极轻，一只大雁也出不了多少，二斤雁绒……我不愿再推想下去，只在心头为那些可怜的生灵叹息。

大雁是一种极重情义的禽类，中国古代集《诗经》中，曾有这样的句子：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好俅。”据近代史学家吴秋辉先生考证，诗中的雎鸠，便是大雁。大雁有一种习性，雌雄一旦结对，一生便永不分离。正因为此，人们才以之喻为君子与淑女，并以为美好爱情的表征。而微山湖边的劣行，图一时之快，将世间的美好毁灭，真真令人痛心疾首。

迄今，仍记得幼时读过的课文中的句子：“秋天来了，天气凉了，一群大雁往南飞去，一会排成个人字，一会排成个一字”。虽几十年过去，但那美丽、鲜明的秋雁南归的图景，还十分清晰地刻在脑海。在过去的年月里，每至初春深秋，仰望蓝天，总能看到美丽的人字或一字形雁阵，听到嘎嘎的雁鸣，它们与学过的课文互相印证，为世间增添了多少美好。但近年，却极少能见到南来北往的大雁了，这当然应归“功”于人类，这是愚昧和残忍所换来的代价。闭上眼睛，我仿佛看到：在大雁往来栖息的众多湖泊、沼泽间，一张张遮天蔽日的网罟，一管管黑洞洞的枪口，一双双贪婪的眼睛，在黑暗中等待着那没有丝毫防卫能力的柔弱的生灵。大雁啊大雁，谁让你们生就了如此柔美的绒毛，谁让你们拥有了了如此美妙的身躯，呜呼，现在即使还能听得到雁声，也绝非是昔年长天之上的`欢快歌唱，只能是不幸的生灵将死前的几声哀鸣。

宋末元初的大诗人元好问曾向我们讲述了这样一个故事：一二零五年，诗人赴并州〔今山西太原〕应试，途中逢一捕雁者，此人捕获并***死了一只大雁，而另一只逃脱的大雁，在罹难同伴的上空盘桓悲鸣，久不离去，忽然俯冲下来，撞向大地，殉情而死。诗人听罢，感哀不已，逐向捕雁者买下了殉情大雁的遗体，埋葬在汾水岸边，并垒石以为标识，名之曰“雁丘”，同时深怀悲悯之情赋词一阕：“问人间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里云层，千山暮景，只影为谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待***人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”

这首词的原题记是这样写的：“乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：”今旦获一雁，***之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。‘予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰’雁丘‘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》，旧所作无宫商，今改定之。“这里，我们看到的只是元好问简约冷静的记叙，并无什么感情色彩。就连那捕雁人，也未给予必要的谴责，这与诗人辞章中的情炽意切形成了巨大的反差。然而，在诗人的意外冷静之外，我分明看到了他内心翻滚的波澜，那令人回肠荡气的词章便是最好的注脚。看，面对如此壮烈的生死不渝之情，连苍天也被感动了，如此情深义重的大雁，反衬了人类中的劣行，那捕雁人又算得了什么，不必浪费词句，对大雁的歌颂便是对人类中的卑劣者的谴责与审判了。”问人间情是何物，直教生死相许？“在拟人化的深情文字里，看得出，诗人对人类还是寄予了美好的希望。然而，经过了千年万年的不断进化，人类体内仍顽固地残存着原始的野兽，一遇合适的机会，那野兽便占了上风，俨然幻回了兽类，不，有时，他们甚至连兽也不如，称之为一些披着兽皮的人类倒是恰如其分。便是这样一些人，仍在做着令人痛心疾首的勾当，微山湖边发生的事情便是丑恶的证明。我真想对他们大声呵斥：停了你们的黑手吧！请不要再使人类――这万物的灵长蒙羞了。而今，那令人感动的故事已过去了一千多年，汾河的水也不知涨涸了多少次，我不知道，元好问修筑的雁丘是否还在，可能，月久年深，风雨无情，当初的雁丘早已痕迹无存，但无疑，它已深深地立在了世人的心间，那首传唱千古的《摸鱼儿》，便是雁丘旁伟岸的纪念碑，任它千年万年，风刀霜剑，永不漫漶。

我诅咒七百多年前汾水边的捕雁者及其今天的追随者，诅咒那些丧失理智枉披了一张人皮的人类！在过去的岁月里，人类曾拥有许多美好的东西，但也失去了很多，植被的破坏，湿地的减少，环境的严重污染，生态的失衡，而且，人类已经尝到了上述改变所带来的严重恶果，这只能归咎人类自身，是我们在自觉不自觉地毁坏着自己的生存环境。在我们素以勤劳善良悲天悯人为怀的古老国度里，以我们自身的生存为参照，为何就容不下那些可爱的生灵呢。联合国粮农组织曾对一百七十个国家的动物物种进行了为期十年的跟踪调查。调查结果显示，被调查的六千五百种哺乳动物和鸟类当中，有一千余种已在过去的一个世纪里从地球上消失。动物学家估计，过去的三四十年中，人类可能已消灭了地球上全部物种的五分之一。据一些专家预测，按目前的趋势发展下去，地球上有一半的植物和动物物种有可能在五十年内消失。另居有关资料，目前中国已有近二百个特有物种消失，有些已经濒临灭绝，有三百多种陆栖脊椎动物、约十三类四百一十种的野生植物处于濒危状态。在《濒危野生动植物物种国际贸易公约》列出的六百四十个世界性濒危物种中，中国占了一百五十六种，约占其总数的百分之二十四。有关专家估计，到二零一零年，中国将有三千至四千种植物处于濒危之中。由于物种之间的相互关联、相互制约关系，如果有一种植物灭绝，就会有十种至三十种依附于这种植物的其他生物消失。还曾看过有关资料，在神秘荒凉的可可西里，世世代代是藏羚羊的家园，上世纪八十年代中，藏羚羊的数量尚存百万之巨，而今，仅仅过了二十年，便剧减到两万只。藏羚羊极善奔跑，但无论如何，也赶不上人类的枪弹，正如那晴空之上的大雁，任你飞的再高，总躲不过人类的黑手，于是，那美丽的飞翔与敏捷的奔跃便渐渐消逝。是人类的贪欲造就了这恶果，当然，还有贫困，但那绝不应是制造那血腥勾当的理由。事实上，***戮反而刺激起了一波波更大的贪欲，染血的金钱勾起了一轮轮更大的残忍。在上流社会的杯盏交错灯红酒绿与彬彬有礼温文尔雅的现代文明之后，那沾满血腥的老谱在源源不断的被袭用，这便是我们人类啊，无上骄傲的万物的灵长，在享用了那带有血腥的饕餮盛宴后，醉眼迷离，仍干着自毁家园的勾当，当那最后一抹绿色消失，最后一滴海水干涸，人类，将无力挤出自己最后的一滴浊泪，那时，六尺之孤尚存，一g之土安在，我们，将无葬身之地了。

某夜，恍然之间，便得一梦：与好问先生相会于汾水岸边。碧草萋萋间，箫鼓寂寞，荒烟平楚，只见先生负箧而行，眉间似有大忧戚，我欲与先生询问雁丘事，但先生却倏然不见。此时，罡风渐起，汾水呜咽，遥远的天边似传来凄然的雁鸣。醒来，心知是梦，不禁悲从中来。昔年，好问先生心生笔墨，以大悲悯，真情怀筑就雁丘，以期待后世解人。我虽非其人，但心同此理，真欲忝列其中，至汾水边，雁丘处，狂歌痛饮，长吟当哭，为那当年殉情殉义的大雁，也为今天漫天飘零的雁羽。

我欲抑制翻飞的悲思，可力不从心，无奈，只在心头，为微山湖畔罹难的大雁，再筑一座雁丘，并一遍遍低吟元好问的不朽诗篇，为那些凄怨不幸的生灵招魂。