白色花开,梦里花落。昔日满枝的繁花,如今却凋零的只剩下无尽的等待与悲伤。
那年寒冬,父母把我寄托在乡下的爷爷家。他们外出,去别的大城市打工,拼搏。刚来到新的环境,亦没父母的陪伴,年幼的我内心惶恐不安。每次睡着之后,却总是在深夜里从噩梦中惊醒过来。漆黑的屋子我只身一人,吓醒的我额头上心着豆大的汗珠。爸爸、妈妈呢?
我希望每逢此刻都会有一个温柔细腻的声音从耳边响起。哦,那是妈妈的声音。可现在,什么都没有……
寒冷的风从没关紧的窗户缝里挤进来,冲进我的衣领里,顿时,全身的冷战。我期望有人来给我关上那扇窗户。高大的身影轻轻的合上了那扇不听话的窗户。哦,那是爸爸的身子。可现在,什么都没有……
我无可奈何,只能爬出温暖的被窝,自己去关那扇窗户。身子小小的我,够不着那扇窗,指得搬来一把小椅子。赤脚踩在冰凉的竹椅上面,全身又是一阵的冷战。刚刚爬上椅子,准备关上窗时,看见了漫天的繁星。哦,想起了小时候妈妈经常哄我入睡的一首歌:“一闪一闪亮晶晶,满天都是小星星……”仿佛又看见了爸爸妈妈的身影,他们笑得那么温柔。仿佛是我置身于温暖明媚的\'春天,而不是孤单寒冷的冬天。
我轻轻的合上了窗户,去不小心摔了下来。膝盖碰到了床沿,阵阵的疼痛使我没忍住眼泪,珍珠似的泪水不停的滴落,掉在地砖上,掉在了我的心里……我忍着疼痛与寒冷一步一步艰难的走向被窝。满心欢喜,以为被窝里还是暖暖呵呵的在等我回去,却没想到却早已是冰凉的,只有那一丝的热气依然存在。那是什么?是我的回忆么,还是我的守候与期盼?
天天在门口的守候与等待,换来的是一片失望与寂寞。但我,不甘心。每次失望的结果使我的脾气逐渐变坏,经常冲着爷爷奶奶发脾气,亦经常躲在被窝里一个人小声呜咽。
日复一日,年复一年。今天的我已经步入初中,更多的是在为学习而忙碌。父母也已回家发展。温柔细腻的语言又时常在我耳边响起回荡。心中的那份守候也已被父母深深的爱给填满。
白色花开,梦里花落。只为的是下一次的繁荣与盛世。只希望,再次回首,那白色的花朵能够永存心中。
小和尚惊得瞠目结舌,又不敢问。这样又走了二十里路,实在忍不住了,就问老和尚说,师父啊,我们是出家人,你怎么能背着那个姑娘过河呢?
老和尚就淡淡地告诉他,你看我把她背过河就放下了,你怎么背了二十里地还没放下?
之所以联想到这个,是因为刚刚看到的一篇对《色戒》女主角汤唯的访谈,文末就有这样一句话:色,就是色,何必藏藏掖掖?关于色的问题,我已经放下了,放不下,只是你们罢了……
诚者斯言,影片播出档期已经过去好一段时间了,对于我们大多数的人来讲确实未曾放得下:有的认为片子就是一彻头彻尾的***片;有的认为汤唯就是要靠脱成名;有的认为影片根本无须那么多的床上戏;甚至有的还从动作来分析主角可能就是在假戏真做。一石激起千层浪,那波纹一圈连着一圈,形成涟漪阵阵,一时竟平静不得。
从片方的角度看,出现这种现象当然是好事,因为关注的人多了,票房就上去了。此前很多影片也都是想方设法弄些似是而非无法求证的新闻来,赚足了人们的眼球,赢得个钚满盂流。但从另一个角度看,我们中也有太多的人陷入其中不能自拔,里面的因素不全是因为电影的主题,而是片中的那些个大胆的脱。
其实说白了,不就是一部电影吗?虽然是有床上戏,但那只是表现电影主题的载体,导演的目的是要让我们看背后隐藏着的那些东西,那是他想给予我们的是一种理念与价值。铺天盖地的议论,大可不必就围绕一个“色”,还有女主角以往以及今天的情感生活。
与此相类似的还有前几天章子怡的.赴美事件,就因为按按指纹,就引得了无数猜想:有的认为要移民,有的认为要成婚,有的认为结婚不应找外国人,等等,不一而足。其实,章子怡赴不赴美,移不移民,结不结婚,跟我们没有多大的关系。现在都什么年代了,她作什么样的选择,只要在法律允许的范围内,不违反什么道德,尽可以照自己的意愿行事。
当然了,我们并不是生活在真空中,该思考时要思考,该议论时要议论,要拿得起。面对一起事件、一个现象,不能无动于衷,假作清高,好象看得很透,一副“众人皆醉我独醒”的样子。但从自身修养的角度看,就在我们“拿得起”的同时,也要注意“放得下”,不要让微不足道的些许小事干扰我们平静的心,不要让一些纷乱繁杂的事物牵住我们的心。
常言说得好,世上本无事,庸人自扰之。别人关注他认为关注的事,发自己认为该发的言,究竟又关你什么事?呵呵,什么东西都是讲来简单做起来大不易,说来说去还是说到了自己:也许别人都已放下,你为什么还放不下?
你携着和煦的春风吹送温暖,你带着晶莹的白雪装点世界。你或躲藏在那桃花的嫣然一笑中,你或隐匿在那柳枝的勃勃生机中……其实,处处都有你的存在,处处的你都不可忽略……
——题记
“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”乍暖还寒的初春,一切都在绵柔的春光的呼唤下渐渐苏醒。一缕一缕的春光洒进了寂静的小院里,整个小院都充满了小清新的韵味。
迎春花——晶莹可爱,月季花——娇艳欲滴,五颜六色的鲜花竞相开放,小院里变得热闹非凡。然而,就在那墙角——我们平时视而不见的地方,竟也有一抹金黄在那里静静的笑着,笑容是那般恬淡,是那般纯洁,是那般迷人。我惊愕了,我诧异了,这般朴素的金黄竟美过了那满院葳蕤。说她是通体金黄,她又黄中透白;说她是柔软鲜嫩,她又似玉琢冰雕;说她似沉鱼落雁般迷人,她又似闺中淑女般清高……反正她是那般纯洁、晶莹、可爱、迷人。
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”而在这初春,我却只爱这一抹金黄。晋陶渊明独爱菊,谓之花中隐逸者也;自李唐来,世人甚爱牡丹,谓之花中富贵者也;宋周敦颐独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,谓之花中君子也。古往今来,多少文人墨客为花所倾倒。而如今,我却淡淡爱这一抹淡雅朴素的金黄,她虽不及菊之隐逸,牡丹之富贵,菡萏之清高,却别有她自己的美丽——只因她出生在那株仙人掌之上——那株萎靡不振,苟延残喘的仙人掌之上!
纵观这纯洁的美丽,顶部是清新靓丽的金色花。而下面呢?一片片仙人掌干旱欲裂。原本鲜嫩的茎上,已是皱纹道道。原本一片碧绿,也已成为一片棕黑,逐步走向死亡。而最下面的泥土,更是龟裂不堪,预示着死亡之钟即将敲响。自买回这盆棘手的仙人掌,它几乎没有受过一盆花草应有的待遇,我们都任其自生自灭。然而,它却在生与死的边界上绽放出了最壮丽的花朵!
这是生命之花!
这是春天里最不容忽略的美丽!
小院里,又多了几个身影,对这不屈不挠的生命啧啧赞叹。我们悄悄走近它时,它又显露出了几分羞涩。这时,我们才意识到我们忽略了这株仙人掌,我们忽略了生命的壮丽!面对这这样一株仙人掌,我们已没有了冷漠与轻视,而多了一份欣赏与敬佩。广袤的蓝天之下,这一点一滴的美丽都与生生不息的大自然浑然一体!
在感喟大自然壮丽生命的同时,我们也明白了美丽的真谛——美丽不在于不在于浓妆淡抹而出的娇艳欲滴,而在于坚韧不拔中诞生的一点一滴。其实,身边的每一份美丽都值得我们去品味、去欣赏,每一份美丽也都不容忽略……
能力?我们都奇怪了:不就是一个普普通通的碗吗?它除了盛牛奶,盛饭,还能有什么特别的能力呢?
这时,老师拿出了一袋核桃,对我们说:“现在我们往碗里放核桃。”说着,她抓了一把又一把的核桃,放进了碗中,还不停地问:“满了吗?满了吗?”同学们也都跃跃欲试,一个同学来到讲台上,看了又看,想了又想,抓一个核桃,放了进去;另一位同学围着碗转了一圈又一圈,观察了好久,终于抓了一个核桃,放在了碗里,手却迟迟没有离开,待他确定核桃不会掉下后,才慢慢地把手拿开。可到了第三位“挑战者”时,不论他怎么小心翼翼,每当他把一个核桃放进碗中时,总有另一个核桃从碗中掉了出来,就这样,“放核桃工程”告一段落。而此时的碗已堆成了一个“核桃山”了。
当同学们一致认定碗里已经装满了时,老师却又神秘地说:“没满!”说着,老师拿出了一瓶小米,同学们又奇怪了:这被核桃装得满满的碗,怎能装得下这些小米呢?这时老师让一位同学往碗里倒小米,没有预料到的事情发生了:小米蜂拥而下,像金色的瀑布一样沿着核桃之间的缝隙流进了碗里,不一会儿,碗里便装满了金黄色的带有核桃的“冰淇淋”,而当老师再倒小米时,小米已经开始往外溢了。
也就在这时,老师又发问了,“还能盛吗?”同学们都异口同声地喊着:“还能装水呢!”的确,还有很多东西能装进小米的空隙中:水、面粉、空气……
看着这永远装不满的碗,同学们又一次陷入了沉思,我也开始了思考:为什么要先放最大的核桃呢?这装不满的碗,不就像我们永远不会装满的人生吗?那核桃,不就像人生中最重要的事吗?那小米,不就是零碎的\'小事吗?那么,如果我们先放小米,核桃不就放不进去了吗?同样,如果,我们先做零碎的小事,那我们的人生不就没有放置最重要的事的地方了吗?这时,我们的人生还有什么意义呢?
所谓的大事,不就是理想、信仰、职业吗?
所谓的小事,不就是一次游戏、一次聚会、一个假期、一杯饮料、一个玩具吗?
此时,我终于明白了老师的用意。
可是,让许多人不解的是,他为何放不下这一支让他人生坎坷曲折、孤独飘零的画笔。为什么,他能在身体不支精神不济的情况下,依然可以挤出一丝丝颜料,去调和自己心灵的颜色,画下自己的心声?
这一切或许真的很难理解,又或许只是一种不可言传的意会。那画里的一笔一色,是那么的难以琢磨,也是那么的难以参透。但我还是想试着用自己的思想,去揣测这位绝世大家的一丝心绪。
梵高放不下画笔的执著贯穿在他的一生中,他的一生都与画结下了不解之缘。素描﹑写实,再到脱离万物本质,去用颜色表现真理和心声的印象派,一气呵成,从学画到逝去的十几年间,创造了不朽的传奇。淋漓尽致的表达,靓丽鲜明的颜色,贫困疾苦的交杂,大师风范的澎湃,几乎是他一生的写照。梵高在同行不解与嘲讽的眼光中,开拓了一条被时代的雾霭遮蔽、却在岁月的磨砺中光亮可鉴的大道。他不能放下画笔,因为他要用自己的手与笔,用自己的心血,来镌刻底层百姓的光芒,将他们刻画得有血有肉。
在自称“高雅”的艺术家的打击与驱逐下,梵高离开了已是是非之地的巴黎。在那里,华丽掩饰了万物的本质,丑恶的嘴脸遮住了真善美的心灵。那些把他称作疯子、把自己所在的乌瘴之地当作圣堂的人,让他无法容忍。他要向远方进发,向盈满内心的灵感与圣洁的土地进发,向一轮他所热爱的夕阳进发,用一滴滴油彩来画被人不解和嘲笑的生命。金黄的麦田与夕阳的交相辉映,他为之痴狂;河中星光微微颤动的倒影,他为之陶醉;酒吧里泛黄灯光下映出的人生百态,他为之深思。日夜不停的挥洒,湿润不***画笔,是他那一时期整个生命的进行曲。他已找到属于自己人生的最畅快的释放,又怎能放下那支在心里已生根的画笔呢?
一系列疯狂的创作,却引来几乎整个画坛的毫不留情的批评。他邀请昔日赞同自己、自己也有几分崇拜的高更,却没想到昔日的友人也与自己的观点格格不入,曾经情投意合的话题,却以激烈异常的.争辩结束,友情也在两人对油画不同的看法中流逝。他在高更曾经住过的画室,想用自己心中最美丽鲜艳的花,那种太阳神所宠爱的花——向日葵,去表示自己的不舍与追求。向日葵一幅幅地环绕在高更的房间里,犹如梵高自己一般,不舍但不屈,留恋但倔强,氤氲着对友人怀念的气息。然而高更还是没有回来,身心的摧残近乎毁了这个绝代大师的理智,连自残时刀刃上的鲜血也没有唤醒往日隐忍的灵魂。这次的画笔,成了他本身,笔在点染下最后一滴油彩时,便是他生命之烛燃尽之日。
梵高为什么放不下画笔?因为油彩已经染尽了他的每一寸时光,颜色已经渲染了他的每一个意象,他的灵魂也将与画揉合在一起,与流逝的岁月共生,在精神与文化的传承中永生。
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