人的一生永远不会一帆风顺,总要经历风雨,许多人都希望自己的一生是称心如意的,不希望磨难降临在自己头上,但是,往往都是这些磨难将人推上成功之路的,比如:司马迁在狱中编写《史记》,谈迁两次写《国榷》,霍金在残疾的情况下撰写《时间简史》……他们哪个不是经历了许多常人难以想象的坎坷,才走向成功之路的?
我国古代有位名僧,他的名字叫鉴真,他刚刚剃度之时,寺里的住持见他天资聪颖又勤奋好学,对他十分赞赏,但是,住持却让他当了寺里谁也不肯做的苦行僧,每天风里来雨里去,吃了不少苦不说,化缘时还经常遭白眼,被人嘲笑,对此,鉴真心里十分不满。
有一天,已经日晒到三杆了,鉴真仍然大睡不起,住持觉得很奇怪,便到鉴真房里一看,他还在做美梦!住持见鉴真床前堆了一堆草鞋,感到十分不解,于是,住持推醒鉴真问:“你不起床,在床边堆上一堆草鞋干什么?”鉴真打了个哈欠对住持说:“寺里那么多僧人,一年也穿不坏一双草鞋,而我刚剃度几个月就穿坏了这么多草鞋,您说,我是不是该为寺里节省些鞋呀!”住持听明白了鉴真的话中话,他微微一笑对鉴真说:“昨夜下了一场雨,今天空气不错,你愿意陪我去寺前小路上走走吗?”鉴真点了点头。
来到寺前小路上,住持问鉴真:“你是愿意做一个碌碌无常,平平凡凡的`小和尚,还是愿意做一个能光大佛门,大名鼎鼎的名僧?”鉴真不假思索的说:“我当然想做一个能光大佛门,大名鼎鼎的名僧了,可是,像我这种别人瞧不起的苦行僧,怎么可能成为一代名僧呢?”住持笑了笑说:“昨天你在这条路上走过吗?”“当然”鉴真说。住持又问:“你能找到自己昨日的脚印吗?”鉴真十分不解地说:“昨日这路又坦又硬,小僧哪能找到自己的脚印吗?”住持又笑笑说:“今天我俩儿在这路上走走,你能找到自己的脚印吗”鉴真说:“当然能了。”住持听了微笑着拍了拍鉴真的肩膀说:“泥泞路上才能留下脚印呀!世上芸芸众生莫不如此啊。那些碌碌无为的人,不经风沐雨,没有喜没有愁,就像一双脚踩在又坦又硬,脚步抬起,什么也没留下;而那些经历过风雨的人,他们在苦难中跋涉不停,就像一双行走在泥泞里的脚,他们走远了,但脚印却印证了他们行走的价值。”鉴真听了惭愧的低下了头。从此以后,鉴真再也不怕苦了,经过一番努力,他终于成为了一代名僧。
是啊,正如歌曲《真心英雄》中所唱:“不经历风雨怎能见彩虹,没有人能随随便便成功”,只有经的起坎坷磨练的人才能成功。
曾有人做过实验,将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子,然后用强化玻璃隔开,最初,鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃,耐何这只是徒劳,它始终不能过到对面去,而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里,所以鲨鱼也没缺少猎物,只是它仍想到对面去,想尝试那美丽的滋味,每天仍是不断的冲撞那块玻璃,它试了每个角落,每次都是用尽全力,但每次也总是弄的伤痕累累,有好几次都浑身破裂出血,持续了好一些日子,每当玻璃一出现裂痕,实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来,鲨鱼不再冲撞那块玻璃了,对那些斑斓的热带鱼也不再在意,好像他们只是墙上会动的壁画,它开始等着每天固定会出现的鲫鱼,然后用他敏捷的本能进行狩猎,好像回到海中不可一世的凶狠霸气,但这一切只不过是假像罢了,实验到了最后的阶段,实验人员将玻璃取走,但鲨鱼却没有反应,每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹,甚至于当那些鲫鱼逃到那边去,他就立刻放弃追逐,说什么也不愿再过去,实验结束了,实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
可是失恋过的人都知道为什么,它怕痛。
“铃铃铃!“上课铃一响,老师便拿着一堆试卷,看这情形,准是要测试了。没等数学老师发完试卷,班上几个“调皮大王“便开始发话了:“不用考拉,反正有人给我抄,我准得100分口罗!““哎哟!你以为你能抄一辈子呀!要抄还不是害了你自己!“数学老师也不甘示弱地回击了一句话。
哪儿有测试的样呀!一个个地走动位置去抄袭,正个班鸡飞狗跳的:这个抄那个,那个又抄这个,尽管老师强调了很多遍,但还是拿他们没有办法。
每当看见老师把大大的100分写在几位女同学试卷上时,其余同学都羡慕地说:“好哦,得100分!““可没几个人想到,是多少个日日夜夜才汇成了这个100分?有多少题是自己的真材实料?“这么几句简单的话,却让我想到了很多很多。
是呀!要是真的是自己考出来的100分才能算得上是自己的真材实料。说实在话,尽管在小学可以抄袭,但确实是抄袭不了一辈子的。“抄袭“会让你养成一中不良习惯,久而久之,便会成为一种嗜好。正因为这样,抄袭的人也不会再有心机学习。那么他这样的“好成绩“也是维持不了多久的了。
“书山有绿勤为径,学害无涯苦作舟“这句话的确不假,要想去得好成绩,只能靠平时的勤奋和汗水换来,而不是靠“抄袭“来赢的“好学生“这个光荣的称号的。
这组漫画以大山为背景,山中有一条弯弯曲曲的羊肠小道,这条路便是成功之路。在图中,有两个小男孩:一个背着书包,手持一根拐杖,因为山路太高太陡了,所以那个小男孩已是累得大汗淋漓,但是他并没有退缩,而是一直前进;而另一个小男孩却坐在了由自己父母搭的轿子上面。他的`父母已经累得腰酸背痛,而他却全然不顾父母的感受,还是让父母搭他上山。
看到这里,我对画中靠自己力量上山的小男孩十分敬佩,他自立自强;我同时也认为另外一个小学生那样做太不应该了,他过分依赖了父母,永远也到达不了成功的彼岸,而那个自立的小学生总有一天会爬上山峰,走向成功的。
现在,也有很多人的父母给自己的孩子创造了一个良好的生活环境,而孩子却不懂珍惜,过分依赖父母。有的人都是大学生了,可连床都不会铺,有的人连衣服都要家长帮着穿,还有的人连鞋带都系不好,他们在家里过着饭来张口,衣来伸手的小公主小皇帝生活。正所谓:流自己的汗吃自己的饭,我们从小就要做一个自立的人。
现在,也有很多像图中自立小男孩一样的人,张海迪不就是一个神话般的奇迹吗?他5岁时因患脊髓病,胸以下部位全部瘫痪,但他在家中自学成才,之后帮助了很多人。他身虽残志尤坚,自学成才的事迹感染了众多人。
从个人到国家,自立就是后盾,所以,让我们一起推掉父母的怀抱之门,不做温室里的花朵,做个自立的人吧!记住:要成功,自理是关键!
法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病。有一天,一个拄着拐杖,少了一条腿的退伍军人,一跛一跛的走过镇上的马路,旁边的镇民带着同情的`回吻说:「可怜的家伙,难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了,他转过身对他们说:「我不是要向上帝祈求有一条新的腿,而是要祈求祂帮助我,叫我没有一条腿后,也知道如何过日子。」
试想:学习为所失去的感恩,也接纳失去的事实,不管人生的得与失,总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩,不再为过去掉泪,努力的活出自己的生命。
生活中,我们会遇到许多磨难但,但是我们必须都得自己克服,不能总靠祈求上苍保佑度过难关,因为只有在磨练中成长,所以一切都要靠自己才会成功。
一天下雨,一个老和尚撑伞从雨中走过,在喔檐下避雨的人想让老禅师带他一程,但无论怎样老禅师也不肯度他,只告诉他,“你要被度,别找我,请自己找一把伞吧。”
万事都必须靠自己,如果不想被雨淋湿就得靠自己的力量找一把伞,而不是靠别人。
苏轼,宋代著名文学家。书画家,他被当时“改革派”中的有些人指控讥刺朝政。“包藏祸心.” 遭到逮捕和审讯,几乎送了命,使称“乌台诗案。”后谪居黄州。1085年神宗病逝,哲宗继位,高太后摄政。高太后不满新法立即起用旧党召。司马光等回亦执政苏轼被调回京城,任中书舍人,翰林学士,知制诰等职,后同旧党发生分歧,他对旧党执政后,暴露出现象进行抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭遇诬陷害。之后,政局发生稳转直焉的变化,苏东坡被贬得更远,贬为宁远军节度副使定居惠州。晚年过流放生活。最终66岁的老人满含悲愤离开人世,结束了命途多舛的一生。
这位老人在面对坎坷的一生从不低头,不向命运屈服,在被贬时写出脍炙人口的`佳作为后人传颂。
莎士比亚出生于英国富商家庭。13岁便离开学校,帮助父亲料理生意。16岁离开家庭,外出独自谋生在伦敦一家剧院门前提看戏的绅士看马匹在剧院打杂,有时给演员们题提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒,帮人家做过书童,做过乡村教师,当兵,律师,任过小官。为了谋生,他漂过英吉利海峡,到过荷兰,意大利,他在闯荡中。丰富了人生经历,增长了才干。为他以后创作《罗密欧与朱丽叶》《仲夏夜之梦》等大批著名的悲喜剧奠定了基础。
唐太宗李世民,雄才大略。在帝王中的佼佼者。可他的14个儿子无一成器,三个被***,三个自***,三个早夭,一个被幽禁,两个被流放,另两个平庸无能,错聵糊涂“虎父犬子”的现象说明了一个道理:不自强,一味想靠祖上庇佑,是不会有所作为的。
生活中的所有的坎坷,我们都需要靠自己的努力去克服,只有让自己更强大才能面对这些困难,但让自己变得更强大不是靠庇佑得来的,是靠自己争取而来的。
插叙是指在叙述中心事件的`过程中,由于某种需要暂时中断叙述的线索而插入的关于另一件事情的叙述。
需要指出的是,在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索,要注意与上下文的衔接。这样,文章的结构不仅富有变化,而且叙述事情的条理非常清楚。
有些小朋友看见同学写出一些好文章来,便惊叹道:这些内容,我也熟悉的,怎么我没能把它们写出来!这个问题值得深思,说穿了,那是因为你缺乏从小事中写出深意的能力。生活中,惊天动地的事情是少见的,一般人所经历的大多是平凡的、细小的事情。自古以来,好文章数也数不尽,大多写的也是平凡的、细小的事。《红楼梦》写的是封建社会大官僚仕宦家族中的生活琐事,这些生活琐事在那样的门第中可以说是平常又平常的了,但它反映的思想意义却是深刻的,成为举世公认的巨著。
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