天气灰蒙,凉风习习。抓紧大衣的衣扣,凝望天空,些许白发在额间飞舞。老人宁静的端坐在公园的长椅上,年轻时的大起大落让他拥有的常人无法媲比的淡然心境。闭上双眼,体会着空气的余温,任时光从指间划过,回味着和曾今和爱女柯赛特在一起的美好回忆。然而,当他离开柯赛特独自住在空荡的第三层小房间时,这位老人忍受着孤独与寂寞,在长期的抑郁中病重,在生命的弥留之际还不忘将当初的发家之技留下来。在最后柯赛特和马吕斯幡然悔悟时,老人已病重多时,回天无力,最后含笑而终。这位老人正是《悲惨世界》的主人公冉阿让,这位命运坎坷的老人,在年少时因不公的审判在狱中多年。在出狱后所幸遇到了仁慈的米里埃主教,在心灵获得救赎后就一直行善,将主教的仁慈之心融入世人心中。他一直践行普爱行健精神。
合上这本名著,一股淡淡的忧伤透过书皮渗入肌肤,蔓延在血液里,视线渐渐模糊。恍惚之间,我仿佛看见老人慈祥的笑容,龟裂的皮肤上流动着闪耀的圣芒。拭干泪水,拖着腮,默默的叹了口气。人们总说,好人有好报,但冉阿让的经历着实令人痛心。随着全文的终毕,老人形象在脑中渐行渐远,伸出右手向前抓去,似要攥住老人离去的背影。然而这一切只是徒劳,手指没有触及除了空气以外的实质物体,幻晃的光影脑海转瞬即逝。
作者雨果借冉阿让的经历来警醒当时蒙昧的法国人,将人性的真善美的`演绎的淋漓尽致,同时也将于此对比的虚伪丑陋和人心黑暗的一面暴露无遗。他呼吁人们用和平的方式来解决问题代替性格的偏激。雨果借米里埃主教之口说出的,正义呼唤的不仅仅是报复,而且还有适当情况的理解和宽容。同样,要以一颗真诚的心去对待所有人,要相信他人,这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测,那你永远都得不到别人的信任,只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献,要以帮助人为乐趣,要热情待人,正因此冉阿让才从一个底层市民作上了市长。其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相***死人的诺言……试问茫茫人海又有几人能做到这一点。
而今,社会中种种惨绝人寰的暴力的事件,角落中充斥的各种不安的因素,人人自危。遇到恶行无人上前制止,老人摔倒无人敢扶,落水儿童无人施救。悲惨世界,真正悲惨的是人心。现在流行的嫁人就嫁“高帅富”之风,已形成了整个社会的主风向。人们忽视了人格的塑造,片面的追求金钱享受。
这个世界需要的不仅是科技飞跃,更重要的是人心光明的救赎。
惨!是形容这个暑假的最经典的一个字。每天都过着重复的生活,不知道哪一天才能恢复自由。
失败!的确,这个词的褒义程度和我的考试结果成正比,我承认。它就是我的发配生涯的开始…………
忒郁闷!那一堆堆印在考卷上的数字就真的`那么重要…对不起,用词不当,他们的神圣程度怎一个重要一词了得,简直就是至高无上。
厄运开始!说实在的考卷发下来以后,我就遭……哎……请原谅。我的笨笔根本无法阐述本人在这段日子的悲惨命运。总之比《艰苦的岁月》还要艰苦―――可能比《艰苦的岁月》还悲惨一点点,因为本人在精神物质上所受的远远超出《艰》中身体饥饿所受的折磨。什么“低人一等”“学习机器”“身份卑微”“受尽冤枉”“以分论人”全都可以合法的运用在本人身上。
偶是不会屈服的!我决定了,这窝囊气我是不白受的。解铃还须系铃人,如果要不被屈服首先要做的还是屈服,屈服于这分数的脚下,才能保证自己不屈服于约束的生活。就像是在做一个很奇怪的买卖;用约束换取不被约束……
最后还是被俘虏了~不再抗拒这该去见鬼的涂鸦式教育。把自己的另一个灵魂死死的绑在黑暗中。然后安分的去做一个被俘虏的奴隶,用力的学习,趴在分数的脚下,眼巴巴地求它施舍给我点精华。我以前不是这样的,我知道了。原来是为了那个誓言――――不会屈服,却先被屈服。哼~奇怪的逻辑。
一只温顺的波丝猫摇尾乞怜地叫,一群被分数俘虏的学生摇尾乞怜的生活。
今天,我读了《悲惨世界》这本书,感触很深。这本书的主角冉阿让出生在一个穷苦的农家。因为偷了一块面包,而服刑十九年。出狱后受到米里艾主教的教诲,决心重新做人。为救一个可怜的小女孩逃过警方的层层追缉,代她寻回了终身的幸福。而沙威探长,一个典型的“法律看门狗”。不相信一个罪犯会洗心改过,穷追冉阿让一辈子。然而,在即将枪决的一刹那,冉阿让使他死里逃生。整个故事主体思想是“自由,平等,博爱”,也是本书作者雨果的文学理想。而我们的社会上,也是非常需要这种文学理想的。朋友们,人生短暂,雨果的小说不仅是要你领略其艺术内含,更要你明白其中的哲理,不要让人生虚度,让它在你的意愿下,燃烧出最美丽的火焰。
气势磅礴一百多万言的《悲惨世界》是雨果对反动统治者的残忍暴虐和资本主义社会被压迫群众遭受凌辱痛苦的状况表示慷慨激昂的抗议,作品以冉阿让的坐牢、苦役和颠沛流离的遭遇和命运为线索,《悲惨世界》的价值,不在于它对当时法国的社会关系有怎样深刻的剖析,而在于它对那个造成穷苦人无法生活的黑暗制度的愤怒控诉,特别是对资产阶级社会法律和道德作了有力的控诉,揭示出了资本主义社会里工人的悲惨命运和处境,是一篇激烈的工人起诉书。芳汀母女的不幸命运遭遇是作者对当时法国资本主义社会中苦难妇女儿童的逼真写照,他们是被社会所抛弃所唾弃,甚至无立锥之地的小人物,是生活在社会底层的最大多数苦难者,这些受压迫者的痛苦命运始终是作者关注的中心,雨果对他们倾注了自己的全部同情,对罪恶的.资本主义制度进行了有力的揭露和控诉,指出当代资本主义社会所造成的贫富对立以及由此产生的各种社会问题,揭露当时社会尖锐矛盾,愤怒地控诉了那个不合理的社会制度。之前我没读过这本书,只是听说过。听的过程中就被其情节深深吸引住了,它的主题是讲正义最终会战胜邪恶的,这其中强调了,基督教教意的感化作用。主人公拉洼郎,开始由一名囚犯变成市长,就是由于他偷了一个牧师的贵金属器皿,而牧师却大方的原谅了他,这使他很感动,从而思想上有了改变。然后他有广泛向别人施善,救了很多处于困难中的人,特别是帮助一个妓女,还收养了她的女儿,并象自己的女儿一样对待她。为了一个精神失常人的生命,不惜放弃自己的地位,身份,依然承认自己就是拉洼郎,这让我十分感动,为他的崇高修养而感动。最后,当女儿嫁人,自己失去了精神支柱时,仍然爱着她,即使女婿待他非常不好,甚至连自己的女儿也背叛自己时,还在一次战争中不顾自己年迈体弱,救了女婿的生命。拉洼郎的一生证明了内心修养的重要性,善最终会战胜恶的。刻划了从拿破仑滑铁卢失败到反对七月王朝的人民起义这一历史阶段,描绘了一幅规模庞大的社会和政治生活诉图画。成功地塑造了从苦役犯弃恶从善的冉阿让;贫穷饥饿、流落街头的妇女芳汀和她的女儿珂赛特;多年追逐冉阿让,永远恪守自己原则,后在道德感化下跳入赛纳河的国家机器忠实鹰犬,警长沙威;为了信仰背叛家庭,街垒战九死一生的马吕斯;贫穷而阴险的旅店主德纳弟……众多人物形象令人难以忘记。正如雨果在此书序言中所讲:“只要这世界还有愚昧和贫困,那么和本书同一性质的作品都不会是无用的。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运,愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因
我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界!
7月23日的晚上,雷电交加,下起了倾盆大雨。
这个鬼天气,到生了一件非常悲惨的事故。那天晚上动车D301和D3115都往温州方向驶去,动车D301比动车D3115慢很多。它们在同一轨道上奔跑着。动车D3115自言自语道:“这个鬼天气,雨能不能停一下,雷能不能别打了,再打我可就死定了。”刚出山洞,“轰隆轰隆”。动车D3115真的被雷击中了,动车走不了了。“真惨呀!真的被我这个乌鸦嘴给说中了。”眼看着D301就要追上来了,D3115在心里黙黙着:伙计,你可不能在这个时候来啊!“呜呜呜”,D3115惊慌失措地大叫:“伙计别撞上来啊!”可D301根本没听见就撞了上去。“啊!不”。它们一起叫道,猛烈地撞击落把它们的“骨头”都撞断了,D301的第1、2、3节车厢掉倒了桥下。D3115的第15、16节车厢损毁严重,它们发出了撕心裂肺地叫声。
医生出赶来了,公安干警赶来了,消防员叔叔赶来了,一些好心人也都赶来。大家扛得扛,搬得搬,一心想着救人,多救几个人。看着一个个被救起来人D301、D3115放心地闪上了眼睛,它们在心理黙黙地祝福着大家:祝大家早日康复。
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