一个热心慈善的富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复。
一家拒绝,以为是施舍——这是戒。
一家犹豫,声明要偿还——这是虑。
一家欣然,感激地接受——这是善。
戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的`高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入。
虑者,乃忧虑、焦虑,也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担,他们明白接受应当回报,却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上,思量着自己日后是否有能力负担起这重债,殊不知若是把接受的善心融入生活,发散出去,尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房,那该是最好的回报。所谓虑,也是多虑了。
善者,受于外物,发于内心。接受善意,明白他人的好;学会感激,点亮自己的心。在危难关头,适时抓住别人伸出的援手,也不仅仅是接受,更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝,那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得给予,闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑,那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰,接受而只念偿还,不知更大范围地传播开去,爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者,不设无味戒备,不思多余念想,懂得接受,也该是会乐于分享。所谓“人为善,福虽未至,祸已远离”,这话并不只在施予者,在受予者身上同样适用。接受,并感恩,让光明传递,照亮自己,温暖他人,点亮万家灯火。
点燃希望之灯,给人生带来改变的力量。林书豪,曾经的他只是球场上的打酱油者。不被关注,不为人所知。他默默在心里点亮一股名为“不放弃”的希望之火。当别人休息,他却不辞劳累,日积月累在球场上练习球技。因为他相信,他会成功的,偶然有一次比赛队员因伤缺席比赛,他也才有机会作为板凳队员登场,一展他的身手。在球场上乱起了一场“林旋风”,一飞冲天。他“不放弃”的.希望之火,带他冲上成功的巅峰造就了他人生的传奇之路。
点燃希望之灯,给人生带来战胜自我的力量。霍金,是一个中小学时,成绩并不突出的学生,后来考上牛津大学。在毕业前一年20岁的霍金,患上了严重的疾病进行性肌肉萎缩,疾病发展很快,23岁结果时,已不得不用拐杖了。在剑桥大学,他当了西阿玛的研究生对物理也越来越感兴趣。被称为轮椅上的物理学家。病毒发展实在太快,到后来霍金全身几乎动不了,话也说不了,只能坐在轮椅上,只有一个手指头可以动。霍金默默用一根手指敲起名为“思想”的希望之火,引领他走在科学研究的最前列,还写出了许多引人入胜的科普读物。是的,霍金用他的乐观点燃了希望之火,鼓励了人们,温暖了身边的人。战胜了厄运,战胜了自己,不愧是“人生的斗士”!
点燃希望之灯,给人无限力量,若熄灭它,人会死亡。屈原,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”一个孤傲的背景,高洁的灵魂。他抱有“长太息以掩涕兮,哀民生之多坚”的忧国忧民之心,吟过“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的衷心却不与世合流的高洁。他执着追求自己的政治理想与人生抱负却没坚持到底。他轻易放弃了,楚国也日益衰落。
点燃希望之灯,是越王勾践每日卧薪尝胆之苦,最后成功打败吴王的胜利之情;是贝多芬咬紧牙关,紧紧扼制命运的咽喉的不屈服;是西楚霸王项羽,四面楚歌之时轻易放弃。最后美人离他远去,自己也落个自刎乌江的下场。
点燃希望之灯,给人生带来力量。
——题记
他是堂堂太史,却遭受宫刑,这是怎样的屈辱与苦难。他在以死明志与忍辱负重之间,一定经历过无数次挣扎,但他最终选择了执著,选择了为自己的理想而屈辱地活着,不懈的奋斗着。后凝成《史记》永照汗青,让历史镌刻下一个闪光的名字---司马迁。
当年富力强的`霍金前途一片锦绣之时,突如其来的疾病却使他瘫痪。然而,他放弃了吗?没有!他用仅剩的两个能活动的手指奏响了“生命的绝唱”。他所有的奋斗与汗水之时为了一个梦想----让精神在神秘的太空自由穿梭!
当泳坛天才菲尔普斯连续打破七项世界记录,独占八枚金牌时,人们只惊叹他独霸“泳”林的高超技艺,殊不知在荣耀背后,浸润了多少汗水。他十年如一日的刻苦训练,需要怎样的坚持与毅力。那是常人无法想象的。
是啊,人生需要理想。有了理想,我们更应执著地走下去。要知道,孔雀是因为在人类的夸赞中逗留,才失去飞翔的力量的;仲永是因为沉浸在荣誉的光晕中,才变成庸才的。
拥有理想,我们就必须一直走下去,不能在途中逗留,哪怕一分一秒。
人生能走多远?不要去问双脚,而要问自己的意志。人生能攀多高?不要去问双手,而要问自己的志向。
朋友,拥有坚定的意志和美好的志向,你的眼前将会亮起一盏明量的理想之灯!
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