春秋时期吴国的君主,想要攻打楚国,但是遭到了他的大臣的反对,所以他就告诉他的那些个大臣们说:“如果有谁敢劝阻我,我就将谁处死!”吴王他身边的一位年轻的侍从知道后,心里想:“可能我们攻打楚国后,在我们的身后也许会有更大的危险。”这位年轻的侍从十分想去劝阻吴王但是吴王他下了一条死命令,那就是不能劝阻他,如果有人劝阻他的话他就将谁处死。这就使得这位年轻的侍从不敢直接的去劝阻吴王,因为直接去他就有生命之忧了。
于是他就在王宫的后花园里走来走去,每天早晨都手里拿着弹弓,他身上还放了一些弹子,还被露水打湿了,就这样连续了三天。最终他等到了吴王。吴王很是奇怪,就问他:“你每天都来到这里,何必要让露水打湿呢?”他回答道:“在这花园里有一棵大树,在树上有一只蝉,在喝着露水,还动听的叫着,好像是在说:“真好喝呀!”但是它的身后的一只螳螂在慢慢的向着这只毫无防备的蝉爬去想要捉住蝉,但是它却不知道黄雀在他的后面伸长了脖子想要吃掉它,但是我却站在树下,拿着弹弓。”吴王听了后说:“你说的很好!”便打消了攻打楚国的想法。
我从这个故事中我知道了一个道理:那就是不要只看眼前的利益,而不顾后面的危险。
吴王想要攻打楚国,就告诉他的手下,说:“如果敢有规劝我的人就死!”众臣一听,吓的脸色苍白,纷纷低头不语,但看得出来,他们对吴王的想法并不赞同,但没有一个人敢说出来。待吴王离开,大臣纷纷议论,“这可怎么办呀,这个时候讨伐楚国是万万不可的,万一越国进攻我国就完了。”“是呀,是呀,可是违反君王的名年龄是要***头的。”“哎!”大臣们扬长而去。
吴王的侍从里有个年轻人知道吴王要伐楚侯开始担心起来。他想,万一伐楚时,邻国趁虚而入,这时我国就不保了。怎么办呢?一天,他在后花园里冥思苦想这怎样使吴王回心转意。他抬头一望,正瞧见树上有一只蝉,蝉的后面有一只正在靠近的螳螂,更有趣的是,又飞来一只黄雀,“有了。”年轻人笑了笑。他手里拿着弹弓,来到了后花园,露水沾湿了他的\'衣服,三个早晨都是如此。正巧,吴王经过这里看到年轻人浑身湿漉漉的,就问他:“你为什么要这样做呢?”年轻人回答说:“花园里有棵树,上面有有一只蝉,蝉在高高的树上的动听的叫着,喝着露水,全然不知螳螂在身后,螳螂弯着身子靠近,想要捉住蝉,却不知道黄雀在它的身后,黄雀伸长了脖子,却不知道弹丸在它的下面。这三种小动物都只想着眼前的利益,而不顾及后面的灾祸。”
吴王听罢,若有所思的点了点头,心想这人说的也倒有理,若我去攻打楚国,城内空虚,邻国必然会占领我国。我可不能当故事中的那只螳螂啊!于是他对年轻人说:“你说得对!”他命令士兵取消对楚国的进攻。大臣们知道后,高兴得欢呼起来,整个吴国沉浸在欢乐祥和的气氛中。
春秋时期,吴王想要攻打楚国,百官极力反对。霸气十足的吴王对文武百官说道:“谁敢劝我放弃攻打楚国的想法,只有死路一条!”在场的官员面面相觑,不知所措。国王的侍从中有一位年轻人想要劝告吴王,但是想到吴王的死命令又不敢去说,可又心存不甘。年轻人想:“吴王平日待我不错,不劝吧,吴国将会面临巨大的风险;劝吧,吴王又下了死令。”不可直劝,年轻人只得另想它法。
一大早,年轻人的口袋里装着弹丸,手里拿着弹弓,在吴王的后花园走来走去,露水沾湿了他的衣服,他也不在意。吴王下朝后,路过后花园,见此状,心生疑惑。急于获得答案的吴王对不远处的年轻人说道:“你赶快过来。”年轻人听到吴王的传唤心中暗暗自喜,快步向吴王奔来。吴王疑惑地问:“你手里拿着弹弓做什么?衣服湿了也不换,而且一连三个早晨都在本王的后花园走来走去,你到底想干什么?”年轻人急忙下跪,低下头,拱起手来对吴王说:“我拿弹弓是打鸟。”吴王接着问:“哪里来的鸟?休要骗我,你要说不出个理由,休怪我……”年轻人信心十足地指着不远处的大树说:“大王,请看那棵大树。”吴王让年轻人平身,他们一起来到树下。年轻人接着说:“大树上有一只蝉,蝉在树上高声唱歌,很是自在!而蝉却不知,在它身后有一只螳螂正弓着身子慢慢向它逼近,想要吃掉它。而螳螂呢?面对危险却也浑然不知。一只黄雀站在螳螂旁边,伸长了脖子,正想吃掉螳螂呢。而我正拿着弹弓在树下瞄准了黄雀。”年轻人哀叹一声,说道:“这三个小动物只顾眼前的利益,却没有意识到背后的灾祸呀!”吴王听了年轻人的话,若有所思。他点着头对年轻人说:“好啊!我明白了!”吴王想:“如果攻打楚国,自己的处境就和树上的黄雀无异呀!”
吴王赶紧召集文武百官,对大家宣布:“不再攻打楚国!”百官不知吴王为何在短短三天就改变了主意,但都为吴王的决定称赞不已。
这段话的大意是,孔子的弟子子贡问孔子说,治理国家需要些什么,孔子说,只要有充足的粮食、可靠的国防兵力、人民的信任就足够啦!子贡就说,如果不得已必须在这三个中去掉一个,哪个为先呢?孔子就说,不要强大的武力了。子贡继续问道,如果不得已又必须在这两个之间去掉一个,那个为先呢?孔子说:充裕的粮食吧!自古以来人总是要死的,但治国没有信是不行的。
这个典故一直被看成是儒家重信的经典,实事上,在儒家的经典中不乏这样的对话。
可是,在孔子的老家还流传着这样的一个故事。有一天,孔子的一个弟子在门外扫地,来了一个人,问他:“你是谁?”。这个扫地的人就很骄傲的说:“我是孔子的弟子。”来者就很开心的说,“那我可不可以问您一个问题呐?”扫地的人就说,“当然。”“你说一年又几季啊?”“这还用问,当然是四季啦!”“不对,是三季!”扫地者对于这个人感到不可理喻。可是来人却很执着,说:“我们打个赌吧!如果一年是三季,你给我磕三个头;如果一年有四季,我给你磕三个头。”这时,孔子正好出来了,知道事情原委之后,就说:“一年有三季”。扫地的人只好磕头了。等那个拜访者走后,他就问老师为什么一年是三季啊。孔子笑着告诉他,你没看见那个人是绿色的吗?他是只蚱蜢。蚱蜢一年只活春、夏、秋三季,怎么会相信一年有四季啊?你和他辩论能辩论的清吗?
这个故事中我们发现了一个不一样的,“见人说人话,见鬼说鬼话”的孔子。他是圣人啊,怎么可以不诚实呢?其实,这就是一种古老的圆通的智慧,此乃大境界也!
从西学东渐以来,我们的思想越来越多的西方的理念,我们一心追求着精确,我们执着于征服,我们喜欢说“有志者、事竟成”。所以,我们喜欢上了“赶”、爱上了“超”。与此同时,当代的我们面对着从未有过的来自诚信的`挑战。
从我们民族哲学的始祖《易》开始,已经在解决这一问题了。孔子读懂了它,成了古今一圣。也许您会疑惑,那不是不诚信吗?也许您忘了,孔子也曾说过,如果事必诚信,是小人的作为。
比如说,历史上改朝换代了,取代旧王朝的新王朝就会网罗一批人才,这其中有不少是前朝旧臣。我们民族中那些值得我们悼念的不仅仅是那些死节者,也有那些顺应潮流的人。这就不同于日本的武士道,他们只讲诚,不懂义,没有我们圆通的智慧,所以才会做出惨绝人寰的事情。
所以,在你讲诚信的时候,记得圆通为先,诚信在后,这才是真正的诚信。
春秋战国时期吴国的君主,想要攻打楚国,可是遭受了他的重臣的抵制,因此 他就对他说的这些个重臣们说:假如有谁敢劝阻我,我也将谁处决!吴王他身旁的一位年青的侍从了解后,内心想:很有可能大家攻打楚国后,在大家的背后或许会出现更高的风险。这名年青的侍从十分想要去劝阻吴王可是吴王他下了一条死指令,那就是不可以劝阻他,假如有些人劝阻他得话他就将谁处决。这就促使这名年青的侍从害怕立即的去劝阻吴王,由于立即去他就有性命之忧了。
因而他就在皇宫的后公园里跑来跑去,每天早晨都手里拿着手弹弓,他的的身上还放了一些弹子锁,还被露珠打湿了衣服和裤子,就这样不断了三天。最后他直到了吴王。吴王很是怪异,就问起:你每日都赶到这儿,何苦要让露水弄湿衣服裤子呢?他回应道:在这里花园里有一棵大树,在树上有一只蝉,在喝着露水,还悦耳的叫着,好像是在说:真好吃呀!可是它的背后的一只螳螂在渐渐地的朝着这只没什么提防的蝉爬去想要抓住蝉,可是它却不清楚黄雀在他的后边伸展了颈部想要吞掉它,可是我却立在树底下,拿着弹弓。吴王听了后说:你觉得的非常好!便消除了攻打楚国的念头。
我在这个故事中我明白了一个大道理:那就是不必只看眼下的权益,而不管不顾后边的风险。
话说春秋时期,吴王想要攻打楚国,就告诉他的大臣下属们说:事儿,本王已定,谁要是再劝告本王,那诸位就只有死路一条了!话音刚落,在吴王众多随从里的一位少年也听见了,心里想:我本来也想劝告吴王的,但是现在去劝不仅不会让吴王取消攻打楚国的念头,还会把自己送上西天,这不是赔了夫人又折兵吗?看来只有想一条妙计,既能劝告,又能保命!
于是,少年就怀里藏着弹子,手里拿着弹弓。在后花园里转来转去,露水都把他的衣服打湿了,就这样一连三个早晨。吴王为此感到很奇怪,就问少年:你在干什么呢?露水都把你的衣服打湿了!?少年见吴王走了过来,心里暗暗欣喜:哈哈,鱼上钩了!于是便回答吴王:后园有树,树上有蝉,蝉在高高的树上尽情‘k’歌,嘴巴干渴了,还咂几口甘甜的露水,蝉在陶醉中似乎忘了身后还有一直想吞了它的螳螂,这时的螳螂‘哈着个腰’,小心翼翼的靠近蝉,准备来顿‘下午茶’,可它却没有注意旁边有一只想啄了它的黄雀,黄雀跟个‘鹅’似的伸长了脖子,也想来顿美餐!可它也不知道我这儿准备好了的弹弓随时将射中它。吴王心里有了疑问:这位少年跟我说这个干什么啊?少年清了清嗓子,又说:蝉、螳螂、黄雀它们都是只顾眼前的利益,不顾后面的危机,多么危险的事啊!吴王恍然大悟:原来他是想告诫我不去攻打楚国,因为也有更多的国家想要攻打我吴国。多亏他,才使我没有犯下错误啊!于是便答道:好一条妙计!来人!停止攻打楚国!
这个剧情就到这里了,可以告诉广大读者朋友们,您可也别像蝉、螳螂、黄雀(吴王)那样,只顾眼前的利益而不顾后面的隐患啊!当然,您也学学人家少年,足智多谋,机智爱国。本剧到此结束!goodbye!
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