奉献“落红不是无情物,化作春泥更护花”。奉献是一种高尚的品德,使人充实使人快乐。一个品德高尚的人,无不处处奉献着,充实自己,更享受着奉献的乐趣。记得有一年冬天,外面鹅毛大雪,天寒地冻。哎!都怪老天爷不长眼,给了这么一个坏天气。我还要去上学。
我匆忙吃过早饭,背着书包向学校走去。走到楼的拐角时,一股刺鼻的臭味钻进我的鼻孔,我定睛一看,原来那个臭水沟阻塞了,臭水不断地溢出来。我捂着鼻子,屏住呼吸,快速向前走。这时,一把竹扫把挡住了我的去路,我抬头一看,原来是一位清洁工正在梳理阻塞的臭水沟。他用扫把扫也不行,用铁锹铲也不行,我想大概臭水沟阻塞太严重了吧。最后他直接把手伸进了臭水沟,他表情艰难的样子,手动得发红,冰冷的水和冰碴像一支支利箭一样刺进他的手。旁边的人赞叹地说:“小刘,找几位负责人来清理就行了。”“是啊,这事儿不是你管,你回去吧!”我顿时被他舍己为人,无私奉献的精神感动了。
我走过去对他说:“叔叔,天太冷,别掏了吧!”那位叔叔抬头看看我,“不行,这个臭水沟不畅通,大家都会遭受污染,我是绝不会回去的。”多么朴实又多么坚定的话语啊。我对他的敬佩之情有油然而生。第二天,臭水沟畅通了,人们见到那位清洁工说:“谢谢你,小刘。”“好样的。”那位清洁工笑着回答:“只是我应该做的,我奉献出一点,可以让全小区的人都健康,难道不值得吗。”
是啊,赠人玫瑰,手有余香,奉献他人快乐自己,我们何尝而不为呢?
《快乐王子》中的王子全身是宝,但为了解救劳苦大众,他把剑柄上的红宝石给了瘦弱多病的妇人。把两只眼睛分别给了勤奋的年轻人和卖火柴的小女孩,把全身的贴金送给那些穷人,而自己竟爆裂身死。
王子是想死吗?如果不是,为什么把知己身上的所有东西送给别人,而使知己爆裂身死呢?有很多人会认为这是因为王子傻。其实并不是这样的,王子把知己身上的东西,送给那些比他更需要这一切的人,他为了救助别人,连自己最珍贵的生命也奉献出去了,难道这样做有错吗?可能对于有些人来说是吧!
但至少杨大兰觉得不是。杨大兰,是湖南省宜昌市技江县枝花信用社炊事员,她看到两名歹徒揪门扭锁,同歹徒搏斗,不幸被歹徒用匕首连扎十七,光荣献身!事后被全国农行系统授予“多融卫士”的光荣称号,追认为烈士。许多人称赞杨大兰,这们年仅18岁的女青年度过了轰轰烈烈的一生,是当代青年的楷模。
但对于杨大兰的奉献,更多的人认为杨大兰不值了,参加工作才8个月,拿工资还不到时一千无,但为信用社集体别喂猪各菜创收就达两千元,这就已很不值了,而金库又不是炊事负管,歹徒抢金库,躲躲就是啦!
唉,可悲啊!为了大众,无辜的献上了一条生命,换来的则是更多的不理解。
如果人们只知道索取,而无人去奉献,那么世界将会变成怎么样。相信无人喜欢生活在冷漠无情,到处横走肉的世界里。
你要知道,索取是渺小的,可耻的,并无幸福与快乐而言,而奉献,则是伟大的,快乐的,幸福的。愿我们拥有一个奉献的人生。
春天到了,首先向我们报春的是大地上那株嫩嫩的小草——就是这毫不引人注意,万物之中的无名草,映衬出春天的生机勃勃;就是这顽强不屈。默默无闻的小草,为辽阔大地增光添彩。
小草,没有牡丹花的绚丽多彩,没有月季花的亭亭玉立,没有菊花的婀娜多姿。但他的足迹踏遍了整个世界,无论是城市还是农村,都能找到它的踪迹。一株株的小草,除了阳光雨露,它从没其他索求,只有奉献。它们争先恐后地用那顽强的生命力,编织出一望无际的绿,染遍了平原山川……
小草具有顽强的生命力。每当遇到暴风骤雨,小草被折磨的东倒西歪,但它们却从不屈服。雨过天晴后,它又坚强地挺直了腰。风轻轻一吹,它就会跳起欢快的舞蹈,时而舒展双臂,时而左右摆动……如果你仔细欣赏,一定会让你心旷神怡,流连忘返。
小草,无人注视,但它却能为大地披上绿装,为生活增添美丽的景色。人活着,并不会一帆风顺,但如果我们都有小草那种顽强拼搏、无私奉献的精神,那我们的生活必将充满无限的生机与活力。
2003年春季,“非典”肆虐侵入我们中华大地,吞噬着宝贵的生命。而然,就在这时,有一群人挺身而出,他们就是默默无闻的医务工作者。他们用自己的血肉之躯筑成了一道铜墙铁壁,忠实的履行自己的神圣负责。不降病魔,誓不罢休!前面的勇士倒下了,后面的英雄又高举战旗,继续战斗。这些医务工作者,他们也同样热爱生命,但在生与死的徘徊中,却义无反顾地选择与SARS抗争,与死神搏斗,以自己的生命来拯救他人的生命。是什么给了他们力量,是什么给了他们勇气?是“奉献”二字使他们真正领悟到了生命的价值!
白衣战士钟南山,一位年逾花甲的老人,一位抗击“非典”的勇士。是他首次提出“非典型性肺炎”概念;是他在“非典”肆虐时,勇敢地提出把病情严重的患者送到我这来。这个寒冷天气里要把听诊器捂热了才给病人使用的老人,这个为了要抗击“非典”而不惜自己倒下的老人,他时刻记得自己是医生,记得医生的天职,记得在危难之中,医生必须做到“忘我”。他,钟南山,一位实践了“生命的价值在于奉献”的伟人。
北京一位从死亡线上被白衣天使拽回来的“非典”患者,在病床上接受记者采访时,只有一句话:“重新思索生命的价值”。正是白衣勇士们把生死置之度外,与SARS病毒搏斗的无私奉献精神和勇气赋予了他第二次生命,“生命的价值在于奉献”这几个字也重重地撞击着他的心灵。
在这场生与死的对抗中,医务人员给予我的是体验生命真谛的启示。他们使我深深的感悟到了“生命的价值在于奉献”。
2008年5月12日,是一个最让人难忘的日了,是四川汶川八级大地震的日子。
这一天,发生了许多让人感动又难忘的事情。
在一所学校六年级的班级里,同学们正在安静地写着作文。忽然,桌子抖了起来,有人大喊:“地震了!地震了!”听到声音,同学们马上跑了出去,当一个12岁的一个小女孩跑出去的时候,门已经变形了,她的手被那门给夹住了,她回头看,见还有十几位同学在里面,她就使劲一拉,胳膊就断了。十几名同学成功地出来了,当我们看见那个小女孩只有一只手的时候,有人问她:“难道你不害怕吗?你为什么要这样做?”小女孩说:“我不害怕,一只胳膊换回十几条生命,值!”这个勇敢的小女孩就是白乐潇。
还有这样一件事,一个男政治老师,他的名字叫谭千秋,他领着同学在教室里上课,突然地震了,他见其他同学都跑了出去,还有四个同学在教室里,他还看见一块铁板正往下掉,他赶紧用宠大的身躯挡住铁板。当人们从废墟里将他们救出来的时候,谭老师被铁板压得血肉模糊,四个同学却获救了,像这样的事还有很多。
我冲着天空大吼:“你们在天堂还好吗?”
流传了千载的名句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”仍然被人们所传颂。固然,无私奉献是可贵的,高尚的,但我却认为不求回报是不明智的选择,乐于接受回报,才能更好地奉献社会。
纵观中华五千年发展文明史,有很多事情值得我们重新拾起,仔细品味,从中感悟真理。被后世尊称为“圣人”的孔子便主张接受回报。他赞赏他的一位学生接受别人的报酬,因为他救了人;而批评另一位赎了奴隶却不报帐的学生。这告诉我们:做了好事,乐于接受别人给予的报酬,这样可以形成榜样,向人们宣告:助人了,奉献了,可以得到奖赏。于是大家便不会因为有时做了好事反而被误解而痛心;也不会由于接受了别人报酬而被他人扣上贪心的帽子而不安。于是人人便更加快乐的奉献,在社会上形成一个良好的风尚。
此外,奉献者接受了回报还会给被帮助的人带来心灵的慰藉。我们常常会在电视上看到这样的画面;一对夫妇,带着自己的孩子,日夜兼程,风尘仆仆到全国各地寻找恩人。相信[来源]他们心中有一个信念,有盏指路明灯,他们相信“苦心人,天不负”,一定会找到恩人,并当面向他说声谢谢。只为这一简简单单的话语,可以说矢志不谕。为何会出现这样的事呢?——他们因受了恩人的爱而不能报答他们觉得惭愧。为了解除内心的愧疚,他们只有这样做。相反如果当时奉献者接受他们的报答,就会给他们带来心灵的抚慰,让他们更加快乐、幸福的生活。可见,接受回报并不是简单的得到别人的馈赠,而会给他人带来莫大的慰藉。
再说,一味的无私奉献是不能持久的。蜡烛再大再粗也会到达生命的终点;蚕也终有丝吐尽的一刻。油灯只有在不断的加油过程中,才能持久的播撒光明。助人者也是如此,只有不断地得到回报,才会有助人的动力。
总而言之,只有接受了回报,人与人间才会达到“投桃报李”的关系,人们才能更好地奉献社会,世界才会变得更加美好。
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