其实所有的生物都是一样的,每一种生物都有每一种生物的优点,对我们都有所帮助,就像动物给我们的启示。
比如说令我们讨厌恶心的苍蝇,它就给科学家们带来了启示。家蝇的飞行技术快速,所以,很难被人们捉住。科学家对这个问题迷惑不解,就捉来一只蝇子,经过研究,昆虫学家发现,苍蝇的后翅退化成一对平衡棒。当它飞行时,平衡棒以一定的频率进行机械振动,可以调节翅膀的运动方向,是保持苍蝇平衡的导航仪。科学家据此原理研制成一代新型导航仪——振动螺旋仪。
还比如说蜻蜓?人们启示改造了飞机,减少了惨祸。乌龟给人们启示改造了装甲车。业主的鼻子给人们启示i发明了防毒面具。在水中自由自在的鱼儿给人们其实发明了潜水艇。可怕恶毒的蛇如今也给我们带来了好处,它给人们其实发明了红外线。就连平时在生活中渺小的鸡蛋也给人们带来了启示。让人改造了建筑物让建筑物变得如此坚固。
大自然就是这样相互学习的,动物给我们的启示还有很多很多呢。
傍晚,天灰蒙蒙的,象是要下雨了。我发现天空中有一大群蜻蜓在来来回回地飞。我觉得很奇怪,就回家问爸爸:“爸爸,为什么蜻蜓会低飞?”爸爸说:“因为,天快要下雨了,每到下雨前,蜻蜓就会低飞。”我还是迷惑不解的问:“为什么下雨的时候蜻蜓就会低飞呀?”爸爸说:“这是因为下雨前,空气中含水量增加,蜻蜓的翅膀会沾水,使翅膀的重量增加,蜻蜓就飞不高了。”我说:“哦。”从此以后,我每一次看见蜻蜓低飞,就知道要下雨了。
在一次,上科学课时,科学老师跟我们讲了飞机的品种和构造。后来,我一找资料发现,直升飞机的原理就是根据蜻蜓的特点研究制造出来的。人类根据蜻蜓能垂直升降及在空中停留的飞翔特点,经过不断探索和研究,发明了直升飞机。直升机不但可以运货物还可以空投东西呢!资料上还说蜻蜓的翅膀上两个圆圆的东西。比较重,那就是蜻蜓的固定板,固定板就是不让飞机失去平衡的一个东西。科学家就是按那个的原理来制造飞机在空中飞行时的平衡装置。
小小的蜻蜓,给我们带来了很多启发。同样,自然界中也有许多的动植物也能给我们很多的启发,我们通过研究它们的特点和规律,从中能得到许多发明,改善我们的生活。
在我们小区绿油油的草坪上,有很多蚂蚁洞。今天,我在认真地观察蚂蚁,同时还拿了一小块饼干,放在独自觅食的蚂蚁面前。这只蚂蚁左嗅嗅,右闻闻,左扛扛,右推推,觉得搬不动,就爬回洞里了。
过了一会儿,一队蚂蚁陆陆续续地爬出了洞。领头员的触角动得很厉害,好像在说:“兄弟们,快点搬,不然会被抢走了。”说着,蚂蚁们就一个个急匆匆地爬过去,齐心协力地把饼干搬进洞里。这支浩浩荡荡的队伍,真像凯旋归来的士兵们。
蚂蚁是渺小的,却有团结的精神。这让我们想到“神九”成功发射,并与“天宫一号”对接,不就是无数科研人员齐心奋斗的成果吗?我们应该向蚂蚁学习团结的精神,努力成为祖国的栋梁。
在《提纲》的第一条中,马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的,不彻底的。
在《提纲》的第二条中,马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来,人的思维是否是客观世界的正确反映,这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找,用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性,这是由实践的特性决定的,实践是主观见诸客观的活动,它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较,如果人的认识思维与客观实际相符合,那么人的思维就具有真理性,反之,则否。
在《提纲》的第三条中,马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用,而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用,也就是说,人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”,然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢?他们没有指出来,看来在这方面,他们只能寻求上帝的帮助了,这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中,马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面,因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来,把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步,就止步了,对宗教的批判仅仅停留在理论的批判,而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中,马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观,马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中,马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”,批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和,那人的本质必然是历史的和变化的,也就是说,在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的,是变化的。因为,社会关系是历史的和变化的。因此,人的本质必然不是固定的,那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时,要指出一个问题就是,马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的,而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题,就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和,那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系,就能弄清楚人的本质呢?”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中,马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误,进一步阐述了人的本质在于它的社会性,只有从社会性的角度上,才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中,马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地,实践构成了社会生活的基本领域,实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人,只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中,马克思指出,旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观,然而它不能理解市民社会在本质上是实践的,因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中,马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场,旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义,而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义,是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中,马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界,而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界,而且要改变世界。纵然,马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界,但是他并没有说,改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来,这两者是同样重要的,因为改造世界必须以解释世界为前提,从排除科学实验之外的人类实践活动来讲,如果缺乏解释世界的前提,那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的,就算取得了成功,那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的,解释世界是改造世界的前提,而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说,在《提纲》中,马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践,因此,马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征,同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国,马克思主义大众化的进程陷入了困境,有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是,学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论,我们学习马克思主义是为了去变革世界,改造现实社会中的不合理问题。然而,我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件,就目前来讲,我们很多人都是在适应这种社会现实,尽管其中存在许多不合理,在他们眼里,能够适应社会现实已经是一种不易的成功了,至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此,他们认为对很多人来说,马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的,马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础,是没有用的,既然没有用,也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学,那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认,这种观点是有一定的道理的,但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为,这种观点是十分片面的,它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了,认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动,而没有看到,技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲,学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于,如何解决当前马克思主义大众化的这种困境,如何有效的提高马克思主义大众化的有效性,还有待学术界的进一步探索,在这里就不讨论了。
我透过窗外,已经雨过天晴。我拿着扫把。远远望见阴沟上蹦出一只稀奇古怪的玩意儿。我不由自主的迈出一小步,向前望了望。我当时几乎吓傻了,眼睛瞪得滴流圆。原来是出了名的丑八怪——癞蛤蟆。
癞蛤蟆浑身长满大大小小的“疙瘩”使人看的讨厌。全身像团泥巴似得蹲在那里,一动不动,这大概是在伪装自己吧!它仰望着天空,貌似在想些什么。忽然,对面一群白天鹅游过来,“克噜——克哩”我看着癞蛤蟆渐渐张开了嘴,眼睛瞪的更大了。癞蛤蟆的嘴一张一闭好像在说:“我想吃天鹅肉,这是我一辈子的梦想,就让我实现吧!”我看着癞蛤蟆,在一边嘲笑:“哈哈!还有梦想,你就做你白日梦吧……癞蛤蟆吃天鹅肉——痴心妄想,哈哈。”
我缓缓的听到了脚步声,原来是妈妈,妈妈见了我皱着眉头说:“你怎么能嘲笑蛤蟆呢?你应该向他学习才对”我若无其事的说了一句:“What?学什么啊?”“学习他有梦想,只要有信心,不管什么事都是能做成的,不经历风雪,怎能见彩虹呢?你说是吧?”我点了点头,沉思的想了想:“是啊,妈妈的说的没错,你看我这学期优秀三好学生没评到,就应该给自己定下一个目标一定会实现的。”
经过了跟蛤蟆相处以后,我懂了很多道理:做每件事情都要有信心,要是自己失去了唯一的信心,那做什么事情还有意义么……
我想写小时候打坏邻居家玻璃逃跑并跟妈妈说谎的一件事,说明自己不诚实,表达了十分后悔的心情。
1.三味书屋的单调陈设。
2.三味书屋里的生活。
他的背影感动了我
内容和中心:我看到一位外地父亲为儿子学习而忙碌的背影,感动了。我更深刻地理
解了父母的爱。
我曾在书上看到过一组漫画:有一住在井里的小青蛙,它想出来见见世面,就从井里跳了出来。可没想到,外面都是野味餐馆。它吓得赶忙跳进井里,不出来了。
看了这组漫画,我感慨万千:这些小生灵是多么可怜呀!这些人是多么残忍呀!难道他们不会换位思考一下吗?如果被捕***的是他们,这些人还会这样吗?
就像这只小青蛙,它本该在丛林里无忧无虑的和同伴们嬉戏,玩耍,捉小虫子吃的。可这些人破坏了他们的家园,捉走了许许多多的小青蛙,让这只小青蛙无家可归。小青蛙连去看看外面的世界都不敢了,只好做一只真正的“井底之蛙”。我相信,不久之后,这只小青蛙也会成为餐桌上的菜肴……
还记得2003年那场灾难吗?对!那就是让人闻风丧胆的“非典”那场可怕的瘟疫,那场人与疾病的殊死较量!而这一切,只是由于一种野生动物——果子狸引起的。其实,只要人们不去捕***、吃果子狸,就完全可以避免这场瘟疫!
请您保护野生动物吧!请您给野生动物一个温暖的家吧!
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