一、论文发表出来毕竟是给大众看的,所以首先要能算得上一篇文章。在表现形式上要注意:
1.文章中出现的语法错误,拼写错误,逻辑错误都是要避免的。英文论文中要注意单复数,时态语态,和表达习惯,不能简单的将中文翻译为英文。一般写完后不要盲目认为自己就没有小错误,让别人检查下语法错误是必要的。
2.文章中如果有插图,请大家格外注意要美观,要简洁,要直奔主题,让人一眼看到论文的动机。这里是很多人不屑一顾的地方,认为论文实验数据给一个表格或者什么什么就行了,其实不然,
论文的插图有多种,放在引言中的插图,能让读者或者审稿人能够直接明白你想要表达什么,你想要做什么事情,而不用读大片的引言。比如:随着***的发展,***带来了**这类的废话。当然并不是说你的引言不重要,
引言是让读者和审稿人感兴趣的源头,所以一定要逻辑性强,一定要恰当得说明我们方法的由来。插图一般建议用VISO来画,多参考优秀论文的插图画法,如果你肯下功夫,你可以做一个web页面出来展现,这样一个demo
能为你加分不少。
3.文章中有表格的话,一定要按照标准会议论文格式的表格来绘制。一般word2013足够了,线的粗细,边框一定要合适。
4.文章的结构一般有 摘要,引言,相关工作,方法/模型介绍,实验数据,实验结果,总结这几部分。这些结构层次一定要清晰,以读者能最快接受为好。
二、再美观的外表都需要详实的内容作为主体,所以在内容上要注意以下几点:
1.实验数据:
首先,实验数据一定要足够,能够撑得起你要做的实验,或者圈内大家公认的标准;好点的文章都要求至少在俩个数据集上进行过测试。
其次,实验数据一定要有完备性,正面样本和负面样本要均衡,要分训练数据和测试数据,训练用60-80%,测试用20-40%, 也可以用五倍或者十倍交叉验证;
最后,实验数据 最好是公开数据集,你可以建立自己的数据集(写论文的时候也能作为一种贡献)但是公开数据集方便大家测试和实验,更能体现自己方法的优劣;
2.实验对比:
首先,实验对比方法不能只有一个俩个,最好能够有自己方法相关的四到五个方法作对比,对比方法不能太过时,一般是常用的方法 和最新提出已经公开发表的方法;
当然和好的算法相比,我们也要灵活,你能确保比最优秀的算法效果还好么?如果不能,走走捷径,测试数据去去噪声对比方法条件苛刻一点;
其次,实验对比一定要全面,从时间和空间复杂度,效率,精度,召回率,误差(RMSE,MAE等)等多个指标进行对比。具体可以参阅其他优秀论文中的指标;
最后,实验对比结果展示一定要花功夫,不要一句话强调我的方法好,要花式呈献给读者:表格+曲线+分布图等方式 或者针对论文中读者关心的问题不同视角 的呈现方式。
3.实验结论:
总结的时候不要一句话说死,说我们的方法是最好的之类。一定要说明自己的实验环境:用了什么型号计算机,cpu,内存,线程等,还有做实验时的参数等;这也是实事求是的科研态度的体现。
除此外,我们还要总结我们方法的缺点,按照实际情况说明缺点,方便别人改进,审稿人的火眼精金,你骗不了他的。当然不要刻意说,这样显得对自己方法不自信。谈及三分即可。
三、论文的标题,摘要,引言, 相关工作和参考文献怎么写呢?
1.论文标题:
标题是论文的眼睛,如果标题太大或太冗余 ,那么基本上你的论文没戏了。为什么这么说?首先标题就能看出来你文章侧重想解决的问题,如果标题上是常见问题的解决,那么人家肯定会想
这方面有哪些好的论文,如果你超不了它们,那我凭什么要录用你的呢?如果你起的名字很新颖,那么读者和审稿人很愿意读下去,一探究竟。标题一定要信息量大,体现论文解决问题的侧重,
而且要简洁,少用介词 多用动词,紧贴热门前沿的话题或者科研名词。标题长度最好在10个单词之内。
2.论文摘要:
有了好的标题,摘要也不能差,摘要相当于论文内容的总体概览,这里让人得看到你的贡献,比如:我们通过***方法解决了***问题,最好2-3个以上的贡献。此外,描述上一定要有逻辑。
当下有哪些挑战,常用的解决办法,他们做的效果怎么样,我来做了这件事,能够解决哪些问题。我们的方法模型是什么,考虑了哪些元素,做了哪些重要的训练和测试等,最好简单说下我们获得了一定效果。
3.论文引言:
引言说什么?说废话么,当然不是。说我们写下这篇文章的动机,也叫motivation。文章的动机是将读者和审稿人带入论文环境的一个重要手段。看一篇文章不一定上来就说公式,那样谁都不会感兴趣。论文的动机简单的可以这样来写:当下紧贴生活中我们问题的体现,比如社交网络中的商品推荐问题,我们就可以将实例定位在日常我们上淘宝或者定外卖这些例子上。这样做的好处是,别人容易建立一个实践中的模型映像。然后,我们要引导读者。我们在买外卖或者买商品遇到了哪些问题?商品太多怎么选择?没有我想要的`怎么办?然后我们利用什么能解决呢? 我们想到了协同滤波,他可以根据你的历史记录和其他人的购买记录来帮助你选择商品,你以前买过,说明你的兴趣在这一方面,你的好朋友买过,你们可能有共同的兴趣。这就是引导。然后读者自然而然就对协同滤波有了理解。我们介绍我们的方法同样是这样的一个过程。为了更方便读者进入环境,我们可以上插图,插图的意义可以是美观,也可以是代表你的大段文字。这是一个加分项,但是不要图文不搭配 这样就不好了。引言说上一大段后,可能读者已经有了大体的概念,然后我们要稍微讲下我们模型或者方法的新颖性和部分细节了,我们可以讲协同滤波的大体原理,然后再重申我们的贡献,至此引言完毕。
4.相关工作
相关工作就是专门介绍你对比方法的地方。一般都不是很详细介绍,不然别人的工作说了半天,自己的反而不是主角了。别人的工作一般介绍3个左右就可以了。简单的原理描述和必要的公式介绍。
5.论文 参考文献
参考文献在很多人眼中不值一提,我文章都写完了,参考文献随便放几篇就好了。偏偏不是,正所谓细节决定成败,千里之提溃在蚁穴。参考文献说明了你论文的档次,你参考的文献价值高,说明你是在吸取精华,在进行提高。你参考的都是旧的,简单的方法,那么你的文章估计也就在这个水准了吧。参考文献要求:相关,经典,新颖,高质量。具体来说就是,我们要引的文章一定是那些近几年内牛逼会议或者期刊中相关的论文。参考文献由于出自多个地方,所以一定要注意统一格式,论文作者,标题,会议名称,地点,时间,页码等 顺序一致,标点一致。参考文献一般是相关的放在最前面,不太相关的和质量稍差的放后面。一般4页的短文,5-10篇参考文献就好了,6-8页的中长度文章20篇参考文献足够,10页以上双栏的大会议或者期刊论文 一般30-60篇参考文献。
四、论文的包装和投稿
论文算是写完了,该拍卖了。怎么包装论文呢?首先,要让别人(最好是学术圈内英语好的人士)帮你看看 改改简单的语法和排版,确保格式正确,论文美观整齐。然后,让老师或者大牛帮你看看框架有没有问题,问题是否描述清楚,模型是否合理?评估下你的文章是什么等级,可以估计是会议普通呢还是高质量的期刊呢?期刊投稿周期长,审稿慢,一般第一次反馈意见最快也得2个月以上,意见回来修改一俩个月再投出去再改,一来二去,最快也得大半年以上才能录用,出版得几个月后了。遇到坏的结果,你的论文估计不是改一改那么简单了,你可能得修改框架和对文章进行实验补充了,你还得考虑下是否继续投这个期刊,还是换另外一个。会议论文审稿就快了,一般三个月意见都出来了,而且一般说录用就录用,修改较少。投稿不能一稿多投,不能重复度过高,所以投稿前需要做个检测。投稿最好找圈内熟悉的人推荐,靠人脉在哪里都是行得通的,同样的水平,谁的靠山多谁就赢了。
是福还是祸,都是自己的行为和念头决定的,善总有善报,恶一定会有恶报,善与恶它如同影子一样跟随着你,直到命终。现在的人们,更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题,在这个社会,小孩子不懂得尊师重道,听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄死,听了让人寒毛直竖。尤其这个年代,更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在?不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说:“慎终追远,民德归厚矣。”
提倡人们祭祖,可以净化人心,振兴道德,能起到和谐社会的积极作用,甚至于对整个民族,整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用?它的意义与作用到底在哪些方面呢?
1。缅怀祖宗恩德。
祭祖能够缅怀祖宗的恩德,激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则,要积累深厚的福德,我们就要懂得知恩报恩,知道饮水思源。要知道,树木有根本,才有了枝繁叶茂。江河有源头,才能有滚滚的长流。同样,祖宗就是我们的源头,我们有了祖宗的德阴,才有我们今天的美好日子和幸福的生活。
2。承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。
我们要时刻谨记祖宗的教训,报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲,他们都在倡导我们要孝敬父母,尊敬祖先。古圣先贤说过,“百善孝为先”,一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现,是教导我们下一代行孝的教育方法。
对于我们离世的祖先,我们要常常生起恭敬之心,生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们,哪有不起恭敬孝顺的道理呢?所以强调祭祖就是提倡孝道,提倡百善的根本。
我们祖国有十四多亿的人口,在这么大的一个家庭,来自不同的族群,要彼此的互相包容,互相尊重,互相敬爱,互相和睦关怀,互相合作,建立起这么一个和平的大国确实不容易,这样的大国也是靠教育而建立起来的。
“建国君民,教学为先”,文化是民族的灵魂,文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育,靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道,也就是孝和敬。
以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心,并且都很落实,真正的国泰民安,社会祥和。儒教,是教导人们明白伦理道德,止於至善。佛教是教导人们转恶为善,转迷为悟。而道教是教导我们修心养性,无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢?我们要知恩报恩,承传祖宗的智慧,促进世界的和平。
祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产,就像我们看到的国学经典,汉字和文言文,这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了,那修身,齐家,治国,平天下的智慧理念和方法及成果与经验,也是其他民族所没有的,我们作为中华儿女怎么能不爱重呢?古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面,这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。
先祖留下给我们的智慧经验成果,可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国,平民心,以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验,落实接受和学习古圣先贤的教诲,为我们现代的社会做出贡献。
《论语》一语中说,学而时习之,不亦说乎。它告诉我们,学习之后的东西,要把它做到,甚至天天都能做到,把一切所学的东西都用到现实生活中来,用到工作,用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。
学习先贤的教诲与智慧,是人生当中最高的享受,这个最高的享受,是真正精神上的快乐,从而带给了自己身心的快乐,而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了,真干了,自己的一生才能真正的幸福快乐,家庭才能美满和谐,社会祥和,国家富强,天下天平!学习古圣先贤的教诲,就是为了这些。
我们用古圣先贤的教导,只有弘扬这些教育,来使全世界的理念同向一致,达到见和同解,化解各种矛盾上的冲突,促进全世界国与国之间平等对待,和睦相处,乃至于来实现世界和平的理想。
弘扬的教育更看重下一代去发扬光大,从娃娃扎根开始,只有从娃娃抓起才能厚实根基,这样的根才牢固,才不会容易受外界的影响。
我们祭祖,纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动,要接受古圣先贤的教诲,相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育,更是中华民族生生不息的动力来源。
祭祖就是承传传统文化,振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心,与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动,这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界,实现世界大同的愿景。相信可以实现,我们拭目以待吧!
快过年了,却没有一点气氛。
记忆里,过年时满大街都是红色;超市里,服装店内,饭馆中,总是拥挤不堪,充斥着人们衷心的祝福声;公交车总是人满为患,每次要等好几辆才能挤上;的士也找不到一辆,有时甚至还要和同路的陌生人共搭一辆;街上的人们都穿着新衣,暖暖的红色印的满面笑容愈发灿烂。
而现在,街边的书上挂着不少红灯笼,却衬的很是萧条;超市,服装店,饭馆,的\'却仍是满满当当,却增添了许多虚假的奉承声;公交车往往很空旷,看着有很多人,进去却发现车尾空空荡荡,拥挤的人们在下车处堆积,想下车的人还要想办法突出这重围;的士上都有人,可却常是一队队年龄差距甚大的外表光鲜的人儿;新衣到处都是,人们的脸上却被冰霜侵蚀。
走在马路上,人们行色匆匆的擦肩而过。一路走回家,一直扯着笑脸,遇到那么多人却只有四个回给了我笑脸。地下通道里找到了一丝过年的感觉,因为人很多,而且还都三三两两开心的说笑着,只是角落的乞讨者无人注意。小区里,只有那些爷爷奶奶们沧桑的脸上洋溢着内心的愉悦,不论是否熟识相互打着招呼。年轻人们如往常一样或插着耳机或打着电话或发着短信,目不旁视的走向目的地。
真的像爸妈说的一样,这年,越过越淡了。
倒是平安夜,圣诞节,情人节越来越受人追捧。元旦没有什么庆祝活动,圣诞节却自发组织的搞起了联欢会;小年夜没有收到短信,平安夜却是不少苹果;迄今只收到一条春节祝福短信,放假前班上关于光棍怎么过情人节的问题就已沸沸扬扬。
问过为什么年越过越淡,答案是生活好了,这过不过年有什么区别,想要的平时也都有啊。
但是,是不是有人想过,过年,不仅仅是为了好吃好喝,这是一种文明的象征!为什么外国的节日盛行,本国传承千年的节日却渐渐冷淡?为什么问到最想去哪里答案多是某个外国的地名?为什么总是有人在批判本国的落后,赞扬着别国的先进?为什么总是有人不愿在qq个人资料上填写中国这国籍?为什么总是说自己要去哪里哪里留学在那里安家落户?为什么总是羡慕着别国的经济文化,以自己是中国人为耻辱?为什么?
有人跟我说过,每年清华北大有一半的学生公费留学,却几乎没有再回国的。心甘情愿加入别国国籍,为别的国家研究,为别的国家发展做贡献。人,不可以忘本。吉鸿昌,邓稼先,这种爱国至深的人儿,现在,有多少?有几个人可以问心无愧的保证如果将来发达了会衷心为祖国奉献?
人,最不该的,就是忘本。中国,才是我们一辈子的母亲!
约翰和巴巴拉是班克斯家的一对双胞胎。他们刚出生不久,可是他们却能听懂玛丽阿姨的.话,更为神奇的是,他们还能听懂太阳、椋鸟说的话。他们懂得如何与大人们不认识的“朋友”相处,他们懂得如何取悦大人们,他们懂得雨滴的话语……他们懂得很多很多。可是椋鸟告诉他们,当他们长大后就会丧失这些能力,遗忘这一切。可是约翰和巴巴拉都认为他们绝对不会忘记。事实上,每个小孩小时候都有这些能力,可是不管多自信,每个人(除了玛丽阿姨外)在学习了大人们教的语言后都会遗忘,可是玛丽阿姨从未忘记过,她始终拥有这项能力,不管在哪里,她都始终记得这种语言。
这个故事看似荒谬、无趣,实则蕴含深刻的哲理。作者借约翰、巴巴拉来反衬玛丽阿姨的神奇。孩子们的“特异功能”毕竟是虚构出来的,但是这种“特异功能”可以代表人性中最美好的东西。人一旦生活在了新的环境中、上升到了更高层次中,就不免忘本。世间像玛丽阿姨这样看轻身份地位、金钱名利的人又有多少呢?
陈胜也可算得上是帝王了,从年轻时就有远见卓识的他,自然与众不同。“苟富贵,无相忘!”这是他对着田地许下的誓言。然而,在他做了王之后,却因太过看重权力而处死了当年的旧友。之后众叛亲离,只做了六个月的帝王,便结束了他的生命。
莫说古人,就是今日,又有几人能做到呢?现实生活中,因为追逐名利、贪慕富贵而不择手段、落井下石的人还少吗?因为得一小官就六亲不认、收受贿赂的人还少吗?因为家庭背景好就嚣张跋扈、挥金如土的人还少吗?在他们看来,也许自己什么都不缺;可在我看来,他们失去了一样最为重要的东西——人之根本。所谓人之根本,就是父母含辛茹苦抚养你长大的那份亲情,就是朋友与你风雨同舟同甘共苦的那份友谊,就是结发之人与你共同撑起一个家庭的那份真爱……这些,你都忘记了吗?如果没有忘记父母教会你走路后的那份喜悦,你怎能看着二老在老房子里粗茶淡饭、自己却住豪宅食山珍?如果没有忘记朋友在你失意时给你的鼓励眼神,你怎能登上高位后就对其不予理睬?如果没有忘记糟糠之妻在昏暗灯光下为你缝补衣服的辛劳,你怎能在午夜之后还花天酒地夜不归宿呢?你真的,没有忘记吗?你真的,不会忘记吗?
愿我们每个人都能做“生活中的玛丽阿姨”,时时记着人性中最真、最善、最美之物。因为,人不能忘本啊!
“孝心不能等待”这句话经常听人说起。听说还是我们上的时候学习《花开了,就感激》,章让我们各自谈一谈想要感激的人,我记得很清楚她要感激她的外婆,她的外婆当时瘫痪在床,她还告诉我们孝心不能等待,要让我们从小都孝顺父母。
记得那天回到家,我就兴高采烈地喊:“妈……妈……妈……”手拿着铲子从厨房里跑出来问我:“怎么了,鹤?”我气喘吁吁地说:“妈,我要孝顺你!”妈妈丈二的和尚——摸不着头脑,我又补充说:“我们章老师说让我孝顺你。”妈妈笑了,语重心长地说:“鹤呀,妈知道你懂事,孝顺妈等你长大了再孝顺,等你有钱了给妈买好的吃,买好的穿,妈想要啥你给买啥都行……”听了妈妈的话,我撅起了小嘴:“我们章老师都说了,孝顺不能等到长大以后才孝顺,现在都得孝顺呀……”还没等我把话说完,妈妈就打断了我的话:“你这才几岁,咋孝顺俺呀?”经过几次询问,妈妈才听明白,原来是老师让我们回到家从平时的小事做起孝顺父母。
说到做到,妈妈做饭,我就给她打下手;饭好了之后,妈妈盛饭,我就拿碗;妈妈端饭,我就拿筷子;吃过饭妈妈洗碗,我就轧水;妈妈下班回来,我就给她倒水喝;晚上,妈妈洗脚,我就拿盆子,倒热水……妈妈直点头,认同章老师的说法,还夸我:“我们家妞儿长大了。”
从那以后,我都帮妈妈做家务,只要是我能做的我都去做,我要从小好好地孝顺妈妈,因为孝心不能等待。
我打开电脑,在百度上一搜,才知道有那么多可以供中小学生投稿的网站。我从中打开了一个,但这一个网站的投稿日期已经过去了,没有办法我只好关了它重新找了。随后,我又陆陆续续找了几个投稿的网站,但都不合我意。渐渐的,我便失去了耐心。爸爸见了,不急不慢的对我说:“要有耐心,再找几个试试。”听了爸爸的话,我又重振旗鼓,开始找了起来。找着找着,突然我眼前一亮,打开一个网站,页面上写着几个大字:“。”见了这一个网站,这是我不由自主的高兴起来。
开始写作了。我左思右想——写什么作文好呢?爸爸好像看出了我的心思,说:“你可以写你这次写作的经历呀!”正是这句话,给了我灵感。说干就干,因为全部都要用手打字,这可把不熟悉电脑的我给难坏了。突然,我想到了爸爸。因为他打字很快。于是我便请我爸爸帮我打字,可爸爸死活不帮我,没有办法,我只好自己一个一个字的认真的打了起来。三十分钟过去了,一小时过去了......“终于写完了!"我长叹了一口气,非常高兴的点击了提交,把稿子投了过去。还不知道能不能成功。
不管能不能成功,今后我一定都积极参加投稿,来圆我当上作家的梦想!
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