大学的生活不只是学习,更多的是课外活动。这样的状况下,总有些同学可以兼顾学习、娱乐。对此小王感到压力倍增,可是对于高中的小王来讲,国家的素质教育、或个人或家庭或学校的限制导致他无法多方面一齐发展。但我认为,付出的过程永远是美好的,不论结果,都值得回忆,小王选择通过刷题进入更好的学校并没有什么不对之处,备战高考是时代使然,无须后悔。就像小刘所说,如果没有曾今的付出,你如今连说后悔的机会也没有。
有人言,乐观者在灾祸中看到机会,悲观者在机会中看到灾祸。小王是现实中的悲观者,而小刘则是现实中的乐观者。小王只看到别人的优秀,看到了失望;而小刘看到差距,看到了希望。
约翰?洛克说过,抛弃今天的人,不会有明天;而昨天,不过是行云流水。不知你可听说过“伤仲永”的故事,仲永五岁,便可写诗,其父不让他上学却拉着他为街坊邻里写诗,果然他十二岁就文采竭尽了。如果他的父亲在十二岁意识到错误,仲永一定会大放光彩而不是一生碌碌无为。同样,如果现在的小王愿意将悲伤焦虑化为动力,然后去奋斗,这样的他无疑是优秀、成功的。过去并不能决定你的未来,而现在可以。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”这何尝不是一种对现在的把握。而相反,在现实中总有人在不停地抱怨、后悔,一直在挥霍今天,然后就形成了恶性循环。小王是一个优秀的人,他需要拿出像李白一样的豁达,少一点抱怨,这样的他,会更加优秀。
不悔恨过去,高考前的.题海战术,也不完全是害处。它可以锻炼你的意志,让你坚韧有耐心;不荒废现在,大学生活的一切让你在感到压力倍增的同时,也需要你用心抓住现在,去追赶去拼搏。
我曾经对一句话感触颇深:最佳种植果树的时间是20年前,仅次于它的时间是现在。亲爱的同学们,无论面对什么,请展现你乐观的心态,不要悔恨过去,不要荒废现在,这样,你们将会拥有一个满意的未来,未来的你一定会感谢现在努力的自己。
这片子的设定,真是被糟蹋了。本来可以拍出多少有意思的情节来啊,往艺术电影类靠拢,可以搞点什么生命的长度与质量孰轻孰重的思辨,往言情片靠拢,可以拍《永远年轻》之类的生离死别,往苦情戏靠拢,可以拍点“孤儿救母”之类的段子,你就是拍成《秦香莲》那样的戏曲片,也有的可拍啊!
如果硬要卖弄色情暴力,可以这么拍:一个大学生,家里给了他一年的时间,让他去学酒店管理,进入实习的阶段,酒店里来了个女子,每天对他百般挑逗,终于俩人上床了,想不到交欢的时候,他发现自己的时间噌噌往外蹦,原来这是个传说中的不死女妖,专门吸人精血的……
没错,这就是现代版《聊斋》。《黑客帝国》的设定我就觉得特适合改编成鬼故事,这部也是。
说正经的。这片子的设定很棒,从根子上来说,其实是个关于现代的寓言,而非科幻片。本来马克思说的就是商品价值来自劳动时间么,资本主义剥削,本身就包括了对下层时间的剥削。新鲜的是,这片子用科技手段把“寿命”单独变成了可萃取可储存可转移的商品,这就使得剥削的形式完全变了。
如果说以往资本主义追求的目标是利润的话,到了这个时代,应该是变成了寿命。利润资本主义剥削的方式是通过控制物质财富和生产工具,而寿命资本主义剥削的方式应该是通过控制生命和科技,这片子里,上层阶级对科技的垄断很明显,但控制生命的方式却显得极其粗疏而没有效率。
根据布迪厄的学说,人类在实践中的理性不可能是完整的,因为每个人都有自己的局限,更重要的是,有一种紧迫感。我们不可能悠哉游哉地把每一件事情研究透彻之后再作抉择,时效性逼迫着我们必须在信息不完整的背景下做事,这种时效性的逼迫,一部分来自自然的节奏,另一部分,则来自于我们必然有限的生命。
寿命资本主义第一次使得统治阶级掌握了“紧迫感”这种武器,下层人民为了赢得寿命,不得不低头做工,不停地投入生产,以获得生存必需的时间和物质资料。这使得他们无法反思自己的生命,无法提升自己的眼界和素养,无法获得足够的信息以摆脱目前的困境。如果说传统的无产阶级至少还有与资产阶级一样长的寿命以形成阶级觉悟或者实现向上流动的话,寿命资本主义时代的下层阶级将永远无力翻身。作为一个阶级,他们无法有效联合,作为个人,他们无法晋身上流社会。这就使得革命和改良都不可能发生。
而上层社会的情形又恰恰相反,他们有大量的时间可以挥霍,可以消化吸收人类的所有精神成果,并推动文化前进。可是唯一的危险“意外死亡”使得他们不愿做任何的冒险。这样就使得整个社会的“知”和“行”,或曰“脑”和“手”完全分开了。上层只负责幻想和指挥,下层只负责执行。
然而正如我们所知的一样,世上没有完美的体系,这样一个社会一定有一个死穴,那就是“谁来负责维持秩序”?寿命的垄断依靠的是暴力的垄断,否则,只要有一个上层阶级把生命的秘密告诉了下层,如本片中那样,或者下层终于被劳动折磨得烦不胜烦,破罐子破摔的话(张霹雳同学,请你注意了!,整个体系必然崩溃。应该要有一个垄断暴力的体系,而且这个体系只能比下层的行动更有行动效率。也就是说,他们作为“手脚”,必须比下层更强大。
为了达成这样的行动能力,必须让机构人员随时保证全社会最高的紧迫感,每次完成任务之后,只能获得几个小时的奖励。没事也得让他们不停地训练,一方面锻炼能力,一方面消除逆反思想(福柯式的规训啊。
所以,归根到底,你知道我在抱怨什么了吧?这片子里就没个厉害的反派啊!一对雌雄大盗过家家似的就把银行给抢了,时间警察都是坐着吃干饭的啊,连个楼都不敢跳!你既然要拍类型片,麻烦把元素做足了好不好?
我已经初二了,现在的我虽然还有一大半段的人生道路没有走完,但是我已经会感到后悔了,我并没有去珍惜它。在小学时,曾经的我会因为了看电视而对作业视而不见,我后悔,所以我告诉自己应该抓紧时间认真的完成每一项作业,因为学习是自己的。在初一时,曾经的我会因为不喜欢上副科而打瞌睡,我后悔,所以我告诉自己上课要跟着老师的思维走,这样才会进步,因为前途是自己的。
记得《短行歌》里有两句是这么写的“人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳。”人生短短的几个秋天,说起来也是弹指一瞬间。无论你干什么事情都要珍惜时间,一定不要感叹人生的苦短,让时间从你身边白白的流过。
不过当然时间是公正的。如果你的一生是碌碌无为的,在你老去的时候它会让你感受到无穷的悔恨;如果你的一生都是用自己的汗水换来的累累硕果,那么你也就实现了自己人生的价值。有一句话是这么说的‘有的人死了,但是他还活着;有的人活着,但他却已经死了。’说的就像是我上面所说的那样,有得人死了,但他的伟大精神还留在我们所有人的心中,所以他还活着;而有的人虽然还活着,但他没有对社会做出过任何的贡献,如行尸走肉一般,他的存在是没有任何意义与价值的,所以他已经死了。
时间,是两个多么不起眼字眼,但是在人的一生中,却是那么的重要。重要到能让生命如此的脆弱,脆弱得让人不敢想象;重要到在一个人生命的过程中,犹如飓风之余细柳,又好像是老鹰捉小鸡一般的躲躲藏藏。只要你一不重视它,它就能让你永远的失去一些东西。它就像是生命的主宰者,违背了它就必然让你的一生毫无意义。珍惜时间的人总是是最大的受益者,而浪费时间的人往往后悔的是自己。
鲁迅先生也曾经说过:“节约时间,也就是使一个人的生命更加有效,也就等于延长了人的生命。”
珍惜时间就是珍惜生命,生命对于每个人都很重要,我们每个人都应好好地珍惜时间,创造自己的生命价值
昨天带着回忆默默地逝去了,今天携着希望悄悄地来临了,而明天又闪烁着光辉等待着人们。有人沉浸在回忆中,他们依恋昨天;有人沉醉在梦幻中,他们期盼着明天,这两种人,都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天。
今天,不就是短短的一天吗?我从明天开始勤奋学习。今天,不就是区区的24小时吗?我从明天开始认真工作。今天,不就是一年的1/365吗?我从明天开始为共产主义事业奋斗(有些人是这样想的,也是这样做的)。朋友,你为什么把要做的事情放到明天,一切从明天开始呢?日月匆匆,到了明天,明天又变成今天,而每个今天之后都有无穷无尽的明天。 那么,你的决心,你的理想,哪一天才能变为行动、变为现实呢?
莎士比亚说过:“抛弃时间的人,时间也会抛弃他”。我说:“抛弃今天的人,今天也会抛弃他。而被今天抛弃的人,他也就没有了明天”。
农民种田,不在今天及时拔草、施肥、灭虫,哪有金秋时节的丰收?医生不在今天及时抢救、医治病人,哪有人们日后健康的.体魄?清洁工人不在今天及时清扫垃圾,哪有日复一日城市的洁净?解放军战士不在今天全副武装、做好战备,哪有千家万户永久的安宁?
“明日复明日,明日何其多;我生待明日,万事成蹉跎”,短短几句诗,是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊!古人有感与此,于是有了“悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光”的勤学佳话。现在我们条件优越了,不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗?
抓住了今天,就是抓住了掌握知识的今天;抓住了今天,就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人,深深懂得时间就是生命,甚至比生命还珍贵。他们决不把今天宝贵的时光虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生向来就珍惜时间,利用在车上卖报的闲暇做实验,渴了,喝口凉水;饿了,啃块面包;困了,趴在桌上打个盹。牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气、有成就的人都是如此,他们决不沉湎在昨天,更不空空地观望明天,他们永远从今天开始。
相反,对有些人来说,时间就像代表他的那本日历,撕了这张,还有下一张,撕完了这一本还有下一本,却不知在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水。他们从初懂生活到长眠地下,都是在闲散、观望和等待之中度过的。如果人的一生如此度过,那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧。留在个人生命史上的回忆,也将拌和着悔恨、痛苦和哀伤的泪水……
虚掷光阴,在折损着生命的光;及时努力,在开辟思想的路。朋友,不要沉湎昨天,不要观望明天,一切从今天开始吧!今天才是奋斗的起点啊!
时刻看不见,摸不着,且人人拥有,只是,有些人习惯于把时刻收缩,收缩到一辈子就等于一天;而有些人,却能够将时刻无限膨胀,膨胀到令宇宙万物臣服于他的脚下。《时刻简史》的作者,斯蒂芬?霍金教授,就是这样一位时刻的巨人。他以坚强不屈的意志,在天体物理方面作出了巨大的贡献。他不仅仅告诉了咱们宇宙是怎样诞生的?它从何而来?又向哪里去的?更让咱们认识到,时刻竟能够这样书写!
书中告诉咱们,此刻生活的宇宙有自我的历史起点,它大约诞生于150亿年前,那时,宇宙只是一个点,不占有空间,也没有时刻的概念。在这一点发生了大爆炸,时刻和空间从此开始,物质开始构成。最初,宇宙的温度极高,随着时刻的推移,空间越来越大,温度越来越低,宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应,逐渐构成星系,空间继续扩大,大约在距今50亿年前,太阳构成。大约在距今46亿年前,地球构成。正因地球,才有了人类,有了创造新世界的咱们!
按照霍金教授的理论,宇宙持续地在膨胀,也许在膨胀到必须程度后,宇宙开始收缩,可能会收缩成一个点,一个不占有空间的点。到那时,时刻结束。到底会不会这样,此刻还说不定。
固然时刻将会结束,但对咱们而言,那只是科学的某个概念,存在在未来的某个结点,也许那时又会有新的爆炸产生,新的宇宙产生,新新人类产生。周而往复。然而,咱们即已幸运地存在于当下的空间内,就就应成为一个对得起“时刻”的人,决不能辜负了那50亿年前的爆炸。
比较霍金教授,咱们是何等地愉悦。21岁时,霍金患上了肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他至多只能活两年半。这种打击之大可想而知!但是,应对死亡,他没有低头。他对自我说:“时刻只有两年半,不算多,要发奋做些有好处的事,让性命留下一点辉煌。”最终,他成功了,成为了伟大的天体物理学家。他超越了时刻与空间,与死神散跑。他的著作《时刻简史——从大爆炸到黑洞》风行世界。书中,解释了宇宙、空间、时刻以及黑洞的概念以及一些其它的资料,比如不确定性原理,简单的说就是在测量一个天体的位置与速度时不可能同时准确测量,只能取其一。作者语言生动搞笑而不乏深刻,字里行间都体现出了一位伟大物理学家的智慧与幽默。也许,这就是为何一本科学类的著作能风靡全球的原因所在吧!
透过阅读《时刻简史》,普及天体物理的知识,让我对宇宙的神秘产生了浓厚发兴趣,更惊讶于那是多少次的必然与偶然,才有了太阳系,才有了地球,才有了孕育人类性命的场所。月朗星希的夜晚,我便会摆上天文望远镜,透过自我的观测,去感受天体的无限,去感知那遥远的夜空。同时,这样的夜色下,也总是令我的思考走向深远,但是,就如同无法洞穿那无穷的宇宙一样,我无法想象,霍金教授,是运用了怎能样的力量才能完成这“时刻”的书写!他的书中的资料令我神往,他的精神更令我敬佩!
咱们都只是时空间中,那微小的尘埃,但是,我愿意让这尘埃能在时刻的爆炸中,现出耀眼的光芒!
故事背景:
在未来世界中,超过25岁的成年人,生命都会被定格在25岁,不管他们活了多久,生理特征都将保持在25岁。然而到了25岁,所有人的“自然生命”只能再活1年,想要继续活下去,就需要通过各种途径获取更多的时间。每个人手臂上有一块生命倒计时的表,时间(生命完全可视化。时间成为绝对的“硬通货”,可以交易、借贷、存储、分享、抢劫…
故事剧情:
亨利是一位活了105年的富人,在“穷人时区”里遭遇抢劫,男主角威尔帮助他躲过一劫。然而这位“老人”看到了世界的可悲,生无可恋,于是在威尔早晨还未醒来时,把所有的一个世纪的时间分享给了威尔,并选择自***。威尔意外得到了这一大笔时间财富,他最渴望的是,带着50岁的母亲离开糟糕的生活区,不再每天为生活奔命。唉!天不遂人愿…这一段很精彩,不剧透了。
在和亨利的对话中,威尔开始意识到时间规划的“局”:“只有极少数人能永生,大部分人必须死。贫民区的税收和物价 每天不断增长,生活成本不断提高,以此来确保人们不断死亡。”穷人的悲惨源于富人的掠夺。
悲痛之余,威尔带着一个世纪的财富,以及复仇的野心,独自进到新格林尼治--“富人时区”。他冒险赌上全部,和时间银行家族进行较量。威尔的计划刚有一点起色,却遭到时间守护者的追捕。影片中,时间守护者扮演警察的角色,会追踪并记录每个人所使用的时间和剩余的时间,他们怀疑威尔谋财害命,***害了亨利。威尔面临时间被强制清零的危险,紧急之下他绑架了富家大小姐西尔维娅,开始了逃亡生涯。在整个逃亡过程中,威尔和西尔维娅迸发出了爱情的火花,两个人共同对抗整个时间统治机构。
所有的物理理论都是临时性的...
也才知道,我的固有的观念‘如果所有因素都确定了,那么结果一定是可以计算出来的’原来是一种‘宿命论’。天哪,该怎么办?我本来还坚信人的思维也因为过往环境的确定性而属于定数呢。先姑且不去考虑思想究竟是怎么产生的,因为在基于纯物质的理论基础搞清晰前去强迫自己想这个问题,可能无异于思想上的自***吧。
既然物理理论都是临时性的,都随时做好了被推翻的准备,那么,人为定义的一些概念所支持的理论就更不长久了...我深信不疑的数学,也是否有一天被自己的悖论所推翻呢?
我感觉自己已经处于半混乱状态了。我们这个世界,无论多么精彩或恶心,总有一天所有的这一切都不过会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已...想到这里我不自觉的伸出手来,要去感受一下这周围的空气此刻是否还真实的存在着。而这个‘此刻’又意味着什么?也是宇宙永恒的一个组成部分吧。
宇宙啊宇宙,你为何如此的存在呢?他们把宇宙大爆炸那一刻称为奇点,奇点之前就不负责任的不追究了?怎么能这样呢?
人类的目标,仍然是不断去认识和改造自己周围的世界——无论这种认识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天,事实终于可怕到再没有人敢于去探索呢?我想一定不会的,要不人类怎么会走到今天——在上帝的关怀下生活不是很温暖的么。
我一想到那些为了科学而放弃生活乐趣的人——他们才真正在推动人类的前进——我就不由得要鄙视自己,同时鄙视了其他象我一样为了生活而奔波的人。
当同学把我的书寄过来的时候,虽然少了好些,可是也发现多了几本原本不属于我的书。很让我感兴趣的是有一本侦探小说,可是翻了翻后意味索然,又无意识的拿起了这本《时间简史》。但是拿起来就放不下了。后来我才意识到,这应该是纯兴趣的选择吧,我仍然热爱科学的。第一次见它的时候好像是大一还是大二吧,不过它的出现并没有转移我们当时打双扣还是电脑游戏的任何注意力。我记得高二的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的兴趣在了解那些未知的不能理解的东西的。当然因为高考的原因,这种兴趣很快给中断了。可是为什么进入大学后反而失去了对科学的兴趣呢?这里面当然有个人特性,但是教育体系,尤其是高等教育制度也着实很有问题。
当爱因斯坦在无聊的专利局里花在总结狭义相对论上的时间,被我们的教授们用来考虑做什么了呢?难道当今的科学研究真的就昂贵到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的空间了?如果有人鄙视我们所有的教授和所谓的专家,我至少不会去谴责这个人。
什么叫做对科学的献身精神?什么是人道?完美的人道只会让社会退步。必然有些人要牺牲自己的幸福,但是他们终将在历史上留下自己的名字!专注于科学的科学家是受我敬重的,即便如霍金这样身形难堪,这难堪也只会在我的敬重中增加震惊而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到这里,又想打击一下人为神话了的先古圣贤。都同样是人,为什么先古的就能做到大圣大贤?再更广泛的打击一下那些人为夸张臆想以至于捏造的行为。不论我的思想触动有多大,神,还是我最讨厌的东西。
那么感情和艺术的地位呢?不得不承认这些东西里边有些是很崇高甚至伟大的,可是它们毕竟都盘旋在思想体系之内。要通过它们去创新到思想本身的起源以及意义,是不太可能了吧?而这些东西于社会的稳定和发展也是必需的。可见我们这个世界为了发展,所需的额外的代价是多么的巨大!
所有的理论,都是总结共性的基础上具有预见性。所以不要在乎理论是否从字面上看起来是否肤浅,更应该注意它是否有效——在此刻或者以后更长一点的时间。
正如书中处处注意处理科学与神学的关系一样,这本书给我带来更多的应该不是科学知识,而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下,让我思想重新有序,才能够再次平和的看待这世界。
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