写作文要掌握几步【一】
自从我们呱呱坠地，生命的种子就被层层泥土覆盖了，我们是应该生活在黑暗幽深的土层里还是应去撷取黎明的曙光，这个决定只有自已才知道。
无志气者，认为生活在幽暗的土层下，就心满意足了；而有志气者，他势如破竹，勇敢向人生目标进发，最终黎明的第一线曙光他领略到了。人的价值，在于他多大程度上释放自已和创造自已。
世界也许是公平的，也许是不公平的。公平的世界赐与每一生物赖以生存的水和氧气。然而，不幸的处境却制约着我们前进的方向。
人生如描绘命蓝图的一支绘画笔。命运蓝图彩有明有暗，暗是阻碍你前进的困境，明是你人生的曙光。而命运蓝图的线条有直的，也有曲的，曲的是你信念低沉，还难以掌握方向；直的是你不变的，通向成功的康庄大道。我们就像建筑师一样，不仅要描绘出人生的蓝图，而且，还要将蓝图变成价值，将它建成一座摩天大楼。
掌握人生，掌握自已的命运。不廿于失贩，不廿于现状，要不断，坚定地走自已的人生大道。纵然遇上荆刺遍途，我们也要勇敢向前冲，为的`是成就我们的人生价值，当我们募然回首，不感到艰辛，当我们昂首前眺，人生的命运熠熠生辉。
我们应该退却呢？还是披荆斩棘地向目标进发，开拓属于自已的一片新天地呢？弱者甘于现状，强者不满现状，因而他的人生充满生辉。张海迪疾病缠身，却能不辍地学习，最后她成功地学会了多国语言，并学会针炙，为患者人解困。奥斯特夫斯基，双目失明，躺在病塌上写完了不朽著作《钢铁是怎第炼成》。司马迁受刑写《史记》，在我们想来，上列名人要是没有不死的信念，没有坚强的意志。他们的命运又怎么能发光发热，为今天世所流诵，掌握自已的命，成就自已的价值，就要经得住考验。
写作文要掌握几步【二】
说明文的结构由事物的性质确定，一般来说，确定它的结构可从以下两个方面考虑：
1、按说明对象的自身条理性来安排结构
任何事物都有自身的条理规律，把握了这种规律并据此安排结构，能使说明的内容井然有序，条理清楚。一般来说，运动、变化、发展的事物，它的条理性表现在时序上，不同时间有不同的形态，说明时可按时间顺序安排结构。如《从甲骨文到缩微图书》，就是按时间顺序安排结构的，先写文字产生和出现书籍的雏形，再写正式的书籍，最后写现代的书籍，从而说明了书籍演变发展的过程。
处于静止状态的事物，如建筑群、名胜古迹、物品等，常常从空间位置上体现它的条理形。说明这类事物，宜按空间顺序，先表后里、先外后内进行说明。如《故宫博物院》说明一个古代建筑群，这个建筑群处在一定的空间方位上，排列有序，内部建筑有主有次。文章按照空间位置，先写外部城门，后写城内建筑，写内时先写主，后写次。整篇文章层次井然有序。
2、按人们对说明对象的认识规律安排结构
对读者陌生以及读者难以理解的说明对象，说明时常常由具体到抽象，由表面现象到内在事理。由个别推及一般。在具体说明中，宜先写状态，后写功用或成因，最后揭示性质特征。如《死海不死》是一篇事理性说明文，具体说明部分先说一种现象：传说约两千年前，罗马统帅狄杜把俘虏的奴隶投在死海里，但奴隶却安然无恙。然后解释原因，这是因为死海海水的咸度很高。接着进一步解说死海的成因，说明时先叙事，后说它是自然界变化的结果。这样说明，读者易于理解。
对读者并不陌生的事物或事理，说明时可先说一般，再叙说个别现象。这种写法宜先写性质特征，后写状态，人们可先获得事物或事理的总体认识，然后具体理解。如《苏州园林》，一般读者都知园林这一事物，但苏州园林与其他园林有所不同，因此，写作时宜先说出它与其它园林不同的性质特征，然后具体说它的形态。这种结构安排有利于读者尽快地认识事物。
说明文的结尾一般是自然结束，说明清楚了，文章就结束了。有的说明文最后再次归结特征，有利于读者区别事物。如《故宫博物院》最后写道：“站在景山的高处望故宫，重重殿宇，层层楼阁，道道宫墙，错综相连，而井然有序。这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，令人不能不惊叹。”结尾直接点出了故宫建筑群的特征：宏伟、和谐、统一。有的说明文，结尾作一些补充性的说明，或开拓读者的视野，或增强说明的准确、严密程度。如《看云识天气》结尾是这样写的：“在某些情况下，看云识天气往往要受到限制，因而，还是要依靠天气预报。”这一补充，比较全面地说明了“看云识天气”的作用，增强了说明的科学性。
写作文要掌握几步【三】
首先，我们来了解一个情况：学生在记叙文上丢分的主要原因是什么？无外乎这么几点：
1、文章没有读懂
这种情况很少见，说实话，语文是相对比较容易的，所选的文章理解难度不大。只要学生们平时多看些书基本就能解决这一问题。
2、看错题目要求
这是粗心大意导致的，所以要生们在平时做题的时候做到认真细致，弄清题目要求。
3、答题思路不清
拿到题目之后，不知道该答什么，无从下手。这个时候，需要我们了解记叙文常考题型有哪些了。因为不同的题型，它的答题思路和要点是不一样的。评分老师在阅卷的时候也是根据要点给分的，你写到了就有分，写不到就没分。比如：赏析句子时，要从句子本身的含义、写作手法、表达效果、揭示主旨等方面来答题。而很多时候，学生都不能全面把握。这样一来，要求学生在学习时善于总结归纳，理清常见题型的答题思路。这些题型在东学堂课堂上，都有专门的讲解，学生及家长要善于做好笔记并及时复习！
4、答案书写不规范
很多时候，学生写出来的答案要么太罗嗦，词不达意；要么就是极尽简单之能事，没有形成完整通顺的话，而是简单的'几个词组的拼凑。答案太罗嗦，不仅不能得分，同时也浪费考试时间，得不偿失；答案太简单，不知所云，往往就是丢掉得分点。这一点，需要我们在平时练习的时候一定要多动笔，只有实实在在把答案落到实处，才能有真实的提高。
写作文要掌握几步【四】
由于议论文是最贴近现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心。
写作文要掌握几步【五】
我之所为，并无特定的框架，皆是有感而发，纯粹的记忆性感受。
余秋雨先生在一开头的序里就点明白了为什么写作此书，扣住了书名，因为他的一生都与河有缘，或者他的前世也是，这从那个似疯非疯的北京人口里便可得出，那个极具幻想的故事也许是他杜撰出来的，但是很容易让人相信，因为他的经历应该会有这类事情发生，并且让人羡慕之，心向往之。
这是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有许多深奥的道理是我所暂时无法理解的，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共鸣，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几篇文章，读完它们，我想了很多很多……
人们常常要问何为“嫉妒”，所谓“嫉妒”，就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨的一种心理状态。其实嫉妒是人的一种本性，它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人？这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”
余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒得根源与嫉妒者得不幸，还认为嫉妒可以分为两种：高贵得嫉妒与卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵。”使人耳目一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢？我想，关键使如何正确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他（她）学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可；还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不断进取的'长鞭，脚踏实地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小聪明，在别人背后捅刀以此来****对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，因为“它曾是一位学者在整理另一位学者遗稿时的永久性后悔，它曾是各处一端的科学家冷战结束后的无言拥抱，它曾是两位孤独诗人一辈子的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么？”
我认为第二辑“关于友情”写的很精彩，人人都需要友情，友要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。”说道人生，一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，有的人为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照原来我不知道的人生经历。
其实，世间的孤独者也都经历过友情，也都有自己的朋友圈子，只是他们不知道鉴别与维护，不善于呵护与珍惜，最终被一一破碎了，以至最后孤独了自己。
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩提时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知了。那么友情的错位，是基于什么理解的呢？答案来源于自身和外界的混乱。就外界来说，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火见真情，似乎友情在为难之际及时出现，在经历考验之后才得到升华，这是对友情的苛求，但友情不是应急的储备，也没有接受考验的义务；就自身来说，或许因志趣、爱好、共同的事业奠定了友情的基础，但人性的差异，又往往不能因为“高山”都有“流水”，因拨琴弦，都有知音。我最近一直在思考这样一个问题：如果，我们长期信赖的友情竟是虚假的，而这种虚假又并不出于恶与罪，而是出于我们自身对友情本身的错位和悖论，我们应该怎么面对呢？
先生回答得好啊：人的一生要接触很多人，不可能人人都能建立友情，因此应该有两个或者层次的友情存在。“宽泛意义的友情和严格意义的友情”。没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情，是人们结识、好感、愉悦的集合，它的宽度是人们全部履历和经历的概括，它随人们接触外延的扩大而不断扩展，它与事业、地位、经历、方位、功利联系，没有数量界限；严格意义的友情，是一个人终要学会的感情。
写作文要掌握几步【六】
针对以上几种情况，我们可以做的是：建议用两步法操作。
第一步，审题。
在审题部分我们要完成的内容是：
①认真仔细，看清要求。
有些题目是包含两个甚至更多的问题，那么我们就要从题目里面读出这些信息，避免答题的时候少答。如：根据本文内容，谈谈你的感受。这个题目里面就有两个小问，第一是分析文章内容，第二是写自己的感受。
②根据题干，辨别题型。
在题干中，往往都会有关键字词出现，这些关键字词就可以帮助我们辨别具体的题型。如：题干中出现作用、好处、为什么这样写、这样写的目的等关键词时，这就是作用题题型；题干中出现句子的妙处、句子好在哪里、赏析等关键词时，这就是赏析句子题题型。只有先辨别题型，才能知道答案具体要往哪些方面来写。
③根据题型，明确思路。
在确定题型后，就要求在脑海中明确答题思路。知道这道题具体要答哪些内容，得分点在哪。做到胸有成竹，才能立于不败之地。
第二步，做题。
在做题部分我们可以按照三遍法来做。
①拿到题目后，自己先好好做一遍。
这个时候来不得马虎，不能说觉得自己知道答案了就不写，这是学习中的大忌。只有自己认真去写答案，才能找到具体的做题感觉，熟悉题型规律。
②拿自己写的答案认真对照参考答案，从中找出差距和参考答案的思路。
明确自己的不足，并学会分析参考答案。分析自己丢分丢在哪个步骤，确定是哪个得分点没有答到。然后再做针对性的练习，做到查漏补缺。
③过一段时间再做一遍，重新明确答题思路。
做到及时的复习巩固，才能切实提高。
