作文出现校训可以吗【一】
资深高考语文阅卷人、华东师大中文系教授王光祖坦承，由于作文阅卷主观性很强，就像做菜肴，各人的口味也不尽相同，所以每年都会有上千篇作文由于初评意见不一，被提交到阅卷中心组复议，改高改低的情况十分普遍。以今年为例，有篇作文初评时第一位老师判了20分，第二位老师给了43分，结果中心组反复阅读后，给出了64分的高分。而另一篇作文初评是70分，但中心组老师复评时一致认为，该文华而不实，脂粉气太浓，结果改到了60分以下。
作文出现校训可以吗【二】
复旦附中语文特级教师黄玉峰说，有的阅卷老师在打分时也是顾虑重重，打低了或打高了，都生怕复评人认为自己的水平不够，连作文的好坏也看不出，所以一般都是给个中间分数，高考作文指导《高考作文判分为何跌宕不定》。
10多万份作文，要求100多名老师在7天里判完卷，工作量很大，极个别作文被看走眼，也在情理之中。上师大附中语文特级教师彭世强说，为了适合应试的功利，有的老师就会传授一些所谓的 高考作文“技巧”，比如要求考生开头与结尾一定要写得精彩，最好多用排比句，多用名人警句等。如此教法，简直是把有血有肉的作文，变成了纯粹的'技巧性机械训练。
作文出现校训可以吗【三】
“格高志远，学贯中外”这个简明扼要而又意蕴深厚的新校训，是上外人在办学理念上的又一个突破和创新，为广大师生设立了一个高远的目标，集中地体现了上外在新世纪的鲜明特色。
一个“格”字，既可表示规格、合格，又可指人格、品格。新校训“格”字当头，正体现了上外高规格、高起点的培养目标，那就是——为社会主义事业、为中华民族造就优秀的人才。而我们作为上外人，也应该努力做到人品高尚，格调高雅。大学，是一个民族、一个国家的精神高地，是社会道德水准的标高。倘若，鼠目寸光，追名逐利，在世俗和物欲面前放弃理想与追求，这无疑是大学的悲哀。所以，大学首先就要确立远大的目标，在传授知识的同时，不忘培育学生的思想情操，提高他们的综合能力。因为一个有品位、有修养的现代文明人，一个才华横溢、志向远大的青年学子，才能真正成为国家的栋梁之才。
而我们为师者，不仅要有才识，还应该具有人格的魅力和道德的感召力。教师的言行，点点滴滴都将化为浇灌学生心灵之花的泉水。为人师表是教师的基本职业操守，从这个角度去理解，“格高志远”，首先应该是教师的座右铭!当我们在七尺讲台，或严谨、或风趣、或睿智、或儒雅、或广博、或专精、或敦厚，或潇洒，总会给学生留下深深的记忆。而教师的学术眼光、人文胸襟、精神风采、人生感悟，对学生而言，更有着无形的影响力，日后将成为他们记忆中一道永远的风景。
“学贯中外”，在一个更高的层面上，指明了我们求知向学的路径。作为上外人，不仅要重视外国语言文化的学习和研究，更要承担起传播中华民族优秀文化的时代使命。这就是说，作为一个学术团队，一个整体，上外人不仅要有突出的外语能力，还应有深厚的人文积淀，对中外文化的精髓都能够融会贯通。唯其如此，才能更好地为中国和世界架起双向交流的桥梁。
如果说，改革开放之初迫切需要让中国了解世界，让中国融入世界;那么在中国国力全面提升的二十一世纪，就更需要向世界展示中国的风采，让世界听到中国的声音。因此，上外人有责任、有义务，让世界各国正确地认识中国、深入地了解中国。为了做到这些，我们应该更全面地了解中国的国情、民情、更深入地研究本土的文化、历史，把生命之根深深地扎在祖国的土地上。
“格高志远，学贯中外”，这意蕴丰瞻的八个字，响亮地告诉我们所有的上外人：在我们的背后是五千年的灿烂文化，在我们的肩上，是振兴中华民族的历史重任，而在我们的面前，则是世界的大舞台!
作文出现校训可以吗【四】
自从上高中后，在学校度过的时间一直就是“朝五晚九”，晚上放学回家还要“苦里挑灯夜读”，那个困劲儿就别提了。
可能是昨晚鏖战太久了吧，早上醒来睁着惺忪的睡眼把表看了好久才反应过来——要迟到了！
尽管我以令人疯狂的速度奔向学校，可上课铃还是无情的在我进教室前打响了。
好在老师还没有到。我正要进教室时，同学们诧异地望着我，又望向我的座位。我从疑惑中走出来后，愣住了：我的座位上还有一个“我”！而且那个“我”正在注视着我。我不知道该怎么办，怎么会这样？直觉让我先离开这里。我默默地走了，我知道有同学从班里跑出来在我后面看着我，但我头脑一片混乱，也顾不上那么多了。
今天早晨我早早地就醒了，那个让我称他教授的人也不在。不知为什么我想出去走走，于是就出门了。不觉间，我走到一栋楼前，数了数，一共五层。我忽然有种想进去的***，便走了上去。我木然地走着，一直到最高层，来到一个房子了坐下。
直觉告诉我，这个房子叫“教室”。
这里摆放着许多桌凳，我来的时候已经有些人在这里了。他们笑着向我打招呼，我不知他们为何要这样做，只好也学着他们的样子算是回礼了。
不一会儿，教室里就陆续坐满了人，再不一会儿，一阵音乐响起，又不一会儿，我看到门外有一个风风火火的人要进来，可他正要进时，忽然犹豫了一下，又向我看来，我从他眼神里看出了惊恐，却又不知所措。哪个人好象在哪见过一样，很是面熟。啊！他长得跟我一样！就在这时，他却慢慢走了，有几个同学悄悄追出去看他。
整个上午，我一直呆呆地坐在操场上，没有去上课。教室里怎么还有一个我？难道是克隆？！想到这里，我不敢再往下想了。我决定放学后向他问个明白。
放学后，他很晚才走出来，双眼竟像我早晨醒来时一样无精打采的，见到我，他脸上一片茫然。我问他这是怎么回事，他说不知道，他是无意走到我座位去的。他又告诉我他家在一个摆满有色液体的玻璃瓶的房子里。难道是实验室吗？而当我提出要去他家是，他竟飞也似的跑走了，无影无踪。
一整上午，从哪个长得和我一样的人走后，我旁边的人都问我怎么回事，可我不知道，只好在他们的追问声中睡下了。
当醒来时，教室里只剩下我一个人了。走出去的时候，居然遇见了那个长得和我一样的人。看样子，他好象在等我一样。
他问了我很多问题，我都如实作答。但他提出要到我家时，我猛地想起，教授曾告诉我不准我随便出来，否则让人看见了他就会有牢狱之灾甚至***生之祸。于是，我立刻往家里跑，也顾不上那个长得像我的`人了。
下午，我惶惶不安地走进教室，害怕再遇见“我”。万幸，他并没有再俩。面对同学们惊讶的眼神，我并没有解释什么，只是一笑而过，任他们去猜疑。
我想，上午那个“我”一定是被克隆出来的吧，现在又回到他自己的世界了。
一切都过去了，生活又恢复了平静。如果出现了克隆人，像上午这类的事一定会更多的，而且会更蹊跷。不过现在并没有人克隆出人来，所以社会依然是那样和谐美丽，没有什么特大的乱子。
那么，在学术界争论的能否克隆人，其结论也就不言而喻了吧。
作文出现校训可以吗【五】
很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
作文出现校训可以吗【六】
流行语的出现在通俗语言的发展过程中，是一种极为常见的现象。任何一种语言的发展过程都是如此。一个社会并存着正式与通俗两种语言。英语从最古老的日耳曼萨克逊式古英文退化到现代英文。可现代英文在英国人古板的腔调下不耐烦了，又冒出了变化无穷的美式英语，这就是正式语言吸纳各种词汇而逐渐向通俗化过渡的一个典型的案例。但正式语依旧保持着它应有的地位，就职演说或者会议公报，字里行间透露着古英文的严谨规整。牧师祷告起来thou、thee满口，压的韵极其美妙；而喜欢莎士比亚的人们去翻看十四行诗时，也都跑去翻看原汁原味的古英文版。
同样，我们的中文，在新文化运动时提倡白话文也是为了打破官方意识形态对语言的压抑。相比起文言文，暂不说到文学，当时市井的半洋话到今天还有不少仍被沿用。这些语言从本质上讲就是当年的流行语。当年的蔡元培先生也说过，真正白话用得好的.人，文言文功底绝对不差。这观点到现在依然成立。因为毕竟中文是前后相继的。文言文严谨规整被继承到了正式语言中，最明显的就是学术论文。两个学者因为观点对立而笔墨交锋时，写论文必定要说：我们二人在争论观点。而下了台面泡杯茶，当然也大可以说我们俩在比赛。易中天上百家讲坛都这么说了，他说到孙权和刘备比赛，这反倒显得生动。这并不矛盾。
所以对于流行语泛滥大可不必一惊一乍，语言本是一种自由的东西。他们会成为点缀我们日常生活的点心。而正式用语中谁倘若这么用了，他自己也会觉得滑稽。中文所要面对的不是新旧词汇的冲击，而是自身现行美学形态构建的失败，也就是象形语言的丢失，以及迷失在对字母语言粗浅的模仿中。
