“真理不偏袒任何人。”我们常却以人数的多寡定正谬之判断。对于多数派,常抱以支持及跟从的态度。然对于少数派,我们一面站在舆论的制高点,嗤之以鼻,一面却又对其孤傲之态有莫名的向往。这也就造就了当下的少数派,有人心怀妙论却不敢表达,亦有人一派胡言而自视甚高。
“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”鲁迅的一席话如黄钟大吕,告诫少数者们,这个时代需要你们的发声,社会观念也只有在一次次的蜕壳重生中才能成长。欧洲形而上学终结于尼采“上帝已死”一声晴天霹雳般的宣告,暴秦的毁灭也由陈胜“王侯将相宁有种乎”的口号拉开序幕 。若只因是少数而丧失了发表观点的勇气,又何来蕾切尔在《寂静的春天》中发人深省的呼吁,何来马寅初先生“言人之所不能言”的伟大胸襟?
然而,这个时代的少数者早已不是弱势群体。王小波在《沉默的大多数》中谈到,“所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。就是因为话没有说出来,很多人认为他们不存在或很遥远”。但在互联网技术日新月异的今天,任何人只要有勇气,便能够做到让自己的观点为众人所知。当下社会对少数派观点的宽容反而成为部分人的.挡箭牌。他们居高临下,凭着所谓的“鄙视链”引发了激烈的站队撕辩,有如在和谐的网络中埋下一颗深水炸弹。
西·史密斯曾说过:“抱有偏见的人乐于受到公众的嘲弄,因为他会因此而认为自己成了一位殉道者。”这正是部分持偏激观点的少数派的真实写照。在“回声屋效应”之下,人们往往获取着自己想要的声音,偏激者能在网络中找到大量的同类,又如何会接受他人理性的建议? 这便需要少数派有反思的自觉,宽容对待他人的观点,当是双方都应谨记于心的。“我们固然反对多数因为是多数就压制少数,我们也不承认少数因为少数就有鄙视他人的权利。”
哥伦比亚大学校长李·布林格在演讲中发表过一席话:“寻求真理是生活和社会的最终目的。为了达成此目的,需要在思想上拥有非凡的宽容以及自我怀疑的能力。”对于少数者而言,勇气与自省的自觉当是必不可少的品质。
众所周知,不劳则无获。学习也一样,如果我们不认真学习的话就没有好的结果。比如说我吧,我现在正在学习英语,如果我偷懒的话就会把当天所背诵的课文忘得一干二净。我说的是实话。
我觉得我们学习需要自觉性,为什么呢?因为我尝试过。如果你很自觉读书的话也不会对读书感到厌倦了,不是吗?就好像我学英语一样,假如我一天或者几天不去看书,当你要看它的时候就会觉得很生疏。我虽然摘抄了很多有关英语的资料,但是不看又有什么用呢。所以呢,我就会对自己实行一个处罚,罚自己抄课文和单词。当你要抄课文或者写单词的时候,一定要用功,不用功就等于零。不管你抄得再多、再好都是作废,因为你没有用心去记。用心去记是没有错的。有时候我对自己要求有点高,有时候比较放松,有时候自己没有复习当天的作业,我就会埋怨自己。其实埋怨自己是不好的。我知道呀,但是谁叫你这么不用功读书呢,所以呢有时候埋怨也是有好处的,呵呵,这样你才会对自己有一个竞争力。话又说回来了,不管怎么说,怎么劝导,但有些人就是不听,我也没有办法,所以呢这些东西还是需要自己自觉的。学习有时候也会令人厌倦吧,但你可以把它当作游戏或者自己比较喜欢的课程。但又不能强迫自己,当什么时候该放松,什么时候该努力,自己都要有一个计划。我觉得自己给自己一个计划比较好,因为有计划了,你就知道自己什么时候该干什么了,什么时候该学习了。
我们也不能只纸上谈兵得实行才可以。无论我们走到哪里都需要知识!没有知识真的不行。
我告诉你们我的故事:说实话,我毕业出来后,有些汉字可能自己以前学过,但是你没有看书复习或者没有去查字典,根本就不知道它是什么字,但你查过了字典,你不重视它,当你在另一篇文章看到它的时候又不知道了。我只能告诉你们这些了,要不要实行,就要看个人了。
我相信学习需要自觉性。
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