我又怕影响你自己的私生活, 毕竟你现在不是一个人了, 大部分时 间是不方便的,为了你的幸福我不能去打扰你……我甚至想让咱们的相遇从来没有发生过,那不是真的只是一场梦而已,但这些都是徒劳,我的生活中不能没有你, 那怕那只是虚幻的你。在我心情底落的时候,那种思念如刀,让我伤痛。 和你交往过程中,我可以感觉到你是一个非常有自己层次的一个人,含蓄、 恬静、很好的性格、并且作事情很有自己分寸和原则的一个人。说真的我一直很 自卑,直到现在我发现自己没有什么优点,也没有可以吸引人的地方。我和你恋 爱的这几年,我只是一再让你伤心、失望。我明白这些不成功的经历是我走向成 功的必然阶段,我相信现在的我,会比以前有很不少的进步,只是还有机会让我 再从新把握吗?这是很可悲的事情, 生活从来都没有预演, 错过了, 只能怪自己, 也只能等下次机会的到来,这是一个很漫长的过程,在这个轮回反复中,我们逝 去了美好年华,但只能如此,我是说只能如此,真的没有别的办法。 爱情的戏剧性就是,它不是一个人和事,不是一厢情愿的事。也许你已经找 到自己的真爱,也许你只想让我消失在我的记忆深处,想到这儿,我伤感无限, 也很不能接受。但我又想,我爱的人,她现在很幸福,过的很开心一切顺利,那 也不是我的一件乐事吗?我不能左右你的思想,我只能尽自己的努力,当然也是很有限的,作一些事情希望能感染到你。也许你再也不会接受我,所有关系,真 的!起码,我让你知道,不管什么时候,你不会孤单因为有人和你站在同一起跑 线上,他想与你并肩作战,不论在任何时候。他还准备为你付出一切,只要你愿 意, 作个普通朋友又何乐而不为呢?你说呢?我给我爱的人打个电话, 说一会话, 和她走一段路,真的那是我认为的很幸福的事。我很担心,倔强的你再也不肯原 谅我,以后再也不会理我,这是我认为最痛苦的事。娟:你能原谅我吗?你真的 认为我将来不会去洛阳吗?我将来真的不会给你幸福吗? 恋爱的时候你总说我抽烟, 说我身上不好闻, 自从你回家的时候我就戒烟了, 不知道什么原因,戒了就戒了吧。你总说我脾气不好,我答应你,以后对谁都彬 彬有礼。总之,我是十二分真心的和你交流,给你倾诉,我想一切问题都不是问 题。宝贝,我还有机会吗?我们还能不能重新再来啊!我想一个人一生也话只能 爱一个人,付出一分感情。如果你愿意,我可以等你,哪怕用一生一世。 乖,请相信我,一个人经历一番苦难,当他省悟过来之后,他的心情是很复 杂,但更是真诚的,没有一点点的杂质。过去我的不争气让我很惨,我希望用我 的执著能挽回残局。看到朋友我身边的人,为自己的爱情努力争取,我更加惭愧 于没有
“扭一扭”,你好!
今年暑假,我去了北京,你在家里热情地款待了我们全家。你和我一起去冰场滑冰、去奥林匹克森林公园捞鱼……明年暑假,我邀请你到我的家乡南京来玩玩。我来给你介绍介绍吧!
首先,我要向你说说南京的景点。和北京一样,南京也是很适合旅游的城市。南京可玩的地方很多,雨花台、玄武湖、中山陵,这些都是很有文化底蕴的。南京最主要的景点嘛,那就要数夫子庙了。夫子庙于公元1034年建成,这组伟大的古建筑历经沧桑,几番兴废。1982年,政府为保护古都文化遗产,几度拨专款,经过数年的精心维修,如今的夫子庙已是繁华兴盛。夫子庙还会举办金陵灯会、祭孔等活动,这些都是流传于南京地区的民间传统习俗活动。而且,夫子庙都被评为“中国旅游胜地四十佳”之一了呢!
南京的小吃更是数不胜数,盐水鸭和猪头肉,那可是名列前茅的。据说盐水鸭在桂花盛开时又叫桂花鸭,因为他会散发出桂花的香气。盐水鸭皮白肉嫩、肥而不腻、香鲜味美……哈哈,你看见我用这么多形容词来描述它,定能想到我对它的喜爱。南京的猪头肉也是很受人民群众的爱戴的`,我品尝过***妈做的回锅肉,色、香、味俱全,这从我们几个小伙伴抢食就能看出。可是,南京的猪头肉和***妈做的回锅肉可有一比呀!幸好你不像儿时那么胖了,可以美美地吃上它,因为猪头肉不宜肥胖者多食哦!
我亲爱的小伙伴呀,希望你趁早到南京来领略下南京的风水人情,品尝下南京的特色小吃,也让我做回小主人吧!
祝你
学的比猴精
长的比猪壮
活得像小鸟一样快乐!
发小:奚xx
20xx年10月19日
有业对每个人来说都是必要的。很简单,因为它是你人生的目标,生活的动力,也可以说有业是财富,它既是物质财富,如金钱,又是精神财富,如情感文化……
有业,保障了你的生活来源。只要有业,就一定会有或多或少的经济收入。薪水高,自然富裕些;薪水低,也可将就着过日子。但,都比无业要好得多。一位看大门的师傅,每天起早贪黑,不怕苦不怕累,总是满怀热忱地认真做好自己本分以内的事情。对,这就是他的业,他有了这份业且热衷这份业,这就是他的财富。
有业,提供了你的精神来源。马斯洛的需要层次论中最高需求是自我实现。这就更加体现了精神财富对个体的重要性,人只有拥有了高层次的精神财富,他才是真正幸福的,而怎能拥有幸福呢?有业是基础。它使自己的生活起居有规律,不至于无所事事,烦闷无聊,虚度光阴。从业过程中所遇的挫折,烦恼,是对意志和能力的锻炼;事业上的小成功,都会增强自信心与成就感,给自己带来心灵上的慰藉;有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定!伟大的科学家居里夫妇在寻找镭&的过程中,几年如一日,十分艰辛与枯燥,但他们怀着找到镭&的梦想,从不抱怨,从不放弃。这就是他们对事业的态度,过程中他们收获的是宝贵的精神财富。
无业的人就等于没有生活的.方向,整天无所事事,如同行尸走肉。人毫无意义地生活在这个世界上,不为之作任何事。对自己而言,没了自尊,变得颓废,被世人鄙视。你愿意成为这样的人吗?我想,不会。
有业者受人尊重,身心健康。唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:一日不做事,一日不吃饭。&他每日除上堂说法以外,还要自己扫地,擦桌子,洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,我的门生想替他服务,把他本应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,说到做到,真的不肯吃饭。自此,他的弟子们更加敬佩他了。
那么,怎样才能有业呢?俗话说,吃得苦中苦,方为人上人。百丈高楼平地起,从最小的事做起。或许这是对这个问题最简洁的回答。首先,为自己定下目标。其次,为目标努力,关键在于持之以恒。要相信,若比平常人付出得多,那回报一定比平常人大,有业难乎?
是的,百行业为先,万恶懒为首&。有业对任何一个对生活充满热情的人都是必要的。
因为在你后悔的同时,你又将错过另一样东西。
不必要用花言巧语来掩饰自己,
因为在你掩饰自己的同时,你花言巧语的古怪,已经让人产生了怀疑。
不必要为考鸭蛋而伤心,
因为考鸭蛋也是很少有的事情,将它记如历史吧。
不必要太过谦虚,
因为在你谦虚时,别人已经尽力表现自己,超过了你。
不必要为失恋而大醉,
因为失恋是上天安排的,它想让你找个更好的\'伴侣。
不必要为她的冷漠而担忧,
因为她是不好意思才冷漠,你应该理解她。
不必要整天陪伴在她的身边,
因为当你不在她身边,她就会想你。
..........
不必要太过于伤心和难过,
一切都不必要,
那会使你生病的。
从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类。
通过简述概况或情节来介绍事物的说明文叫述说性说明文。电影、电视剧各戏曲的剧情简介,小说和其它文学作品心的内容提要、连环画或某些摄影照
说明文按照不同的分类标准,有多种多样的分类方法。按照不同的构成成分,可以分为简单说明文和复杂说明文;按照不同的写作目的`,可以分为介绍性说明文、记述性说明文和阐释性说明文;按照不同的表达方式,可以分为科学性说明文和文艺性说明文;而按照不同的说明对象,又可以分为说明事物和说明事理两类。
说明事物的方法很多,常用的有:
(1)下定义。用简明的语言指出被说明对象的本质特征,把那些容易与之相混的对象同它区别开来,叫下定义。如“统筹方法,是一种安排工作进程的数学方法”。
(2)分类别。把被说明对象按一定的标准分成不同的类别,一类一类地加以说明,叫分类别。如《食物从何处来》把生物获得食物的途径和方法划分为“自养”和“异养”两类,然后分别说明。
(3)举例子。举出实例进行说明,使内容具体化,叫举例子。《中国石拱桥》通过介绍赵州桥和芦沟桥,使人们具体了解中国石拱桥的特点,用的就是举例子的说明方法。
(4)列数字。用准确的数据说明事物的某些方面,这种方法叫列数字。如“笔全长13。5厘米,笔身约占3/5,笔帽约占2/5。顶端的活动小枢纽能自由伸出和缩进,像个乌**,长0。7厘米,笔挂长3。9厘米。”(《我的圆珠笔》)
(5)作比较。就是通过比较说明事物和事理。例如《苏州园林》中,用苏州园林建筑的不对称与我国古代宫殿和近代的一般住房的对称进行比较,突出苏州园林的自然之美。
(6)打比方。利用两种事物之间的相似之处作比较以突出事物之间的性状特点,增强说明的形象性和生动性的说明方法叫打比方。“石拱桥的桥洞成弧形,就像虹。”形象准确地说明了石拱桥的外形特征,这句话就用了打比方的说明方法。
(7)画图表。有时,单用文字说明难以做到明确、具体,这时就可以用画图列表的方式加以补充,这种方法叫画图表。《统筹方法》一文就用了这种说明方法。
(8)引资料。资料的范围很广,可以是经典著作,名家名言,公式定律,典故谚语等。
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