当你要到达草坪的另一头,你会直接践踏,还是悄悄绕过?一位新搬来的中年人选择了后者,他这一怕伤了草坪的小小的举动,使房东老太太对新来邻居的顾虑消除了。
的确,这只是一个细节,但这个小小的细节便体现了中年人的美德。他没有图一时之便利而践踏整齐青翠的草坪,这小小的举动不就体现了他内心的善与美?细节是微小的,可它所散发的,却是一种大能量。
细节体现个人修养,生活中的点点滴滴便能折射出你平时的品性修养。在公交车上,你是否愿意将自己的座位让给年迈的老人?在餐桌上,你是否记得先让长辈用餐?行走在路上,你是否能够顺手将路边的垃圾丢进垃圾箱?……这些细节体现在我们的日常生活,有些看似微不足道,但你是否愿意去做,是否能够做到?一念之间,那微小的细节,恰恰体现了你的品性涵养。
细节决定你今后的成败。古英格兰有一首著名的民谣:“少了一枚铁钉,掉了一只马掌;掉了一只马掌,丢了一匹战马;丢了一匹战马,败了一场战役;败了一场战役,丢了一个国家。”一颗小小的铁钉即可引发如此后果,一个小小的习惯,也可能成就多年后的成功。常言道:“一屋不扫何以扫天下。”欲成就大事,却又不想为小事操劳,如此功利的想法,又何以成就天下大事?如此行为,何以使人信服与支持?勤学苦练,才可功成名就,注重细节,方可取得成功。
巍巍高山,细节乃大。若你有意忽视,它将不可避免地带来副作用。
细节是人生之基,承载着生命的点点滴滴。同仁堂的成功,靠的是长年累月的负责与注重细节,它照顾员工的感受,也照顾顾客的感受,为我们带来了优质的服务。它若忽视细节,或贪图一时之利,即使侥幸成功,想必也难以长久。细节是人生之基,不注重细节的人没有根,无法像苍天大树那般壮大;不注重细节的人似飘浮不定的云,无法承重任、行远道!
回看中年人绕过草坪的举动,看似微小,好似可以忽视,可这正体现他的个人修养与人格魅力。细节是不容小觑,对智者而言。
细节是人生之基,轻轻地绕过那道“草坪”,你便有了致远之资。巍巍高山,有细节乃大!
没有道德的“道德”
公交车上一个大学生疲惫地坐在座位上,一位老人将唯一的空位让给了十六七岁的孙子,然后命令她让座。与此同时,老人自己的孙子在座位上手机玩得正酣,而几乎所有乘客都指责这位大学生,对于这一场毫无逻辑的闹剧,我一时无语,难道是“道德绑架”不成?毫无逻辑,老人将自己的座位让给那么大的孙子而命令年轻人让座,却又是那么有道理,座位不是老弱病残优先吗?的确,尊老爱幼确是中华民族的传统美德,但当这位老人用传统美德来命令另一个疲倦的年轻人的时候,她触犯了另一个中华民族的传统美德:“己所不欲,勿施于人。”她以尊老爱幼给自己和自己的孙子建立了一个高尚的道德台阶,以一个看起来多么正义的理由,让全车的人来指责这样一个年轻人,我看到这篇报道时,五味杂陈。
道德绑架就是那种没有道德的“道德”。施行者站在一个表面很高尚的道德层面,即道德的制高点,却用十分低劣的手段给被绑架者以致命的一击。在我看来,这根本原因就是在于一些人对社会爱心的看轻,对真正道德教养的缺失。
社会上的爱心是高尚的,是自发的,要相信每一个善良的人都会愿意去献出这份爱心,如果没有,那他一定有自私的.因,年轻人显然是累坏了,老人放着自己十五六也快成年的孙子在一旁玩手机来折腾这个年轻人,在她眼里,爱心已是那么浅薄;旁观者,贡献着自己的舆论,这让我想起了众所周知的故事:老人,小孩和驴;前些日子被炒的沸沸扬扬的老师,学生和伞;还有前段时间的一个让我们哭笑不得的“敬老院老人一天被洗几十次脚,福利院的孩子一天被梳了八十次的头”,这每一个事件或故事都在警示着我们社会爱心已经变得多么轻薄,舆论导向又是怎么样地善于误导人们,变了味道的爱心也太可怕了。“咀嚼他人的痛苦以感受自己的优越”,迅先生如是说。
而那又恰好可以描述当今人们被扭曲了的爱心和方向错乱的舆论,于我们自己,我们应该逐渐认识到爱心的重量,道德绑架是绑不住一个强大的爱心的,而且我们如果认识得到什么是真正的爱心,我们也不会有意无意地去“绑架”别人,也就不会轻易地被别人绑架。
另外,我们应注意自己的言论,不能让我们的言论加固了道德绑架的绳索,助力了这种不道德的“道德”。而另一个很重要的是我们要注意青少年一代精神文明建设,提高自身素质,真正实现孟子所说的“老吾老,以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的理想社会。如果老人孙子让出了座位,那这一切可能也就没有了发生。如果大学生王丹丹在道德的力量面前早有感知,妥善处理即可能发生的“绑架”件,就不会被舆论谴责。没有如果,只有文明与智慧,但愿我们都要学会理性和智慧地处理问题。让没有道德的“道德”无处藏身。
一天,一个外星人乘着飞碟,来到了地球。它落在了一个姓钱的人的家门口,这个外星人是个小孩子,它大约四米高,头像一个大闹种这么大,手指头有四根,长长的脚趾头有三个,身子会发光,眼睛有鸡蛋那么大,嘴巴有西瓜这么大,没鼻子。
姓钱的人说:“你从哪个星球来?”外星人说:“我来自火星。”姓钱的人感到一阵害怕,生怕外星人报告爸爸妈妈,和地球开战。
外星人说:“我们去火星玩玩吧!”姓钱的人只好服从命令。
到了飞船上,飞船里到处都是方向盘,外星人按了一下绿色的按钮,飞船飞起来了。
到了火星,那里的`人们都快快乐乐的来迎接姓钱的。姓钱的人,也让外星人到地球来了。
姓钱的人自从回到地球后,地球就变得更美妙了。
地球的人教会了外星人怎么开车、开飞机和轮船、怎样认红绿灯。外星人也教会了地球人怎么改造一样东西。就这样,电脑、电视机、闹钟、门、电风扇……都改造过了。
日子一天一天的过去了,但外星人与地球人丝毫没有要开战的意思。
在一个黑暗的角落,有个叫钱门的人,他想外星人不应该在地球上,于是决定去消灭外星人。
他来到主席台前,对着主席说起了这个想法,主席点点头,于是叫来了几十万个人民。人们说:“外星人是一个大坏蛋。”所以就决定跟外星人开战了。
战场上人山人海、刀山火海。开战了,人们匆匆忙忙的冲向外星人;外星人也匆匆忙忙的拿起抢刀冲向人们。战场上,人们什么都不怕,心中好像在说:不管付出什么代价都要消灭外星人。
外星人,也气得火冒三丈,想消灭地球人。
那外星人的枪很厉害,可是不能消灭人们的精神。
“人们很厉害!人们是最棒的!我们要消来外星人!我们要取得胜利!我们要枪!我们要枪!我们最强!”人们齐声说起了这几句话。外星人看呆了,原来人们这么厉害。
姓钱的人来了,说:“我们要和平!”主席被感动了,于是停止了战争。
地球人终于和平了。
未来,社会上变得黯淡无光。
在大街上,假若你看到了一丝光亮,就会非常惊奇。在那个时候,能有电,就已经很不错了,能用电,是每个人的理想。
原来,人类大量开产碟矿,导致世界的“血”从地球上脱离而去。人们都需要用电,而自然的发电已不再能达到人们的需要了。这都是人类不懂得保护自然的缘故。家不再变得温馨,孩子们没了电,就不能看电视了,一到夜晚,只能靠月亮的光来写作业。大人没了电,不能打手机,发电子邮件,没有电脑的帮助,工作变得越来越艰苦……人们这才意识到保护自然、节约用电是多么重要的一件事啊!大家都悲痛地落下泪,不禁回想起以前美好的光景。
在古代,老祖宗告诉我们,那个时候,不但每户人家都点着亮莹莹的灯,而且电视、电脑都可以快速地传送信息,空调还能解决酷暑和严寒呢!
太多的事例说也说不尽。人们都各自望望自己的家:只见家中除了几张桌子,几条椅子,几张床,其它什么也没有,真是空空如也!
夏天来了,人们只能呆在家里,用庞大的衣橱挡阳光。可太阳是个巨大的火球,能穿透一切,偶尔有几丝阳光照射进来,刺得人们连眼睛都睁不开,家变得闷热了,可有什么办法呢?在冬天刚好相反,大家都沉浸“呼呼”北风的寒冷中了。
世界上没了电,超市也扮演起古老的方式来购物了。商品上的.条形码已离开了人们的视野,包装也是人工制成的。世界上再也没了印刷字,都是人辛辛苦苦写出来的。没有了机器的帮助,房屋都是粗制滥造。任何东西都不是平整了,人们都走在凹凸不平的黄土地上了……大家感受到了原始社会的情景。
自从有了人后,从衰到强,没了电后,从强又到了弱。未来的社会,是黯淡无比,这句话说得一点儿也不错。说到这里,人们又一次失声痛苦起来。有一天,所有的都在梦在看到:经过一番曲折后,世界又恢复了往前的平静……
大千世界,繁华都市。我们生活在这个美丽的城市就更应该学会对待。生活中,人人都是平等的,没有什么高低贵贱之分。在这个世界中,总会是人心难测。人心难测总是让我们分心。也许这不是我们所想所问。因为这并不是我们想要了解的!也许只有外在的美,才是真的美吧!也许只有行动才能够证明一切吧!那就用修养点缀生活。用自己的真心换他人芳心!这样,我们才是最美的!
道德
道德,生活中离不开道德。但生活中却总是有一些不道德的人。他们的行为却总是让人厌恶。的确,失去道德的人何来修养。道德文明希望一直不断。不道德行为如;在公共场所乱丢垃圾。这样的情况却总是发生。不要看有些人衣服得体,就说有修养,有内涵。但其实却不是。你会发现,普通人都比他有道德。或许当今社会,人人都追求完美。但却忘记了道德行为规范!’这其实并不是高人一等。道德行为虽说是一件很渺小的事情,但却反映了一个人的行为!一个人的态度!要活出不同,要活出风格!努力做一个有道德得人!
修养
修养,生活中离不开修养。如果在生活中,每个人都失去了修养,相信这个世界将不再美丽!将不再和谐。人人都没有了真心,整个世界将是没有理解,没有包容的。这样的人间并不美好。个人修养真的很重要,这关系到我们的个人。如果没有了修养,世界将会变得黑暗。修养关系个人,修养在于个人。做好自己,现在做起!
生活中离不开道德与修养。同样的,这种行为体现个人价值。如果做到这样,我们将会变得更加爱美好!人生将会更有价值!做好现在,做好最初!相信只有这样,我们才会更加的优秀!为了自己的人生,为了自己的价值。做好当下,做好现在。为自己的梦想而努力!相信,未来彼时一定会更加美好!
用修养点缀生活,用道德体现人生价值!
今天是11月3日,学校组织我们三年级全体师生去黄兴公园和上海博物馆参观、考察。
坐上大巴士,同学们个个一脸兴奋。一路上,车厢里欢声笑语,大家可开心了。
上午,我们兴致勃勃地到黄兴公园游玩。黄兴公园是一大片具有自然山水风格的都市休闲绿地,园内有山有水,四周绿树环抱,风景秀丽迷人,最最令人兴奋的是公园里有个儿童游乐场,大家一到那里就两眼放光,精神抖擞,男同学们更是撒开腿满场乱飞。我们去玩了碰碰车、龙舟、海盗船等游乐项目。我特别喜欢坐海盗船,因为它开动起来忽高忽地,来回摆动,而且还有呼呼的风声从耳边飞过,感觉自己真的是在大海上乘风破浪,无比刺激。
从游乐场出来,我们来到黄兴铜像前参观考察。听导游介绍后,我们了解到该铜像是为了纪念辛亥革命的***之一黄兴而设立的。黄兴铜像高2.8米,人物双手背后握剑,显示了黄兴这位辛亥革命卓越***的军人形象。他生前曾组织华兴会、创办中国同盟会、指挥武昌保卫战,与孙中山先生共同领导革命活动及亲身经历了许多重大历史事件。他一身出生入死多回,是推翻清朝统治、开创民国的元勋。
午饭后,我们驱车来到位于人民广场的上海博物馆参观考察。上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆。整幢建筑上圆下方,寓意着天圆地方的传统说法,远远望去,就像是一尊中国古代的青铜器。
进入展馆,我们直接到顶层,首先参观“中国历代钱币馆”。听导游介绍,馆中展出的近7000件文物囊括了从新石器时代的天然贝、春秋战国时期的铸币,到元明清钱币等我国历代所有古钱币。别看它们表面粗糙和灰扑扑的样子,它们可全是及其珍贵的宝贝啊。
接着,我们到“中国古代青铜馆”参观。青铜器是古代社会文明的重要标志。在那里我们看到了用青铜铸就的各种工具、日常生活用具、乐器兵器等等。其中晋侯苏编钟引起了大家的兴趣,它们大小不一,听说敲击钟身能发出动听的声音。可惜我们无法亲身体验,因为它们价值连城,摸不得的。
最后,我们参观了“中国古代雕塑馆”。馆中最多的是佛像,其中隋代佛三尊像非常精巧。该像为四脚长方形底座,上承一佛二菩萨、二供养人、二狮子。它们的表情、姿势、身形优美生动,形象栩栩如生,让我们不禁佩服古代工匠的雕刻手法如此精湛。馆中还有不少金塑像,在顶灯的照射下金光闪闪,晃得我们眼睛都睁不开。
今天我们就参观这几个展馆。
下午两点多,我们坐车回学校。今天,同学们不仅玩得很尽兴,还增长了见识,并了解了我国五千年古文明的发展史,真是受益匪浅啊!
2011年10月13日下午5时30分许,一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城:女童遭两车碾压年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里,被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是,七分钟内在女童身边经过的十几个路人,对此不闻不问。最后,一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室,接近脑死亡,随时都有生命危险。
“彭宇案”诱惑的“缺德”
近期,一批所谓“彭宇案”及其判决受到舆论的持续关注,并被认定为“道德滑坡”、社会冷漠的原因。似乎在一切人际碰撞中,老年人都倾向于讹钱,而年轻人都是助人为乐者。这种看法其实很粗鄙,客观上,它替我们社会的道德冷漠找到了一个牵强的借口。
我们所提倡的道德,是一种利他主义的价值观与实践,它与人性中根深蒂固的利己倾向构成一对矛盾,正因为如此,践行道德从来不是一件可以风行天下的事。中国所谓“道德滑坡”,其实是上世纪80年代就提出的一个概念,那时候,很多人已经严重不满于社会的道德状况了。现在用“彭宇案”来解释“道德滑坡”,显然缺乏说服力。
不可否认,“彭宇案”会增加助人为乐者的顾虑,但“彭宇案”或许可以用来解释为什么老人倒地后,很多人倾向于围观,却无法解释人们围观倒地老人之前的道德问题。在南京“彭宇案”中,彭宇描述倒地老太是被人撞倒的,但肇事者扬长而去;在江苏南通“彭宇案”中,被压在三轮车下的石老太,是被其他过路车辆剐蹭翻车的。如果倒地老太们因为向“彭宇”索赔而消解了社会的道德热情,那么,应当对老太们倒地负责的人扬长而去,本身就是因为他们缺德。老年人也是道德失范、社会失序的受害者。
当前,我们社会的道德状况确实堪忧,但人们“缺德”的根源到底在哪里,却必须准确“定位”。追根溯源,再对症下药,才能收到疗效。即使“彭宇”都是无辜的,法院判决他们不必为老人们受到的伤害承担责任,结果也仅仅是排除了人们助人为乐的后顾之忧,但是,还不足以形成对助人为乐的正向激励。谁来为老人倒地受伤承担民事责任,这仍然无解。
道德是人类社会的基础,它贯穿于社会生活的方方面面和时时刻刻,在人类道德的广阔领域中,扶起倒地老人其实只是其中一朵小小浪花。就是“助人为乐”这一道德律令,其内涵也相当丰富,外延也堪称广阔,扶起倒地老人也只是其中“一件小事”。如果有老人摔倒,有的需要我们伸手扶起,但从救护常识上讲,最恰当的做法应当是给120和公安机关报警,由专业机构来负责处理。我们之所以袖手旁观,不是因为倒地老人可能讹诈钱财,而是因为我们患了社会冷漠和道德冷漠症。所谓“彭宇案”的教训,其实只是一个借口。
最近,武汉有位老人倒地后无人扶起,大家止于围观,舆论认为这是“彭宇案”的恶果。我们可以把“彭宇案”当成不扶起倒地老人的理由,却找不到公共汽车上年轻人不给老人让座的借口。武汉的公共汽车都有2到3排“老弱病残孕专座”,共有4到6个座位,很多年轻人上车就坐在了这些专座上,有人给老人让座,但拒绝让座的人更多。南京有位名教授最近还撰文说,公共汽车座位就应该“先占先得”,老年人应当放弃让年轻人让座的念想。这种情形,用“彭宇案”就解释不通,只能归咎于公民意识淡漠和“缺德”。
现在,大家都在感慨社会诚信缺失、权钱交易、食品商人和医院唯利是图、学校违规收费,其中很多属于制度问题,但归根结底也是一个道德问题,其根源值得认真反思。反思是一个重建社会道德秩序的过程,它需要有宏观的视角,从人性、制度、观念与实践等多角度切入。道德冷漠的人,常常伴有良心上的不安,这时候如果有一个借口,就能给不安的良心带来莫大安慰。这是“彭宇案”的诱惑,我们必须摆脱这种诱惑
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