落日熔金,暮色四合,乘一叶扁舟,来到历史的彼岸:与苏轼探讨人的渺茫与伟大,与陶潜共享带月荷锄归的美好,与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香,看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始,便扎植于我们的心田,镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结,那元宵佳节的灯谜,那雄伟的华夏庭院,无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。把文化作为生命的行囊,便让灵魂与文化一道,穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化,流淌在悠远的箫声中,诉说着哀怨与愁绪,文化,也弥漫在阿炳的二胡中,叹尽人生的跌宕起伏;文化,亦可以流转于锦瑟之间,轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起,便成为了文化的载体,寄予着心灵的世界,承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间,文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌,诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物,亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》,也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻,妙手丹青的一点一描,拓开的不仅仅是墨,更是深厚的文化底蕴,文化之魂由笔底传承。
同样,龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋,王羲之隽秀玲珑的字体,张风子如带般拂过的清新之风,无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛,那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜,亦雪底苍松。
文化如辽远的江海,包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词,字字珠玑,诗人惜字如金,落笔生花,留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道,那里有至臻服饰的绣扣,那里更有吟唱千年的戏曲,那是中华之精髓,炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花,傲吐芬芳。
愿乘文化之舟,度文化之沧海,享那份美好与挚真,低吟文化之妙语,歌呤一生,幸福一生。
这样的行囊,希望我们共同拥有,共同打造,共享文化盛宴。
人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有\"贞观之治\"之盛世,感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因1人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,1败千里,死不螟目。
举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。
对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。
勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。
点评:内容充实语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以简短的问句起笔,接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考,继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点,然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举,以楚王听信郑袖,李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果,进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问,最后以陈景润的话结尾,使得文章前后文脉贯通,内容十分充实,极具说服力。
此外,本文语言很有特点,美感十足,一是语言有个性,凝炼简洁善用短句,没有众多考生常有的大话、套话、俗话,抒真情、发真论,阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句,形式上显得整齐,表达上增添了生动性、形象性,加强了气势,堪称美文。
在中国应试教育下,学子们最终要跨过的一道坎叫做“高考”。高考算是人生的一个转折点,有人因为这个转的点而飞黄腾达。但是这个转折点却是残酷的,“分数”直接决定你是飞黄腾达还是陨落灭迹。所以导致了家长老师以及学生只在乎分数,而不在乎处事的能力,这是无奈的。
“高分低能”就是有优异的\'成绩,出众的名次,有满脑子知识,但是缺乏为人处世的方式,缺乏对社会的了解,缺乏处事的。他们是中国应试教育下的、可悲的、失败的产物。
由于年幼时长辈们的溺爱,学校灌输式的教育方法。变得越来越被动,逐渐失去了独立思考能力。形成了“老师教什么,就学什么”局面。
从中学开始,中国学子们的视野被禁锢在四角的教室中,每天从山一般的书堆中抽出一叠需要的书,塞入小山包一样的书包。不像外国的学生,从小就被老师带入博物馆、科技馆,开阔他们的视野。
如果作为学生的你,不想成为高分低能中的一员。那么,你就要独立自主,开阔自己的视野,增加见识,多读课外书。
作为父母,过多的帮孩子完成学习之外的事情,会影响孩子的独立性。而且还要你偶尔安排一些家务事给孩子做,这样孩子们才会父母的辛苦。
因为人生承载着欣喜,能让一个本分的生命而忘我。因为人生承载着遗憾,丝丝缕缕的悔恨让人不以言状的痛。生命之旅的些许往事,有的与自身并无多大关联,却让你陷入岁月的泥沙,难以自拔。在人生曲径上战战兢兢的跋涉,那些枝杈末节,原本是若干年后咀嚼的话题,而此刻,已经让你摆上了咀嚼的日程,甚至那样的急迫。
咀嚼,使岁月精华蜕变为生命的能量。糟粕,给人以醒示,让人们获取智慧,修正路径的偏差。失去咀嚼,也就失去了人生的优雅与智慧。
大概是在步入不惑的驿站时,开始若有其事的过滤生命,咀嚼人生了。慢慢地,不再将一些次要的东西作为主要,将一些重要的东西忽略;不再为温室里一枝花的盛开而作为春的来临,也不再因一场六月雪而否认浅夏的神韵。就这样在旷野抑或都市里凝望,感知甚至遥想,一程又一程。在难以慢下来的日子里,铭记于心的成为路径,随风而去的叫做回忆。
数日前,一家人登山赏绿,步入一座古老的庙宇,聆听浑厚的`钟声,便收获了一抹清净,一份庄重,一种淡定。瞬间,所有的是是非非,恩恩怨怨,得得失失的纷扰,都已远去。静观狭长的山川,幽深的苍穹以及碌碌而为的众生,一切都是那样的本真。
踏着一层层被无数足迹打磨光滑的台阶下行,步入真实的人生,那些生存所需的物质,寄居空间的相依相生,生活中的纷纷扰扰,又都是那样的个性分明,让人们去面对,选择人生路上过于及的平衡点。
行至山腰,一片绝处逢生的景致让人震撼不已。一片红枫植根于山崖,所有的根系露裸在外,历经风霜雪雨的磨难,十年,几十年。泥土逐年的流失,红枫的根却深深地扎向山崖的深处,坚守着属于自己的一片植被。生命在艰难中延展,在苦难中成就。红枫的生态留给无数旅人以醒示:人生的过程就是穿越困苦勇往直前的过程。
5、12灾难甩在了时光的远处,而一幕壮丽的画面仍清晰如初。那位乡长瞬间失去了六位亲人,他却忍着巨大的悲痛,坚守在抗震救灾的最前沿。他说,悲痛不能回避,只有直面,权且亲历了一次生死轮回吧。逝者去了,生者只有坚强。一个人感动了一座城,一段话震撼了千万心灵。这种于悲痛中成就的荡然大气与坚强,闪耀着熠熠的人生之光。面对如此的感动,我们摔了一跤,还有什么值得遗憾抑或颓废呢。
眼下,人们物欲膨胀,负累太多,比如孩子,比如房子,比如位子,比如银子,还有盘子甚至裙子,碌碌如蚁,奋斗不止。乡下一位老者,膝下四子,在拮据的日子里,下煤窑,搞装卸,起早贪黑劳作,为儿子成了家,盖了房,自己却精疲力尽,撒手人寰。在脚步匆匆的时代,如何把脚步稍稍放慢,让人生有所散淡,少些煎熬,多些安然,到了生命的临界点,才能真切的感知生命的含义与本真。
人们在选择中前行,在前行中选择。一次又一次对人生的咀嚼,真切的知晓了时光就是黑夜与白昼的交替,岁月就是苦难与宽慰的更迭。日子久了,不再为点滴收获而惊喜,也不为一时的遗憾而沮丧,因为,这一切都是一种物变的过程。
人生之路,需要耐心行走。走着走着,说不定就会在困苦中迎来幸福,在风雨中邂逅丽日,在漆黑中沐浴到黎明的曙光。
在中国体坛,兵乓球员张继科的鲜明个性引起了多数人的争论。有的人认为正是张继科那张扬的个性,而使他在赛场上充满血性,有的人认为过于张扬的个性阻碍了张继科的成绩。对于上述两个观点我们可以得出一个结论——个性影响成就。
不可否认,张继科那张扬的个性能使他在最短时间内完成个满贯等骄人成绩。但是过于张扬的个性,会阻碍人的全面发展。我们可以有个性,但不可以“过度”个性。
张继科夺冠后脚踢广告牌。撕球衣,这都是“过度”个性的表现。这些行为不仅损害了他人的利益,而且会影响个人的成就,易发骄傲心理,阻碍人的全面发展。脚踢广告牌本是一种不道德的行为,而张继科是一个公众人物,既然是公众人物,更应该懂得给大众留下好的印象,而不是过于张扬自己的个性。
某作家写过一篇文章《装在套子里的人》。这篇文章的男主人公把生活中的日常用品装在套子里,甚至把自己也装进套子里。该主人公的鲜明个性引起了读者的争议。为什么要把自己装进套子里呢?把自己的装进套子里这展现出了他守教条的个性。但正是因为他那守教条的个性,使他婚姻失败,失业,与人相处不来,等等。中性的歌喉,中性的打扮,李宇春凭着男性化的外表,奠定了自己在乐坛“一姐”地位。她的与众不同,让成千上万的粉丝为之疯狂。可见一个人的个性会大大的影响到该人的成就。
个性是每个人的标签,它极大地影响了你的成就。所以我们要适当个性而不要过度个性。个性会影响着我们的相处行为,交往方式等生活中的方方面面。我们可以追求个性,但要符合社会主义核心价值观的要求。不做损害他人的利益的事,不做违背道德的事,不做违反法律的事……在追求个性的同时,要考虑到对国家,社会,他人,个人的影响。做一个有个性的守法公民。
一个人的个性会影响该人的成就。“过度”的个性,会阻碍人的发展,妨碍社会的进步。“适当”的个性,有利于提升自己。有利于人的全面发展。可见,个性影响成就。
有多宽路就有多广,积极健康的心态是成就美丽人生的阳光雨露。
陶渊明不愿为五斗米折腰示乡里小儿,在黑暗的官场勾心斗角,争名夺利,违背自己的意愿让自己过的不开心。他没有“以心为形役”“惆怅而独悲”,而是毅然辞官归隐,隐居南山,采菊东篱,走出了官场这个互相倾轧、构陷的大监狱,过上了潇洒自得的田园生活,让自己获得淡然、恬静的快乐心态。
中国达人秀冠军获得者刘伟,早年因为一场意外而失去了双臂,在毁灭性的打击面前,他没有沉沦、堕落,让自己的一生在悲哀和叹息中度过,而是积极的面对,在对音乐的追求中获得对身体残疾的超越。他用流血的指头弹奏出了生命的音,创造了生命的奇迹,也震撼了碌碌无为的灵魂。积极的心态,让刘伟的生命像花儿一样绚烂绽放。
被称为本世纪最伟大的物理学家的\'霍金,因为帕金森病,肌肉萎缩,只能躺在轮椅上,但是霍金没有让疾病成为自己的监狱,没有就此停止自己探索的脚步。怀着对科学无比执着的追求和热爱精神,他在轮椅上思考着宇宙星体的奥秘,他的生命在仰望星空的过程中获得了升华和超越,是坚定乐观的心态让他的人生不断走向辉煌。
一个人的心态往往决定了一个人的人生轨迹,现实生活中很多人都为自己设置了一座心灵的牢笼。他们因为学业、事业、感情、生活上的不如意,要么得过且过,碌碌无为;要么怨天尤人,走向极端,这些都是不健康的心态。这些人其实都是自己给自己判了刑,给自己戴上一副沉重的思想镣铐,让自己过上了暗无天日的生活。其实,换一种心态也许会是另外一番情景,砸开镣铐、走出心灵的牢笼,我们看到的将是一番生气勃勃的景象和人生图景。
无形的监狱比有形的监狱更可怕,***伤力更为强大,因为真正的自由是思想的自由,一个人的身体可以被限制,但是无法限制的是思想,乐观积极的心态。当你积极的心态去面对一切的时候,一切都是阳光的,灿烂的,当你以消极的、颓废的心态对面对一切的时候,一切都是晦暗、潮湿的。
以积极的心态去面对,让心灵在惬意中品味生活的香甜;以积极的心态去面对,让心灵在努力中体会工作的蔚蓝;以积极的心态去面对,让心灵在豁达中获得精神的舒展。
心态决定人生,以积极的心态面对生活,让你的生命一路鲜花一路阳光。
生活中我们免不了遭受挫折,免不了遭受命运女神的鞭打。意志薄弱的人,在生活面前倒下,自甘堕落,人虽活者,却以是一副空皮囊;意志稍微坚强的人,初对生活充满信心,对生活的第一次考验,凭着自己的一股不服输的劲冲过去了,可是当生活的考验再次来临是,他们也退缩了;最后一种人,意志最为坚强,他们面对生活的考验毫不畏惧,他们始终坚持着自己的信念,不到最后关头绝不放弃,绝望变希望!这种人往往能战胜命运,他们操纵自己的命运,而意志薄弱的人臣服与命运脚下,请求命运操纵他们!
面对挫折,有时不是因为它太难战胜而不去挑战,而是因为我们不敢去挑战,事情才会变的`困难。同样面对生活的挫折,有的人在原地打转,畏缩不前,他们怨天尤人,埋怨天,埋怨地,埋怨现实为何对自己是那样的残酷,埋怨他们所认识的一切,却惟独忘却了埋怨自己的懦弱;而有的人则是笑对人生,对生活的好,生活的坏,都坦然接受。在困境中为自己打气,在胜利后,他们回首微笑,为自己的勇敢而自豪。他们以积极乐观的态度面对不平静的生活。
就如同大发明家托马斯·爱迪生,他67时,他的实验室,遭受火灾,损失超过200万美金。他的儿子都为他的父亲而感到悲伤,说,父亲已不再年轻了,可眼下什么都付诸东流了。可爱迪生却认为这场火灾有它的价值,它把自己以前所有的谬误都烧得一干二净,感谢上帝让他可以重新来过。火灾刚过去3个月,他就开始推出了他的第一部留声机。
是的,当你的人生遭遇无情的灾难的时候,你仍要感谢上帝,他让我们忏悔,让我们反省,让我们总结———他是在让我们从灾难挫折之中找出价值。朋友们,请笑对挫折,就像爱迪生。用我们的真心感谢生活,用积极快乐的态度面对困难,就像吃大餐一样,细品位,慢嚼咽;就像做游戏一样,让自己用轻松愉快的心情去挑战他,你终会发现自己乐在其中!
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