春节俗称“年节”,是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始,以夏年(农历正月初一为“岁首”(即“年”),年节的日期由此固定下来,延续至今。年节古称“元旦”。
1911年辛亥革命以后,开始采用公历(阳历)计年,遂称公历1月1日为“元旦”,称农历正月初一为“春节”。岁时节日,亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广,具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一,但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起,人们便开始“忙年”:扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。
所有这些活动,有一个共同的主题,即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情,迎接新年,迎接春天。
在民间,一直都有一个关于“年”的传说故事。
传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕,从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象,只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。
半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。原来,“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃蹿了。第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。
春节,守岁放鞭炮贴春联拜年演变
起源:春节和新年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节
春节是我国的传统文化,它有着悠久的文化历史,到了这一天,人们要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮,等活动。
在这一天,妈妈让我上街买春联和倒福,哇,街上到处都是卖春联和倒福的,有在超市卖的、有在商店卖的、还有在地上卖的,品种多的数不清。春联有?值模?薪鹱值模?厦嬗悬壩栉颐堑摹⒃廾狼锾斓?hellip;…比如接财接福接平安、迎喜迎春迎富贵的。福有金字黑边的﹑红边金字的、还有红边黑字,我挑了两幅,三副福字,把它们带回家。
我先把两幅对联贴到门上,再把福贴到窗子上,这时妈妈跑出来说“贴错了,”贴错了我说那怎么贴?妈妈说要倒贴,福倒福倒(到福们家了,就到我们家来了,我说贴正也行,福正福正(挣别人家的福就到我们家了!
过春节真是太好了,我爱过春节!
我有一位火辣老妈!她上得厅堂入得厨房。说起她的事啊,三天三夜都说不完。
真是个急躁的老妈!什么事都心急火燎。
有时时间不充裕,只要老妈一进厨房,就响起了“交响乐”,锅碗瓢盆都“漫天飞舞”:有的撞出大红大紫,还有的受不了这种虐待了,直接“魂归西天”了。
真是个粗心的老妈!什么事都粗心大意。
有一次她找不到钥匙了,就放下了刚背上的包,去找钥匙……结果公司会议快要开始了,没办法,不找了。刚迈出家门,不经意间碰到了衣服的口袋,竟然发现钥匙在口袋里面!唉,你说说,这不是骑驴找驴嘛,真是让人哭笑不得。
真是个火辣的老妈!什么事都风风火火。
脑速与光速可相互比拟,思维比火箭还快。就拿那天来说吧,晴朗的日子里,老妈坐在家里追剧。我刚好瞟了一眼,发现这部剧我也看过,便想和她聊聊剧情。哪知,不聊不知道,一聊吓一跳。没想到我滴个老妈这么厉害,用侦探的头脑把结局推测出来了,这脑细胞必须要点赞!
Look!这就是我的火辣老妈!
没有核的果实自然无法在自然界生存,没有粹的米粒总是扬着无知的头颅。在这个日新月异,传媒声喧杂的年代,你是否也被繁花迷了眼,丢了心?
今天,我们只会坐在草地上用四十五度角仰望天空(郭敬明;当简简单单而又通俗的《老鼠爱大米》唱遍大江南北时,谁有能重拾昔日哲人心中那"青青子矜"那般泛黄的感动?无可否认,青春文学可以带来梦幻般的感动,但倘若一个人的精神主体是这些,深陷其中而无法自拔,很难想象他是一个成功的人士。在这个众生传媒的时代,我们看到了一些人为了一点点事斤斤计较,谁又能理解"大同世界"的美好呢?谁又能重拾昔日大教育家孔子"己所不欲,勿施于人"的度量。
翻开厚重的古典书籍,我们看到的是老子用了五千个字写出的《道德经》,句句短小,却又饱含真理,孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现。"己所不欲,勿施于人"短短八个字,体现出的却是何等的重要。打开《三国演义》,是刘,关,张三人"不在同年同月同日生,但愿同年同月同日死"的义气;翻开《红楼梦》,是林黛玉“红藕香断有谁怜"的惆怅;翻开《西游记》是孙悟空的.神通广大,唐僧的执着;"以史为镜,可以明得失。"司马迁用《史记》为我们提供了这样一个平台。翻开唐诗,是李白"举头望明月,低头思故乡"的怀念,是李白"君不见黄河之水天上来"的豪放,是杜甫"感时花溅泪,恨别鸟惊心"的忧国忧民。
魂兮,归来。
一个人拥有此生此世是不够的,还需要拥有一个更为广阔的精神世界!而对于每个炎黄子孙来说,中国的古典文化无疑是经典了。
社会发展的越来越好,中国的经济文化也有了飞速的发展,但是,随之而来也出现了许多的社会问题。大众总会有迷茫和不知所措的事情,但又找不到解决的方法。经济发展的迅速,生活的基本需求有了很好的保障,但精神的需求增加了。当于丹的《论语》讲座讲述了她对《论语》心得,我们发现我们的传统文化当中蕴藏着巨大的精神能量,感受的真真切切。
这件事反映出了社会问题是我们从内心对中国传统文化的需求,经济生活有了保障,追求高端的精神文化,这就需要于丹这样的人物来为我们打开了解传统文化的大门。
我们对于现代化的理解在发生着很大的变化,重点就是,我们不再简单的把现代化与西方的组织文明划等号,而是赋予了重要的内涵,有就传统的精神文明和政治文明,现在的中心任务,怎么吸收百年精华,学习外来优秀文明结合在一起,这是全国人民的共识。
中国传统文化,儒家、道家的思想那是过去几千年的精神传统。把真、善、美、对自然的热爱和社会的和谐融合在一起,这就是最珍贵的精神文化。
传统文化博大精深,很多我们中华民族的优良品德,吸收精华,对我们的精神构成有着很大的帮助,经典之所以是经典,是因为它经得起时间和时代的考验,不只是历史上遗留下来的都是经典,是有原则的对当前有意义的,我们选择,要有扬有弃,加强对当前社会的关怀。
国人需要传统文化来重构精神文化,我们既要学习传统文化也要吸收国外优秀的精神文明,现在的中小学课本的古典文学内容,也只是死记硬背,陶冶人情操的部分,美好的感情被忽略掉了,如果能让这些东西通过潜移默化的方式教给孩子,现代人的心灵会健康多了。
传统文化的现代化,就是不断的寻找传统文化优秀思想资源的过程。
我的母亲,她是一个十分普通的人。她做着与别人一样的事,但对于我来说,却有不同的意义。妈妈以前的身体不大好,有病却总是拖延着不治,导致气管发炎。所以,只要一感冒,她就得咳嗽好几个月。
那时,我们一家人总会劝她去医院看一下,可她执意不肯。可如果是我病了,她却总是急着催我上医院。一旦我不去,她就急了:“这怎么行,以后留下病根可怎么办呢?”如果我说“那你病了为啥不去?”她就会说“妈跟你不一样”。是吗?我们真的不一样吗,我心里想,却不赞同这样的说法。妈妈对我的爱已胜过对她自己了,可她对奶奶的爱同样的也毫不逊色于对我的爱。妈妈生了两个女儿,没有儿子,奶奶似乎有意排斥她,总不给妈妈好脸色看。我知道,妈妈会生气,但却从没因此和奶奶吵过架。后来,奶奶病重 ,妈妈便和姑姑们轮流照顾她。
每一次,轮到妈妈时,她总会千方百计地变着花样给奶奶做好吃的,帮奶奶洗脚洗澡。后来,奶奶的病越来越重,生活根本无法自理,可妈妈并没有嫌弃,依然是尽心尽力的照顾着奶奶。曾经有人问妈妈:“你婆婆以前那样对你,你怎么对她还这么她呢?”妈妈只是笑了笑,并没有回答。妈妈就这样用她的言行换来了村人对她的交口称赞。对亲人,妈妈是如此的精心,对家庭,妈妈也毫不怠慢。每次家里来人,一跨进门,总会说,唉呀,你家可真舒服。
的确,我家非常的干净,东西也都整理得井井有条,当然,这应该归功于我的妈妈。她只要一闲下来,就会拿起扫帚扫地,即使是最阴暗的角落也不放过。常常,我们母女俩会出现这样的对话:“妈,这地不是昨天刚扫过吗,怎么又扫?”“哎呀,今天脏了呀, 不扫,这地哪落得下脚呀。”瞧,我妈就是这样,一会儿也闲不下来。我的妈妈,她真的教会了我许多。
爱我的妈妈,让我知道如何去爱一个人,宽容的妈妈让我明白“忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。”而勤快的\'妈妈则让我的心灵变得无比纯净。如果以后,我能成为一个有用的人,我想这都应该感谢我的妈妈。
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