诚信,是一种为人处世的准则,是人最重要的品质,是高尚人格的奠基石。
有这样一则寓言,一个年轻人拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱,’、“荣誉”七个背囊,在一次航行中忽遇险情,必须丢掉一个背囊。再三思索之后,年轻人抛弃了“诚信”。
也许,“诚信”在七个背囊中是最不引人注目的一个,可它恰似一块璞玉,质朴的外形下,闪烁着耀眼的光芒。试想,抛掉了“诚信”的年轻人弃舟登岸后,在今后的人生路上,又能得到什么?同别人做生意,没有“诚信”,谁敢与他合作?没有了生意,“金钱”这个背囊将日渐空瘪;没有“诚信”,他会人格扫地,“荣誉”也将不复存在;失去了“金钱”和“荣誉”,他的“美貌”和“健康”也无法得到保证;没有“诚信”,“机敏”和“才学”无人赏识,又有何用?到头来,“山穷水尽”的他,哪里还盼得到“柳暗花明”的一天!——如此说来,一个人失去了“诚信”,也就失去了一切。
“诚信”不是你与人家打的借条,而是你如期归还的借款;“诚信”不是厂家的口头承诺,而是空调出问题时,维修人员冒着炎炎烈日及时检修后流汗的笑脸。“诚信”是风起浪涌的人生航程中的定海神针,为你保驾护航;“诚信”是一颗定心丸,它使人们在彼此信任中交往;“诚信”更是人格的奠基石,有了它,你的其他美德才焕发光彩,充满魅力。
朋友间需要“诚信”,这样友谊才会地久天长;亲人间需要“诚信”,这样亲情才会温暖美好;企业与客户间需要“诚信”,这样生意才会兴隆发达……人类最重要的品质是“诚信”,任何交往都是建立在“诚信”的基础上的,它是为人处世的准则。没有“诚信”,就如同一连串的“0”前没有“1”一样,使你的拥有毫无价值。否则,美国国会怎么会因克林顿总统的一句不诚实的话,判定其所有证词无效呢?
明代宋濂,幼时为按时归还所借书籍而“走送之”,因此“人多以书假余”,从而得以“遍观群书”,终于饱读诗书,名垂千古!
宋濂的事例阐明了一个道理:诚信是为人处世之本,是人生成功的根基,古往今来,概莫能外。
郭沫若是近代著名的诗人、文学家,小时候,有一次母亲得了一种病,只有芭蕉花才能治疗。于是,郭沫若出门寻找,最后在别人的家中发现了,他偷走了芭蕉花,给母亲治病,但母亲并不高兴,因他偷盗而伤心,从此郭沫若不再偷盗,立志做诚信之人。试想,如果郭沫若没有从这件事中学到诚信,怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者,又怎能为后人所纪念和缅怀?
放眼世界,诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。
大洋彼岸有一位美国人,新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小时候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟发现后,并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分,而是将它交给了老板。其实,这是老板对他诚信的一次测试,虽然当时正处在经济大萧条时期,但老板却因其诚信而没有开除他,而是一直给予他一份稳定的打工收入,让阿瑟顺利完成学业。是诚信,让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任,并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。
个人讲诚信会走向成功,国家讲诚信方能立足天下。
战国时代的秦国一开始并不强大,商鞅变法开始之时并不顺利,为取信于民,商鞅在城南立木,规定若有人搬至北门,便赏十金。起初人们都没有相信,但重赏之下必有勇夫,当增至五十金时,一个壮汉将横木运到北门,果真得重赏。从此,秦国的新法得以推行,功必赏,过必罚,终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大,最终“六王毕,四海一”,成为我国历史上第一个统一的封建王朝!
而西周原本统一全国,十分强盛,周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯,失信于天下,最终身亡国灭,令人痛惜。孟德斯鸠说:“在一个国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。”秦国取信于国民而强,西周失信于天下而亡,诚信也是国家强盛的根基。
卢梭说过:“要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。”让我们从自身做起,弘扬诚信之风吧!
诚信自古以来就是中华民族的传统美德。“诚信”一词出自《礼记·祭统》:“是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬”。诚信是为人之道,是立身处事之本。
诚信既是为人之道,便要从小养成。曾参***猪的故事,相信不少人已经耳熟能详。
一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着也要去。但曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪***了煮肉给你吃。”孩子听了,很高兴,不再吵着要去集市。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪***了。妻子看到曾参把猪***了,就说:“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪***了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”曾参却说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,就会学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你。”
子曰:人而无信,不知其可。孔子认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。不讲诚信的人,是不受人欢迎的,做事情也会处处受阻。
春秋时,鲁国大夫孟武伯,说话一贯无信,鲁哀公很不满。有一次,鲁哀公在五梧举行宴会,孟武伯照例参加,有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖,平时颇受哀公宠爱,因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会,又向郭重道:“你吃了什么东西这样肥胖啊?”鲁哀公听了,很觉厌恶,便代替郭重答道:“食言多也,能无肥乎!”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数,而且在宴会上当着群臣之面,出于国君之口,孟武伯顿时面红耳赤,感到万分难堪。
诚信是待人处事的原则,如果没有诚信,在当今社会是无法立足的。
诚信在当今社会已经成为人们的第二张身份证,出行贷款各种各样的事情都需要有信用的人。不讲信用的人,像是随时会变脸的凶兽让他人无法安心,也不敢靠近,不讲信用的人也会变得孤立无援。所以诚信是为人之道,是立身处事之本。
诚信乃人之本,我们应该永远保护诚信。但风卷云翻的经济大潮,使“诚信”这个天使离人们已经越来越远。许多人宁愿丢弃诚信,也不愿丢弃对自己赚大钱的机会,其实,在丢弃诚信之后,赚钱的机会也就没有了。或许口说无凭,那么,请看下面的故事吧:在古希腊,一位商人做生意时常受到挫折,因而月收入不足全家人吃喝,所以他来到了诸神之王———宙斯的面前,乞求宙斯给他一生都享用不完的财富,宙斯微笑着,把一篮闪闪发光的东西赐给他。当这位商人回到家,打开篮子才发现,这不是金子,而是一张张写着“诚信”的纸条。他不明白宙斯这么做的意义,但他聪明贤惠的妻子却告诉他说:“宙斯大人是告诉你,做生意是要讲诚信,不把它丢弃,就会成为富翁的。”商人听后,恍然大悟。多年后,他凭着诚信,真的成了富翁。
商人因为凭着对人讲诚信,变成富翁。在现代,许多大学生,因为不讲信用,而失去了好工作。
2017年,一位成绩优异的中国留学生考上了美国哈佛大学。但是,就在要登上飞机的那一刻,工作人员却不让他登机,更不让他去美国留学。为什么呢?因为在他的“个人档案”里记载着他曾多次失信,想想吧,哈佛大学岂会让这种失信之人入校学习。所以,这位因不讲诚信造成无法找到工作的大学生,深陷在失信的痛苦中,毫无成就。
朋友们,看到这个人人为之震憾,又为之感叹的事件,你们知道诚信的重要性了吧。
最后,我们来做一题:一位智者拥有了人最需要、最宝贵的六个锦囊。一:智慧;二:财富;三:美丽;四:道德;五:权力;六:诚信。他带着六个锦囊乘船回归时,遇到风暴,船长让他丢一个锦囊,就可使风暴停止。他毫不犹豫地把“诚信”丢了。同学们,如果是你,你会丢哪一个?你们若像这位智者一样丢了“诚信”,那你们就大错特错了。因为这六个锦囊中,诚信乃五个锦囊之本,若丢了诚信,其它五个锦囊也会消失。所以,千万不能丢弃诚信。
为了以后的光明,让我们一起做一个守信用,一诺千金的人吧!
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