18日,海峡两岸朱子齐家思想与当代家庭建设学术研讨会在武夷山举行。来自海峡两岸的专家学者、朱子后裔以及在家庭建设中承担主要工作和重要角色的妇联干部、武夷学院师生近200人参加了活动,共同研究朱子齐家思想,探讨当代家庭建设。
今年是朱熹诞辰885周年,海峡两岸都将举办一系列活动进行纪念,而此次研讨会也是系列活动之一。一直以来,海峡两岸都在实践和推广朱子文化。台湾方面已先后举办了纪念朱熹诞辰880周年系列活动、六届的朱子之路研习营活动、三届的武夷山朱子文化节等,并结下丰硕成果。
当日,参会的两岸人员在武夷学院师生的领诵下,齐诵《朱子家训》。两岸专家还分别从《朱熹的道德思想对家庭美德建设的价值》、《朱子对孝的诠释及其对现代社会的启示》、《修身是齐家之本,齐家是治国之本》等20多个角度,论述朱子齐家思想的社会价值和对两岸家庭建设的意义,让与会人员饱享精神大餐。
厦门是一个繁华的大城市,许多人都来过这里旅游,当然也包过我。厦门的旅游景区数不胜数,但我认为最美丽的最让我印象深刻的地方应该还是那条风景线——“园博园”。
我就来给你们介绍介绍吧!
“园博园”是中华人民共和国建设部和厦门人民政府主办的第六届中国国际园林花卉的举办地。总面积6。76平方公里,其中包含着陆域面积3。03平方公里、水域面积3。73平方公里。
只要走进了“园博园”,“园博大道”就出现在你的眼前,而就在“园博大道”的前方又一块石碑,上面写着“园博园”的八大特点,是世界上最大的水上园博园、文化活动丰富多彩,精彩纷呈、充分挖掘和合理利用自然资源,体现园林景观与旅游休闲的最完美结合等许多特点。
然后,就来到了一个小朋友们最喜欢的地方——游乐园就会浮现在你的眼前。里面的游戏都十分的刺激,有“海盗船”、“穿鼠森林”等许多游戏,这些游戏不仅适合小朋友们玩,并且还适合那些大人玩。
接着,就来到了海边,虽然海水不怎么清澈,但如果你从远处看去,还是觉得挺美丽的,而你站在海边,向前方望去,一个小岛就出现在的眼前,那就是“闽台岛”,闽台岛占地面积约17。 27公顷。是闽南文化的主要展场。
最后又来到了进入了“江南园”、“北方园区”和“闵台园”,“北方园区”位置是在“园博园”的北部,有6个城市展园。“江南园”的位置是在“园博园”的中部,有10个城市展图,而占地“闵台园”17公顷,共有14个城市展园,。这30个城市有深圳、济南、四川等许多的地方,而走完这30个城市,就像是走遍了半个中国大陆。
厦门“园博园”是厦门人的骄傲,也是福建人的骄傲。“园博园”真美丽啊!谁看了都很喜欢它的!游过“园博园”,你会深深感到人类的智慧取之不绝,我一定要好好学习,建设更美好的明天!
百鸟园,位于美丽的厦门鼓浪屿岛上。在百鸟园中,我们可以跟鸟儿们零距离地亲密接触,并且园中还有10点钟开始的鸟艺表演。
走进了百鸟园,看见了有许许多多 种类的鸟儿们,有孔雀,有山鸡,还有那一只只色彩鲜美的丹顶鹤和活泼可爱的灰鹤,让我觉得好像进入了鸟的世界,鸟的天堂啊!忽然,我大叫了起来:“孔雀开屏了,孔雀开屏了!”有许多的游客纷纷地问到:“在哪里,在哪里啊?”“在屋顶上。”我用手指着,兴奋地告诉了其他的游客。孔雀开屏,我还是第一次才见到,可真美啊!这只孔雀的身上有许多种颜色,张开的羽毛一条条的,显得十分均匀整齐,仿佛是一位会飞的美丽仙子张开了自己美丽的翅膀。这对孔雀来说,真是美上加美啊!
瞧,那是什么呢?哦!原来是一群来自澳大利亚的鸸鹋。鸸鹋的体型仅次于非洲鸵鸟,常常3-5只一群栖息在草原上,喜欢啄食一些蚂蚁、蜥蜴等小动物。
啊!那儿的鸟艺表演要开始了!首先,“小馒头”为大家表演了鹦鹉走钢丝。只见“小馒头”一摇一摆地走上了楼梯。音乐响了起来,使“小馒头”的心中充满了活力。“小馒头”在训鸟员的指导走上了钢丝。“小馒头”面对着我们大家,开始走钢丝,显得十分的灵活。时间一分一秒地流逝着,“小馒头”终于走到了终点。精彩的节目可多了,有鹦鹉骑车、鹦鹉跳舞……
百鸟园,鸟儿们的天堂、自由的乐园。
假期里,我怀着无比激动的心情,去参观久闻大名的福建漳州土楼。车子行驶在变弯弯曲曲的盘山路上,两边山峦重重,水道弯弯,绿树成荫,鲜花簇簇。一路上,随处可见丰收的香蕉林。路真长啊,足足开了三个小时,我急切盼望快点到达土楼。
福建省漳州南靖土楼,产生于宋元时期,以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世,被誉为“神话般的山区建筑。”
我怀着无比的好奇心下了车,当我看到眼前的一群群建筑物,像天上掉下的飞碟,地上长出的蘑菇,顿时,我惊呆了,过了一会儿,这才明白,这就是土楼。它是由一个方形,一个椭圆形,三个圆形,五座伟大的土楼组合而成,看上去气势磅礴,令人震撼,被称作“四菜一汤”。从外面看,它是由黄土,黑瓦彻成,构造简单又奇特,听导游说,一幢土楼由一个家族住在一起......我们参观完此处便继续游玩。我们来到了一座可以与比萨斜塔比较的土楼,它就是号称“东歪西倒楼”的裕昌楼。这幢土楼的外面是一条清澈的小溪,裕昌楼依山而建,小路上,一块块光滑的小鹅卵石铺在小路上,色彩明亮的石阶小径掩映在果树的绿荫之中,穿伸在错落有致的楼房之间。
进入土楼,我发现,从第三层开始木柱便开始有规律地从左向右倾斜,从第四层开始反方向倾斜,但是既便如此,从一楼到顶楼,最底层的木柱和顶层的木柱,始终保持在一条直线上,真是太奇妙了,让我一饱眼福。
参观完土楼,我的心久久不能平静,我赞叹古代人民的智慧,土楼是中华文明的一颗明珠,是中华古建筑的一朵奇葩,被列为世界文化遗产。
踏上土家族人居住的土地,你就走进了绿色的世界。远远望去,在一片绿色的土地上,点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊脚楼多依山就势而建,吊脚楼三边悬空,厢房除一边靠在实地和正房相连,靠柱子支撑,高悬地面既通风,又能防毒蛇、野兽,楼下还可放杂物。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。首先要备齐木料,用当地的方言说,这叫“伐青山”,备木料一般选用椿树或紫树,椿谐音“春”,紫谐音“子”。“春”“子”代表吉祥,意为春常大,子孙旺;接着是“架大码”,就是加工大梁及柱料,在梁上还要画八卦、太极图、荷花莲籽等图案;然后就是“排扇”,就是把加工好的梁柱接上
榫头,排成木扇;最后是“立屋成柱”,主人选一个吉日,请左邻右舍帮忙,上梁前要祭梁,然后众人一心齐心协力,将一排排木扇竖起来,这时,鞭炮齐鸣,左邻右舍送礼物,表示庆贺又一座吊脚楼的诞生。立屋竖柱之后就开始盖瓦、装饰房屋。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐,在廊洞下雕龙画凤,装饰阳台木栏。
从前的吊脚楼将就朝向,坐西向东、坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏应该是全部都悬空,所以称吊脚楼为半干式建筑。
现在的吊脚楼比“干栏”成功的摆脱了原始性,具有较高的文化层次。这就是巴楚文化的“活化石”——吊脚楼。
“快看啊,那些圆柱形的楼房是干什么的啊?”在旅游大巴上的我们,透过窗户看见了一个个好似蘑菇的圆柱型建筑,乍一看又好像是天外飞碟!导游拍拍手,我们立刻朝他那边望去,他清清嗓子说:“今天晚上我们就在这里住下,等一下在我这里领房间的钥匙。”什么?!今天我们要在这里住下?
到了目的地我就迫不及待的冲下巴士——一个个巨大的圆柱型建筑引入眼帘,像古代的瓦房,顶上盖了瓦砖,与那些古代建筑不同的是,它的四面八方都是被土围起来的,难道这就是传说中的客家民居?
走进侨福楼,一位老人坐在门旁,房梁上柱有鸟巢,老人告诉我们,他就是建这栋楼的楼主,他饱经风霜的脸上挂满了银钩,好奇心使我问了他许多关于土楼的问题,他说,他已经有80岁了,当初他的爸爸妈妈生了四个孩子,他排行老三,老大、老二、老四,在外地赚足了钱准备盖房子。老三,就是他出力。
由于是在山区,为了防盗匪的***扰,便建造了营垒式住宅,在土中掺石灰,用糯米饭、鸡蛋清作粘合剂,以竹片、木条做筋骨,夯筑起墙厚1米、高15米以上的`土楼。
哦,原来是这样啊。由于我们是游客所以住在侨福楼,著名的承启楼在我们的旁边。
吃完了晚饭,我和妈妈去了承启楼,大门旁边的上写着“承前祖德勤和俭,启后子孙读与耕。”我们走进大门,一圈都是居民,圆柱的里面还有圆柱,大土楼里面还有三圈小“土楼”,我们好像走进了一个迷宫,为了不迷路,我们只在外圈走,土楼里一共有4层楼,听里面的人家说:“土楼一共有400多间房,就是说你一年都住这里,一天一间房也住不完。”由此可以知道这里住着上千人,他们全部都姓梁,“土楼是原始的生态型的绿色建筑。”黄汉民说,土楼冬暖夏凉,就地取材,循环利用,以最原始的形态全面体现了人们今天所追求的绿色建筑的“最新理念与最高境界”,“建造新一代绿色土楼,应该引起高度重视。”住在土楼里,有事情大家会互相帮忙,邻里和睦。孩子孝不孝,会有口碑,好的学习,坏的批评,起到教育约束的作用。
由于太晚了,我和妈妈就回到了侨福楼,我们住在第3层,侨福楼里面是一片空地,铺满了石头,还有一口井,我们从井里打了水在房间里睡了,房里没有空调但是也很凉快。
早晨,鸟巢里的小鸟围绕着圆形的屋顶转了一圈两圈,抬头向天空上望去,我们像在一口井里一样,天空也是圆的,颇有一种“井底之蛙”的感觉呢。
我们收拾好行李,与老人告别,我们走上巴士,我恋恋不舍的望望福建土楼,我真想一直呆在这里,感受中国的传统文化,但是我们总归得向新的旅程出发了。
福建土楼真是显示了传统建筑文化的魅力啊!
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