今天又是个大热天,火辣辣的太阳烤得大地直冒烟,人们都汗流浃背,像关在火炉里喘不过气来似的,大树实在受不了,便低下了头,花园里,花草们都难受地坐在地上,一切都仿佛在希望暴风雨快点来临。
下午,老天爷真地变脸了。天阴沉沉的,紧接着,电闪雷鸣,狂风大作,“哗啦哗啦”豆大的雨点如飞泉似地往下流。霎时,雨越下越大,越下越急,天地间仿佛连成一张巨大的雨帘,屋檐上,雨水飞快地向下流,流到地上,溅起朵朵水花,地上一片烟雾。排水管好像要不停地排水,大地才能解渴似的。路上的行人打着伞艰难地走路,好像在大海中挣扎的鱼儿,路旁的大树小树都像发狂似的,在风雨中舞动着。风很大很大,许多植物的果实都被吹得摆动起来。
雨渐渐地小了,渐渐地停了。
雨过天晴,一道彩虹出现在天空,空气是那么的新鲜,房子是那么的干净,树叶是那么的翠绿,我的心情格外舒畅。
读后感又称读书心得。读者把自己读书后的体会、感想、收获写出来。读后感重“感",它可以是从书中领悟出来的真切的道理或精湛的思想,可以是受书中内容启发而引起的思考与联想。可以是因读书而激发出来的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的感触和评论。
好的读后感已成为报刊上常见的文章样式。写读后感.要注意以下几点:
首先,应该是从读书(包括报刊中引起的“感",离开了书,就成了别的文体。因此,读后感通常在开篇时即要表明“感"是从读什么书报而来,同时,还要载明材料出处。 其次,最好是一则读后感谈一个问题;如果内容多,感想多.可以写成几则,不要混在一起。读后感一定要中心明确,主旨集中。不管感想多么复杂,联想多么丰富,都围绕读物来引发,防止节外生枝。
最后,一个故事、一句话、一个数据、一段议论等等,不论材料大小都可引发读后感。但是决不能肢解原文,歪曲原意,也不要把自己的感想或增添的材料与作者的原文混杂在一起。概括原文要准确,引用原文要忠实。
1、符号笔记
就是用不同形状或不同颜色的线条、图形在书刊上作出标记。有时还可以配合符号写上简要的几个字使符号的意义更具体明确。
这种笔记一般在初次阅读时使用目的是引起注意。因为在阅读过程感到有些问题须作进一步思考或者要设法记住它便随手标示出来准备回过头来再仔细研究。
必须强调的是书刊要是属于自己的才能在上面打上各种标记。如果书刊是图书馆或朋友的藏书切忌使用这种形式。常见有人在借来的书上面乱写乱画这种举动的用意可能借此炫耀学识但在别人看来这些圈圈点点刻画出一个丑陋的灵魂令人恶心。一个自尊自重的人是不该去做这种蠢事的。
符号笔记的各种符号各代表什么意思由自己掌握。但要注意:各符号使用前要加以设计线条和图形的含义要固定阅读自始至终都要前后一致不能一天一变否则反而把自己弄糊涂了。使用的符号不可过多这样才能保证一打开圈点过的书就能看明白。还要注意圈点和勾划的地方也不宜过多通篇都加了五花八门的记号反而起不到突出重点的作用。
2、批注笔记
批注笔记就是在书眉上写上校文、订误、提示、心得、评语等眉批或在原文后面加尾批在行与行之间加行批在正文两边加旁批在佳妙处加旁点在最精警处加旁圈。这类笔记的好处是随读随写不受约束往往迸发出思想的火花。写得好的批注笔记小而精见解独到一语破的能启发顿悟即所谓“思理入妙要言不繁。”这样的批注是哲学思辩性与文学精炼性的统一不但于笔记者本人有回味的价值其他读者亦以一睹为快。
批注时应该做到既言之有物又简明扼要。批语要有分析不管是褒是贬都应该说出点根据来。但批语也不应过长啰哩啰唆地说不到点子上也不好。
和符号笔记一样这种形式也是当书刊是属于自己时才适用。
3、摘抄式笔记
就是把原文重要的语句、数据、公式、定理、精彩段落、精辟的论述、佳句、警句或重要的史实、资料等摘录下来甚至全抄原文以便日后查检。关于词句、个别论点、个别事物的摘录则宜用卡片或活页纸的形式以便于分类保存查检;长篇文章的详细抄写宜用笔记本的形式可多备几个笔记本按需要分门类分别抄写。更为省事的\'就是将这些文字(或图画剪下来帖在笔记本或不用的杂志上。如果书刊不是自己的则可以先复印后剪贴。
采用摘抄式笔记须注意:
(1 摘抄那些精彩、有价值、有必要的内容。
(2 录后要经过核对注意与原文相符甚至标点符号也要与原文一样否则就有可能把作者的原意弄错。
(3 摘抄前后或中间有所省略要用省略号表示。如果遇上原文已有的省略号要加括号注明“(省略号为原文已有”以便于区别。
(4 一定要在抄录(或剪贴后注明资料的来源如书名或刊名、编著者、出版社、出版年月等需要时可查考原文。
(5 使用卡片摘抄资料时一张卡片只能记一条材料否则不便于分类也不便于检索。
(6 如果能在抄录后随时写一点体会、感想可以加深自己对原文的理解。
4、索引式笔记
即将所读书、文中的重要资料按问题性质将出处、作者、页数等在卡片上记明。索引是检索资料的一种工具。在什么情况下要做索引笔记呢?第一种情况是为了研究某个问题急于从很多书中找全有关这方面的资料读过以后来不及摘抄;第二种情况是整本书中有关某个问题的论述材料很多简单抄摘不解决问题详细抄下来又太耽误时间;第三种情况是自己有这本书只需要按问题编出索引随时查阅就很方便不需要再专门抄摘;第四种情况是有时写的专题笔记很多使用时查阅起来仍有困难也还需要做一个笔记材料索引。
索引的特点就是只记一个意思(或文题和出处非常简明。除了方便查阅外有时单把有关某个问题的所有索引浏览一下也非常有益它能够帮助你概要地掌握全部观点和材料。
5、提纲式笔记
编写提纲就是把整本书的内容要点用简练的语言以标题的形式依次地记载下来。提纲是一篇作品的明细表采用不同种类的提纲可以从不同的角度得到作品不同角度的内容。做提纲式笔记既概括了读物内容锻炼了概括能力又使我们印象中的作品更具条理性便于掌握全书的内容、逻辑结构、作者的思想脉络和写作方法其效果比重读一遍还要好。复习时便可凭借这些提纲生发开去产生丰富联想而又不把主要意思遗漏掉。不少读者就是通过提纲的办法把书“读薄”的。
提纲的种类很多常见的有段落提纲、情节提纲、描写提纲、说明提纲、人物提纲、论点论据提纲和论证提纲等多种。但使用最多的是段落提纲。
6、提要式笔记
即把原文的基本内容、中心思想用自已的话加以概括。这种笔记写法常常在读长篇、中篇的各种书籍时使用可记在卡片、活页纸或笔记本上。这种笔记要求首先要把原文读通、读懂抓住重点然后再把基本内容概括出来力求文字简明扼要目的是使自己在几分钟之内就能回忆起书的基本内容。如果是故事或小说等记人叙事的文体就应该抓住它的重要情节、人物形象、中心思想用很经济的文字予以概括;如果是论说文体可按论证的结构将论点、论据记下来主要观点力求不遗漏对阐述、论证部分可以从略。刚开始学写整本书的提要可以参考书前的内容提要也可以作提纲笔记选练习编写文章的段落提纲从中找出规律性的东西来时间一久便熟能生巧了。这对提高综合、归纳能力确实是一种很好的训练。
7、读书心得
读完一本书或一篇文章经过认真的思索参考有关的资料联系社会实际或个人的思想、学习、工作的实际总会有一些见解、体会和心得把这些体会或心得写下来形成完整独立的一篇文章就是读书心得也读后感。所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想可以是受书中内容启发而引起的思考与联想可以是因读书引起的对社会上某些丑恶现象的抨击与批判。总之读书心得是将自己阅读后的感受系统整理而形成的与上面介绍的各种形式相比它是读书笔记中要求更高的一种笔记形式。
书头批注,是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注,或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解,也为日后查找提供了方便。
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外,带有一些评述的性质。
另一种提要,是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
评注读书笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注释,这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段:清严无照《蕙櫋杂志》:西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻,甚宏壮。词即慷慨,书亦瘦劲可观,末题华盖大学士。后人磨去姓名,改题夏言。虽属可笔,然亦足以惩奸矣。
案:严嵩篇和岳飞词,有如是作为,后人留词改名,有如是自欺,严先生以为可笔而又许其惩奸,有如是两可。寥寥六十字,写尽三态。(鲁迅《集外集拾遗?书苑折枝(二》补充原文的读书笔记,是在读完原书或文章之后,感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充,而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
唐朝的著名文学家韩愈,在《进学解》里讲他写读书笔记,说:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书,把重要的事件摘记下来。他读哲理书,把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记,有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读〈鹖冠子〉》。引在下面,看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。其内容如下:
《鹖冠子》十有九篇,其词杂黄老刑名。其《博选篇》,“四稽”、“五至”之说当矣。使其人遇时,援其道而施于国家,功德岂少哉!称“贱生于无所用,中流失舟,一壶千金”者,余三读其辞而悲之。文字脱谬,为之正三十有五字,乙者三,灭者二十有二,注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇,没有写作者是谁,什么地方人,因为无从查考,作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子,先秦诸子分好多流派,所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家,讲黄帝,老子的学说的;刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点,有篇叫《博选篇》,里面提出“四稽”“五至”的学说,“四稽”指出从四个方面来考察,“五至”要达到五个要求,都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当,假使他被国君任用,用他的办法来治理国家,功效是不少的。又引了书中的话,说有的东西被看轻,由于没有利用它。比方一个大葫芦,大家看不起它。要是在大河中船翻了,抱了大葫芦就可以救命,这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话,引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才,人才弃而不用,所以被看轻,韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误,改正三十五个字,把颠倒的字勾过来的有三处,涂去的错字二十二个,旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇,内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么,还要写出自己对这些要点的看法,写出自己的意见。还摘出其中精彩的话,说出自己的看法,最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看,“三”字虚数,表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话,不是看过就算,是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点,但还要写出自己对这些要点的看法,包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算,读后还要思考,从全书的内容到精彩的篇章,到精彩的话都要考虑,直到对书中的错字都不放过。从这里,我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记,还可以学习他是怎样读书的。
两个人由相遇到相识,是需要机缘的,以数学的概率来算是极为微小的,而以文学的范畴来讲,亦是极为难得的,在这个过程中,不论谁早走一步或者晚走一 步,不论谁思想开一次小差或者走一会儿神,都会构建出错过的结局。而不紧不慢,不好不坏,偏偏在那个时间,那个地方,那个点,你们相遇了,互道姓名,互将 彼此的容颜映入脑海,组成记忆的密码,那么,不得不说,那确实是可言不可见的缘分在作祟。接下去的时间,介于你们对彼此的兴趣,于是不断地接触和交流,这 种接触可能只是一个眼神,一句不痛不痒的问候,一种心照不宣的默契,也可能是热烈的表达,急切的关怀,而因此构成的交流曾是外在的言语和内在的心灵的契 合。于是,你发现自己对那个人多了一份牵挂和在意,多了一种关注和渴求,更多了一份患得患失的心情,你开始心情起伏,你开始不知道自己怎么看见他便异样 了。事实是,你已经走进了所谓爱情的圈子。
我现在觉得,爱情,不是一个人的事情,如果你恋着他而不去表达,以为那是种深沉,是种不肤浅不敷衍的真情。那么要么是开始不了,要么就永埋记忆。关于 这点,我痛彻心扉,也接受了这种行为带给自己和他深深的遗憾和无尽的痛楚,所以不希望爱着的人们再伤害彼此。因而,我鼓励你去表达,如果被他拒绝了,那 么,你伤心吧,你是该伤心的,因为得不到心里最渴望的情感,但你不损失,你失去了一个不爱自己的人,他却失去了一个深爱他的人。而且,多年后的多年,你提 及他时是微笑的,因为你没留下不表达的遗憾。如果他也欣喜地说“其实我也这样恋着你”,那么,刹那间,有没有感觉满山的花都绽放了?是啊,这是人生最美好 的时刻和最美丽的瞬间,你该如公主般将“幸福”的帽子骄傲地戴上了,那是理直气壮的。到这一步,所谓爱情的一个过程你们便算是完成了,但别得意,因为真正 意义上是还未开始。
你会珍惜和他在一起的每个眼神,每个拥抱,每声宝贝,每次亲一吻,你甚至感觉生命中他便是全部,甚至比你的家人你的亲人都来得重要。你可以疏远闺房密 友,可以不问学识书籍,可以不优秀自己,你需要的只是他的一双手和一个怀抱。我愿相信,那是女人最温暖的\'依靠和港湾,只是,许多人因此迷失了自己,以为那 是天长地久的归属,却不知那只是爱情带给你的甜蜜的错觉。
哪天,他离开了,或者只是短暂的离开,譬如异地相隔,仅此而已,你却再也坚强不起来,原来,依赖是会上瘾的。你如孩童般重新去学习怎么在跌打了自己爬 起来,怎么在冷的时候自己抱着自己取暖,怎么在受伤的时候把伤口包扎起来,你才发觉好多老朋友已失去联系多时,原来,这么多年,你身边只一个他了。有天, 他真的要走了,或者有一个更加适合他的女子,或者介于现实和生活,介于其他,他不得不离开。你哭着,闹着,拼命地挣扎,却还是挣脱不了命运带给你的伤痛, 你甚至想着结束自己的生命。可是,亲爱的,你知道吗?若你真的结束了,你真的快乐吗?真的就这样消逝了吗?你甘心吗?先不论你的父母和爱着你的那些人该承 受怎样的痛楚,单单是他,你真舍得和甘心再也不见了吗?万一你真结束了,可你后悔了,那该怎么办呢?再也回不来了!
原来,错了,所谓爱情,其实简单,记得他曾对我说过一句话:爱就在一起,不爱就不在一起,你还考虑什么?
将记载经验和知识的卡片分类储存起来并不是目的而应达到灵活运用。运用卡片的方法最重要的是变换组合将知识与知识作种种不同的组合或改变原来的顺序重新加以排列。这样做在似乎毫无关系的卡片与卡片之间会发现在某种想象不到的关系。将原来的材料通过组合带来新的发现把这种新发现再制作成卡片这就是一种知识的创造工作。
所以卡片与其说它是“储蓄的装置”不如说它是“创造的装置”。重要的是要反复翻阅并且要经常进行不同的组合。这样即使是几万张卡片也不会死藏。
古人说得好不积细流无以成江海。做读书笔记就是积细流的方法之一。当你写下第一页笔记做第一张卡片的时候便是迈出了走向成功之路的第一步。然而这却是一场韧性和毅力的战斗。“应知学问难在乎点滴勤。”成功的关键是要有决心和恒心!
天真烂漫的童年,是否也被世俗冲散了呢?天空,你是否也会被乌云遮蔽?但是乌云总会移开,你还是你忧郁而深沉的本色。可我们呢?也许一变,就回不去了吧?再也找不到童真、童趣,与世俗融为了一体,却想解脱,可是是徒劳的!难道长大就是远离童年吗?想到这里,心,竟隐隐作痛呢。原来,蓝天并不寂寞,它是明亮的,华丽的\'。真正寂寞的,是我们啊!也许,我是在不甘远离美好的童年吧,也许,这是对我丢失的美好而惋惜吧。
蓝天,你是否也会哭泣,那颗颗雨滴,是不是你晶莹的泪?你的哭泣,是为了冲刷大地吗?我的哭泣,是为了洗涤心中的苦恼、哀伤、忧怨罢。灰尘,就是你的悲哀吗?蓝天?灰尘可以洗净。但是,心灵的创伤,就会回到原来的完好无损了吗?不,不会,心上的疤痕,不是时间所能洗涤的也许,天空,你是幸运的吧,你的悲哀可以用眼泪洗涤干净。蓝天呵!你现在又是如此的纯净、美丽、炫目。你可知道我有多羡慕?为了我失去的一切,为了我的悲哀,我还要盲目的努力下去,也许,是徒劳的,但是哪怕大海捞针,我也要试一试啊!我的美好不能白白流去,我的欢乐不能白白走开。
蓝天,你可寂寞?我,希望和你一起找回我们的快乐。微风的旋律将我美丽的画面抛弃,支离了可爱呢,断肠字迹,难消温柔的时光:凌乱回忆,徘徊痛苦的边缘。尘封的回忆是一份载着快乐的时光簿册,我轻轻地翻阅着扬起满目的尘埃,和满身的忧愁,伴随纷飞的残阳,犹如支离破碎的流年。
我们的生活,原来,正是这样一次次经历脱落和收藏,正是如此安静平淡,却又深情的过程。
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