希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情,为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用自己的痛苦,去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
笔者曾于20xx年调查全国会计从业资格考试软件会计电算化软件的问题,在《关于统一会计电算化考试软件的探讨》中对于全国会计电算化考试采用的软件厂商的分布情况进行统计,其中用友软件占53%,金蝶占19%,其他如金算盘、新中大、等软件厂商占据零星市场。在《统一会计电算化考试内容的探讨》一文中,对于考试内容以及时间的多样性也进行了分析。
20xx年全国试行财政部软件,20xx年推广,财政部迈出了可喜的一步,表面上解决了软件厂商控制从业考试,影响市场竞争的问题,笔者对于最新的财政部软件进行了详细的测试和分析,最后发现问题依旧突出。
一、问题以及解决方式
(一)总账部分存在的问题
经过对多种版本财政部软件的测试,在填制会计凭证这一重要环节存在的问题最为典型,突出表现为:1.可以直接录入上级科目,而不是只能录制末级科目。2.填制凭证时填写只有借方或者只有贷方的凭证时,不做提示。3.金额借贷不平衡不做提示。4.不填写摘要不做提示。5.录入会计科目编码,不自动产生会计科目,且提示“会计科目无效”。原本2211应付职工薪酬下级有多个二级会计科目,但选取科目时,依据可以选取总分类科目2211应付职工薪酬。借方会计科目选取1001库存现金而将原本属于贷方的应付职工薪酬置于借方依舊可以保存,即使将金额由100改为200,依旧可以保存。在“摘要”栏内无需录入摘要内容即可保存。
1994年颁布的《会计核算软件基本功能规范》第十五条规定,在输入记账凭证过程中,会计核算软件必须提供以下提示功能:1.正在输入的记账凭证编号是否与已输入的机内记账凭证编号重复;2.以编号形式输入会计科目的,应当提示该编号所对应的会计科目名称;3.正在输入的记账凭证中的会计科目借贷双方金额不平衡,或没有输入金额,应予提示并拒绝执行;4.正在输入的记账凭证有借方会计科目而无贷方会计科目或者有贷方会计科目而无借方会计科目的,应予提示并拒绝执行;5.正在输入的收款凭证借方科目不是“现金”或“银行存款”科目、付款凭证贷方科目不是“现金”或“银行存款”科目的,应提示并拒绝执行。而第二十条明确规定会计核算软件提供的原始凭证输入项目应当齐全主要项目有:填制凭证日期、填制凭证单位或填制人姓名、接受凭证单位名称、经济业务内容、数量、单价和金额等。
(二)固定资产以及工资管理存在的设计缺陷
固定工资考试内容相对较少,但是在生成凭证的典型题目上有问题:
按照操作员身份登陆后首先选择“20xx年1月全员工资表“,第二步选择”20xx年1月全员工资表,应发合计“(这一步骤存在指代不明的问题,只能依据经验判断);第三步”设置科目“,其实无论如何选择都不起作用,首先默认的就是2211应付职工薪酬,本身就是错误的,因为属于上级科目(有末级科目不选择上级科目),选择后亦无效。
(三)其他问题
其他问题例如导航栏设计不合理,基础编码下拉列表中有客户而应收系统中也存在客户,基础编码下有会计科目,而总账下面同样有会计科目,基础编码下有供应商,而应付下亦有供应商,关键问题在于,不仅设置多余,后者根本无法激活,不能使用。
应收应付中,存在对方科目输入科目编码,可以出现科目名称,而表体内则并不可以,而且必须选择才可以,手工录入无效。
二、总结
总体而言,财政部题库自带软件适当弱化了软件厂商对于会计从业资格考试的控制,起到存进市场公平的作用,但是由于没有摆脱对于原有厂商的依赖,例如后台数据库的简单挪用,前台则更改界面内容,导致控制条件失效,出现冗余的设计以及一些原则性错误。固然财政部无需经过商业软件的严格测试,但是对于会计电算化软件的基本功能规范应该遵守。
参考文献:
[1]么秀杰.王飞.关于统一会计电算化考试软件的探讨[J].内蒙古科技与经济,20xx(18).
[2]么秀杰.统一会计电算化考试内容的探讨[J].现代经济信息,20xx(7).
[3]1994年财政部会计核算软件基本功能规范[S]
[4]会计从业资格考试财政版\ Future Edu. exe\" [CP/DK]
[5]20xx年会计考试软件[CP/DK]
[6]会计考试软件.kjdsh.exe [CP/DK]
在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
分析:个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代,这样的选择又是何等伟大。
话题:“理想和现实”“选择”
1911年的“三二九”广州起义,是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难,原计划一千多人兵分十路的起义军,到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人,势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义,黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争,起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火?因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复,他不能让起义流产,他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟,唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒,努力***贼,书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书,一封寄给了孙中山,一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。
分析:“明知不可为而为之”有时是任性,偏执,但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。
话题:“诚信”“执着”
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。
分析:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题:“命运”“责任”“精神卫士”
《出师表》有言日:\"亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。\"
这一亲一疏,导致\"成败异变,功业相反\"。这又是什么原因呢?
在我看来,勿以亲疏论事非。
纵观一部卷佚浩繁的中华史,其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主,百姓们的生***予夺之大权,也毫无疑问地掌握在其手中,真可谓:\"君主一畦步,皆关民命。\"就是这样,我们往往能看见一些小人,他们溜须拍马,阿识奉承,曲意逢迎,把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之\"亲\",甚至独揽大权,破坏朝纲,明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴,对人才亲之信之,恰恰是因为明是非,懂事理,才知孰亲孰默之分。
在人类社会中,自\"大道既隐,各亲其亲子其子九以来,亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带,人们往往认为亲人们总是对自己好,因而他们总是对的,没有错的,而对于旁人,难免存着此疆彼界之心,所谓\"人心隔肚皮\",难免对别人有着成见,故事中的富人即此类典型人物,而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的\"内举不避子,外举不避仇\"。想必大家是耳熟能详了,不以亲疏好恶来定是非,而是惟贤是举,诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生,他在广大的人民群众中享有崇高的威望,在担任了南京临时政府大总统之后,权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督,当此之时,孙中山先生只需微微首肯,便定能保证自己的哥哥飞黄腾达,然而这位伟人没有这样做,他只是婉言地谢绝了,说:\"我哥哥才力有限,不堪担此重任。\"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
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