星期天去草地玩儿作文【一】
自古有云：“业精于勤，荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说，一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出：研究“玩儿”也是一项任务。事实上，学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿，有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认，他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力，这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣，所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的，轻松快乐且成效颇深。可见，玩儿，其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受，而形成了一般与“玩儿”挂钩的.体验。
玩儿，是兴趣所至，更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿，“好花鸟，好灯市，好歌舞。”然而没有“好读书，好习字”这样的描述，但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪，还有舟中“两三粒”的绝妙用字，却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验，千百年来为人传诵。北宋王安石，在游褒禅山时，也获得了独特的感悟，明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理，这难道不是一种学习吗？而其形式体现在“玩儿”上，又有何不可呢？
当然，玩儿，不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸，就是基于其统治天下的身份而言，国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故，“玩儿”不出一个强大的蜀国来，就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”，是在快乐中探索学习，而不是由着性子瞎打乱闹，胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪，获得乐趣后继续训练，成为了职业运动员。可见，“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针，找对方向，刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到：“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’，你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此，中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学，在玩儿中探索，向自己热衷的方向努力，事半功倍。
“玩儿”对了，也可以学出来。
星期天去草地玩儿作文【二】
这几天，我怀着好奇的心情读了一篇《草地夜行》的文章，令我深受感动。
这篇文章主要讲述了：在长征途中，一位老红军为了让小红军走出草地，自己英勇牺牲了的事。我读到：“干粮早就吃光了，皮带也煮着吃了，背上的.枪和子弹就像一座山似的压得我喘不过气来，我空着肚子，拖着两条僵硬的腿，一步一挨地向前走着”时，我的眼睛里噙满了泪水，我不由自主地对这位小战士产生了一种无比敬佩的感情。这是一位多么顽强的小战士啊！他面对着极大的困难，仍然坚定地向前走，真是坚强、勇敢的人。然而在我的学习中，也经常有这一类的事。记得有一次，我们几个同学一起去学奥数，我们来到春雨学校的办公室，放下书包，便跑出去玩，只有李硕洋一个人留在办公室里，专心致致地做着周老师不置的奥数题。他左手摸着脑门，右手握着笔，旁边的桌子上堆起了一层刚演算过的草稿纸。
星期天去草地玩儿作文【三】
《草地夜行》这篇课文讲的是中国工农红军过草地时，一位老红军为了帮助一位年轻的小红军赶上大部队，在风雨交加的黑夜，陷进泥潭，最后光荣地牺牲在乌漆麻黑的泥潭里。老红军忠于革命，舍己救人的崇高品德深深地感动了我……
我读了这篇文章后，觉得自己傻，妈妈幸苦换来的钱让我去学钢琴，最后三天，我不想上了，便花言巧语地说：“妈妈，老师说一学期结束了!”妈妈不相信，打电话问了老师，老师说：“还有3节课呢!”于是，每个星期天我都不去上钢琴课，最后一天，妈妈在书店找到我，我吓的面如死灰，两腿发软，妈妈并没有打我、骂我，只是眼眶里含满了泪水，现在我回忆起来，觉得自己没用，不争气。读了《草地夜行》这一课，我和中国工农红军的连夜赶路，断粮的折磨比，相差十万八千里。
星期天去草地玩儿作文【四】
前几天我们学习了课文《丰碑》、《飞夺泸定桥》、《草地夜行》等几篇课文，我最喜欢的是《草地夜行》。
文章内容是这样的，在茫茫的草海，有一个红军小战士，他非常饿，一点食物都没有，他把皮带都吃了，可是他还是饿，他跟着队伍走，他一步一挨，身上还扛着枪，压得他喘还气来，就要掉队了，前面有一个同志向他走来，说：“快点走吧！要是像你这样走，走三年也到不了陕北”。他把我的枪拿了下来，背到了他的身上，让我快一点走，我紧紧的跟着他，可是我还没跟上，他说：“我背你吧！”他背着我走呀走呀！忽然他猛的往下一沉，他说快离开我，我掉到泥潭里了，他使颈一顶，把我顶到一边去，他说：“一定要记住革命！”就这样一个同志为了革命，为了帮助战士牺牲了。
我读了这篇课文，我特别敬配老红军，为了革命，为了帮助小红军他不顾自己的生命，在长征艰苦凶险的恶劣环境中牺牲了，就在掉入泥潭之际想到的是革命。
星期天去草地玩儿作文【五】
我们校门口有一片有趣的“天堂”。美丽极了！
春天，草地犹如一篇地毯，远处一看小嫩芽长得又嫩又尖。一朵朵小花站小芽身旁摇摇晃晃笑着说：“春天到了！”草儿在草地上唱着欢乐的歌。
夏天，草地也是昆虫的天下。草地上有美丽的夏天翩翩起舞！蜻蜓在美丽的草地上飞来飞去，还一边唱着美妙的歌；蝈蝈站在一旁唱着欢乐的歌一边“跳舞”呢！
秋天，草长高了一尺左右，蒲公英也长高了一尺左右。蒲公英有的像绽开的、毛茸茸的花朵，在秋风中跳舞。野菊花在草地上欢快地笑了，像黄色的天使。
冬天，放学以后，同学们在草地上堆雪人、打雪仗……玩得可开心了。玩打雪仗的人，有的把雪球滚来滚去，然后拿起来用力一扔，就把对方的一个部位打中，也有可能不会打中。
美丽的草地是大家的游乐场是昆虫们的家园。啊，美丽的草地我为你感到自豪！
星期天去草地玩儿作文【六】
常言道：业精于勤荒于嬉；玩物丧志。我却认为：人应该会玩。
此玩非彼玩。常言中，玩多指玩乐、娱乐、消遣的轻松活动，似乎是只有小孩子或者不务正业的人才会投入精力的事。但玩儿似乎是人生而具有的天性和***，其中有不少精髓与内涵，可以借鉴与发掘。
玩儿，包含着敢于冒险与尝试的精神。正如平日中多数人涉及新的领域时，有人劝阻，便会说：就玩玩嘛。这不正是一种敢于开拓未知，发掘出新的领域的冒险与尝试精神吗？正因为玩的轻松性与不投入性，以这样的心态，人们便更敢于探索新大陆。大发明家爱迪生对于所涉及的领域，他都抱着玩儿的心态，若没有玩儿的.精神，他的才智又怎么能与探索结合，发明无数产品呢？本杰明富兰克林曾用钥匙绑在风筝上收集闪电，若没有玩儿的探索，也许他就不会在多个方面成功。人应该会玩儿，是为了玩的冒险与尝试精神。
玩也，包含着将乐趣去投入生活的精神。且问人们为何爱玩？正是因为玩儿本身所包含的乐趣性。若将这乐趣性投入任何一个方面，那无论是工作的效益或者是个人的兴趣与快乐，不都会得到极大的提升么？将量子力学视作自然的游戏，一批青年科学家正干劲十足；将艺术视作美的游戏，梵高、高更、莫扎特体会到其中的乐趣，做出传世之作；将生活视作时间的游戏，岂不会乐趣无穷？故人应该会玩，为了玩的乐趣。
玩儿，更包含着竞争的不屈精神。小孩子们在游戏中玩，总有着不服输的竞争；而从无数游戏中我们也能体会到竞争的魄力。无数人竞争，哪怕是为了游戏般的生活：《当湖十局》中棋艺精湛，怎不象生活中的一步步棋子？读者从围棋中的玩儿，看到了生活的不屈。人生如游戏，便不能少了玩的竞争与不屈。
同时，玩儿更是与自己的竞争，进而变为一种坚持。当文物鉴赏家王世寰回顾自己一生时，他说：我这辈子没干别的，净玩儿了。语气诙谐，但字里行间的一辈子，却透露出他的坚持。只有坚持下去，所有的努力才不会白费，所有的玩，才能玩出名堂。
玩物不丧志，更不是靠玩儿，难以成就大事。人应当会玩儿，更要在人生路上玩下去。
星期天去草地玩儿作文【七】
上午语文课学习的红军长征故事《草地夜行》中老战士说的那句感人的话语一直在我的耳畔回荡。“快离开我，咱们两个不能都牺牲！要，要记住革命！”这短而简单的话语却那么令感动，为了落下部队的“小鬼”，为了革命，宁可牺牲自己。这是多么可贵的自我牺牲的精神。
我原来心里总是有一个疑问参加革命的战士每天行千里路，还吃不饱，穿不暖，睡不足。甚至要吃草根、吃树皮，一定很辛苦，但是他们为什么不放弃呢？读了这篇文章后，才明白战士们为什么在那样艰苦的环境中也不放弃革命。因为他们的.心中装着的不是他们自己，是别人，是全中国的老百姓。他们宁愿自己受苦甚至牺牲宝贵的生命。我们今天的生活不就是这样的人用生命换来的么？想到这里，我才真正体会到“我们的生活来之不易”这句话的真正含义。理解了老师为什么让我们珍惜今天的幸福生活。
