晚饭后,我和妈妈去街心小公园玩。 路上我蹦蹦跳跳地,东张西望。我猛一低头,“哇——”我惊呼起来。地上竟然有一只知了龟,差点被我一脚踢飞,吓了我一大跳呢。妈妈连忙把它捡起来,捧在手中对我说:“我们先去锻炼一下身体,然后再回家给他洗澡好吗?”(知了龟身上有很多泥巴我高兴地说:“好呀!好呀!”
我们锻炼了一小会就急着回家了。在回家的路上,我仔细地观察了一下它的样子。它有六只爪子,最前面的两只很粗壮像两把大钳子,张牙舞爪地向我挥动,好像在说:“快放开我,不然我就生气了。” 两只眼睛圆鼓鼓的,亮亮的。挺好玩的。
回到家后,我把它放进一个小盆子里,接上了点自来水给它洗澡。我刚要伸手,发现它正挥舞着两只大钳子,难道是它不会游泳在高喊救命吗?不一会儿,我就把它身上的泥巴洗掉了,变得干干净净了。我捧在手心里,不舍得放下。忽然发现它的背部有一道裂缝,这是怎么回事呢?我请教妈妈,她告诉我说:“我们把它放到蚊帐里,深夜它就会从这道缝中来一个‘金蝉脱壳’,变成蝉了。”
我听了妈妈的话迫不及待地把它放到蚊帐里,等待它的大变身。
一觉睡到天大亮。我醒来一看,“哇噻”,知了龟果然长出翅膀了!蝉和知了龟的模样简直太不一样了。让我难以相信蝉是知了龟变的。爸爸告诉我:“昨晚我亲眼看见蝉刚从壳里钻出来的样子了,白嫩嫩的,可好看啦。可惜你睡着了,没看到。”我研究了一番蝉蜕,发现蝉确实是从壳的背部那条裂缝里爬出来的,因为蝉蜕上别再没有另一条裂缝。我央求妈妈:“我们把它放了,让它飞走吧。”妈妈说:“不行,它是害虫,专门喝树汁,影响树木生长。但是它的壳还是一种很好的中药材。”我只好拿来一个瓶子把蝉放到里面做成了一个标本。
由此我明白了“金蝉脱壳”的道理:知了龟变为蝉时要脱去一层壳,比喻有人用计脱身,使别人不能及时发觉。
那天,天公作美,万里无云。我戴好太阳帽,拿好工具,准备进行一次有趣的.探索。我来到一棵树下,发现树根旁边有一个蝉壳,就立刻拿起放大镜,仔细观察起 来,并把发现的情况写在资料本上,然后把它装进一个别致的小盒子。我刚想转身离开, 竟 发 现这棵树下有几个小洞,心想:这一定是蝉的住宅。我仔细一看,不禁 欣喜若狂,原来有一只正想脱壳的蝉,我便蹲在地上目不转睛地观察起来。
大约过了10来分钟,那只蝉开始动起来,它使劲地挣扎着,好似要挣脱外 壳的禁锢,大约又过了10来分钟,壳上竟然出现了一条越来越红的裂缝。这时,蝉一动不动,它似乎在积蓄着更大的力量,转眼间,裂缝越来越大,蝉的眼睛红 了,两片绿色湿润的翅膀,用尽力气往外伸……我一连看了一个多钟头,看得有些不耐烦了。这时,翅膀好像征得了壳的同意,“啪”的一声,整个幼蝉破壳而出: 它的外形呈正方形,头大,眼小,尾尖,整个身子呈绿黑色。这只幼蝉在壳上停了许久,大概是怜惜自己的壳吧。过了一会儿,它才弃壳而去,开始了新的生命旅 程。
我看了好久,第一次感受到生命的不同寻常,正是它,让我懂得了许多知识,让我领悟到了自然界中的一个秘密:如果你想要有更大的进步,就必须舍旧换新。我们人类不也是这样吗?
对于一个学校而言,要看她的“精神”和“文化”体现在哪里,主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西,包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于,学校的生产对象是人,是一个个具有主观能动性的主体,而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言,它的“文化”的载体就是员工,而对于一个学校而言,它的.“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工,也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上,然后辐射到广大学生身上。
“精神”的产生,有一种是长期的历史文化积淀而成,是为传统精神,另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果,是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言,一要看传统的,二要看现实的。最理想的状态,是将传统和现实的完美融合。
东山学校的传统精神到底是什么呢?从信奉的原则来看,“公诚勤俭”是一直以来的校训,经过长期的推崇和实践,已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上,那就是“公毕方将私治,师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看,东山学堂开湖南新式教育之先河,体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神,这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说,正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。
那么东山学校的现实精神又是什么呢?
目前,由于现阶段特殊的社会背景,决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中,而我们学校在承担高考的社会压力上,似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为而“勤奋”,都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中,而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会,培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。
另外,由于整个社会大环境的变化,具体而言是市场经济的刺激和诱导作用,一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化,利益的思想表现越来越明显,懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾,让优秀的传统精神永远成为过去。
如果一定要找到“东山精神”的话,我想关键是要重塑传统精神,让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践,坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。
可是,我却不这么认为,也不这么想,我认为它是这个世界上最具有‘坚毅’‘坚韧’和‘恒心’的生物。所谓‘骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍,锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可缕。你见过蜗牛吗?你知道他是怎么行走的吗?
蜗牛驮着重重的壳,一步一挪的在地上爬行,没前进一步,后面就会留下白白森森的汗水。头上的触须都要触到地面上了,可它还是毫不放弃的努力向前,就像列宾画的那幅‘伏尔加纤夫’的图画,给人非常深重的感慨。它既是已经累得已经喘不过气来了,它还是坚持不懈,既是脚下已被路上沙石磨破了细嫩的皮肤,也毫不在意,仍然努力向前,想着心中的圣地继续前进。就像是郑板桥笔下的竹,有着傲然不倒,坚定不移的作风。
蜗牛是个神奇的`生物,它在懂它的人眼里是伟大的,同时又是渺小的。它的速度出奇的慢,不然怎么会有有人在说一个人的速度缓慢时会用到‘你能不能快点,跟蜗牛似的’这样的话。但是它的精神却是值得很多人效仿的。现在社会就是少了象蜗牛这样为了达成目标坚持不懈的人,即使努力并不能活的成功,但是没有努力又怎么会有机会呢?愚公移山的不屈不饶成就了他的传说,谈迁着书的坚定决心预见了他的成功,程门立雪的坚毅决定了他是个话题,贝多芬的音乐之路的漫长和坚持也注定了他将是个了不起的人。他们的成功无不在传达着一个信息,那就是只有努力坚持的人才能有自己的故事,半途而废没有恒心的人迎接他的只会是失败。
蜗牛的‘蜗’子和女娲的‘娲’子是何其的相似,真拿到仅仅只是一个巧合吗?有了这样的认知,难道你还能说蜗牛是和苍蝇一样的生物吗?蜗牛同时具有的品质恰恰是人们都知道,但是却都不坚持不下来的特征。它们为了食物一路蜿蜒而行,留下它们生命的象征,白色的粘液成为它们存在,爬行的痕迹。寻找食物的过程,往往能要了它们的命,花去他们所有的时间,然而即使如此,他们也没有等待在一个地方不挪动,他们总是行走着,寻找着,哪怕遇见风吹雨打,它们也总是坚持着。
自然界中还有很多具有自己特色的生物,有着他们独特的品质,但是脆弱如蜗牛,这样的坚持深深的打动了我,虽然我心理也不是很喜欢它,但是我却是从它身上学到了很珍贵的东西,是在以后的生命过程中都会伴随着我一生的东西。
曾经我见过这样一直蜗牛,它爬行的很慢很慢,和别的蜗牛的距离越来越远,它后面的白色痕迹也越来越浓重,我不明白这是为什么,但是我感觉到它好像已经很累了,很累了,可是它还是没有放弃,继续向前走着。我看了觉得有点受到震撼,于是用手轻轻的托起它,送到同伴的面前,可是它显然不领情,还是在我的手心慢慢的爬行着,留下深深的白色痕迹,一直一直……知道它死在了我的手上……在也没有动弹。
后来在书上看到蜗牛的介绍,我才知道蜗牛在临死前,后面的白色就会比别的蜗牛的更加白。死是一种被用来当做惩罚的形式,但是那次我却觉得那是一种升华,一种精神和品质无限崇高的升华。
蜗牛的速度孰慢则快,只有明白它的人,才能深深的个中含义。
电影《金蝉脱壳》给人的感觉是复杂且沉重的。它不同于其它的动作动作电影,只是把血腥和暴力的场面作为影片的核心;本片则独辟蹊径,在保证动作戏不打折扣的前提下,在镜头之间传递出一种生的希望以及人性的光辉,令人感动,令人唏嘘。其实这座所谓的监狱存在于所有人的内心,那里尘封着人们最不堪一击的那一面,这是我们永远无法逃离,永远无法不去在意的,这是我们内心逃不出的迷局,亦是人生所不能逃避的事情,哪怕你成功越狱,永远会有一种声音在心底萦绕,除了默默忍受,我们无能为力。
本片简述了以越狱为生,并且在八年里成功逃出14座监狱的监狱安管专家雷决定挑战滴水不漏的超级监狱。可谁知这竟然是一个陷井,这次行动的目的竟然是要把他永远囚禁在监狱之中。无可奈何的雷在狱中向奈特梅耶寻求帮助。虽然最后成功越狱,但真相却又让人捉摸不透。令每一位观众欲罢不能。
影片的叙事结构可以说是相当的巧妙。本片以雷的`一次越狱作为开篇,既不介绍他的真实身份,也不说清楚他到底实在干什么,而是随着情节的推进,把谜底一个个揭开,让观众在观影的过程中得到答案。影片最后揭开奈特梅耶的真实身份也是如此。在一瞬间,让一切真相大白,这样的安排,不仅给影片增加了紧张感,更是直白地传达出一种不识庐山真面目只缘身在次山中的感觉,更加凸显了影片的神秘。
影片的影调以冷色调为主。在雷被送入活人墓之后,那里充斥着绝望的气息,灰色的囚衣、灰色的桌椅、灰色的装修布局以及黑色的守卫服装。可以说,这里就是一座活人的坟墓,他们毫无尊严地活着,住在一个个玻璃格子里,生活的一切被人监视。压抑之感油然而生,而这种色调正是巧妙地表达了这些囚犯的心情,把一种不易表达的情感溢于言表;而在影片结尾,雷和艾比在机场准备上飞机,艾比所着的大红外衣象征着一种希望,那是一种死里逃生的来之不,更是一种对未来美好生活的向往。
电影《金蝉脱壳》最吸引人的地方莫过于史泰龙和施瓦辛格两位硬汉的强强联手。对于所有的动作片狂热爱好者来说,史泰龙和施瓦辛格是两个被神化的人物,我们感叹着他们一生的坎坷经历,赞叹着他们在银幕上创造的一个个无法超越的硬汉形象。虽然在影片中,两位英雄已老,当年的豪情壮志早已不见,然而比这些更重要的那份坚守却愈发浓烈,他们还是为我们这些影迷呈现了最激动人心的肉搏场面,依旧令我们热血沸腾。
影片中的宗教元素和科学元素可以说是提高了这部电影的档次。雷第越狱时留下的《圣经》和贾瓦德一行人日复一日叩拜的阿拉可以说是宗教元素的代表。对于在监狱里面的人来说,人权早已经成了纸上的空话,他们生活在极度的恐惧当中,只有依靠信仰来使自己的内心得到安慰,主的庇护是他们内心得以平静的唯一途径,信仰是他们最后的防线也是他们活下去的理由。
抛开宗教元素,单谈科学元素。正是这些科学元素,给电影增加了益智性。雷以空间构造的思想看监狱的布局;利用热胀冷缩的原理离开禁闭箱;使用六分仪测量所处维度;合理推测所处位置可以说,囊括了建筑、物理、地理、天文等等领域,这是动作片前所未有的创新,使影片情节变得丰富多彩,这值得所有电影人借鉴和学习。
《金蝉脱壳》传达出了一种不可名状的辛酸之感。雷看似一次次地成功逃脱,是这个领域的精英,不过他却是永远逃不出他内心和生活中的怪圈。因为妻儿的不幸,他离开律师这个光鲜亮丽的职位,成了一名以越狱为生的安保专家,他的每一次逃脱都只是在为了让更多的人免于受到和他一样的悲惨遭遇;而在他逃出活人墓时,他以为他赢得了全世界,可谁知道这次行动就某种程度来说是早已经被计划好的,他进去的目的不过是帮助奈特梅耶逃狱,唯一的意外就是他的合伙人为了一己私利居然想把他永远留在监狱一切就好像一团乱麻,剪不断,理还乱。雷就好像一个提线木偶,被各种人牵着前行,背负着太多的枷锁,太多的无奈,所有防线早已经被压垮,他被死死地困在了那个逃脱不了的人生迷局之中,无法反抗,只能默默承受。
不过好在雷的心中依旧留有希望,留有梦想,他渴望世界和平,渴望能获得新生,他在活人墓里不屈不饶的反抗,越狱成功后对监狱长毫不留情的惩罚,对合伙人合理的报复正是这一系列的举动,让我们感受到一个有血有肉,敢爱敢恨的雷,他就如同我们身边的老友,好似远在天边,却又近在咫尺。
在影片的结尾,雷和艾比再次踏上了新的征程。他们互相打着趣,走向晨光之中。雷要继续自己未完成的事业,继续在人生迷局中与命运抗争到底。
那就是另一个故事了。前路也许荆棘密布,前路也许有许多未知的危险,不过,只要有着无法战胜的强大信念,一定可以逢凶化吉,凯旋而归。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.