当新学期来临时,许多学生对新生活表现得很兴奋。在大学,新生快乐地享受着自由。在接下来的四年里,他们希望过着高中描绘的\'美好生活。但事实是,大学生活中有很多东西要学。
First, the major knowledge occupies the most important role. As a student, learning knowledge is their job, while many students focus on playing cellphone in the class, or just sleep. They lose interest in studying when they come to the free environment. Mastering the professional skill helps them to be competitive. The sad thing is that most of them can't realize it.
首先,专业知识占据着最重要的角色。作为一名学生,学习知识是他们的工作,而很多学生在课堂上玩手机,或者睡觉。当他们来到自由的环境后对学习失去了兴趣。掌握专业技能帮助他们提高竞争力,可悲的是,大多数人没有意识到这一点。
Second, as there is much free time, they can make use of it and gain the valuable experience. Students can join some clubs to develop more interest, or find part-time jobs. It is better than to stay in the dorm and play computer games all the time.
第二,由于空闲时间多,他们可以充分利用好这些时间,并从中获得宝贵的经验。学生可以参加一些活动来发展更多的兴趣爱好,或找份兼职工作。比呆在宿舍玩电脑游戏好多了。
A lot of students feel lost in the campus, because they don't plan campus life well. The things you learn will make you different in the future.
很多学生因为没有计划好校园生活在所以迷失了。所学到的东西会让你在未来有所作为。
“吃饭了!听见没有!吃饭了!”听!妈妈又在喊我吃饭了!此时,我会应附上一句:“知道了!”可眼睛却始终离不开令我如痴如醉的书本。
看书,是我业余生活中不可缺少的一部分,它常让我忘记一切。
有一次我去姑姑家玩。本来,我和表弟表妹商量好了玩“捉迷藏”的游戏,我来躲,他们找。我想躲在表弟的房间里,可刚进屋,便在表弟的书架上发现了一本《鲁滨孙漂流记》书的。于是,我爱不释手地看了起来,忘了正在与表弟表妹玩“捉迷藏”,更忘了躲起来。
因为这本书的内容太生动、太幽默了,我看得津津有味,不时发出“哈哈哈”的笑声。我的笑声惊动了表弟表妹,他们得意扬扬地走过来对我说:“我们终于捉到你了!表姐,你怎么这么傻呀?那么多难找的地方你不躲,偏偏躲在这里?”我丈二和尚——摸不着头脑,莫名其妙地说:“什么躲不躲?”他们顿时傻了眼,说:“表姐,你是吃错药了还是发烧了?”我不耐烦地说“去去去!谁发烧了?小孩子别乱说话。”说完,我便又拿起书细细品味了。虽然他们俩还在那里死磨硬缠,但我却几乎没有听见他们俩的声音,仿佛这个世界只有我和这本书,其他的什么都不存在了。
就这样,我一直在那里看这本书,不知过了多久,我终于一口气把这本书看完了。一阵微风吹来,我才回过神来,也才想到去找表弟表妹,可他们已经不知去向了。
你看,这就是我的业余生活——看书。
《大学》作为一篇千古名文,其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子,姓曾,名参,曾参,字子舆,十六岁师从孔子,颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的,传文则细讲经文的重点,并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。意思是:古代那一些想要在天下弘扬光明品德的`人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理自己的家庭和家族,先要修养自身的品德;要想端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己意念真诚,先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“,传二讲“澡身浴德,日新月异“;传三讲“知其所止,止于至善”;传四讲“”凡事抓住根本“;传五讲“获得知识的途径”;传六讲“不要自欺欺人”;传七讲“修身先正其心”;传八讲“齐家先修其身”;传九讲“治国先齐其家”;传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明,比如不打人,不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答,这种行为也是需要修养品德的。
自从进入大学后,发现自己慢慢的在沉沦、在堕落,本以为自己会和别人不同,会抗拒身边的诱惑,会不受身边任何事物的干扰,但越来越发现自己错的离谱。我不仅没有做到还在慢慢向那些东西走去,我发现自己真的.好可笑哦!原来人就应该认清自己不应该总是认为自己能做到,不要总说我认为我会什么什么的,一切都是会变的都是不定的,未来的事又有谁会知道呢!
今天看了胡适先生所写的《赠与今年的大学毕业生》后,我知道我为什么会堕落,因为我总是给自己太多的理由了太多的借口了。胡适先生说堕落的方式很多,但总括起来,约有两大类:第一是容易抛弃学生时代的求知识的***。第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。虽然现在我还是处于学生时代但我发现自己好像已经没有了那种求知识的***了,自己现在好像就是一部机器每天除了上课就是上课,似乎好像已经没有什么事做了。好像周围的事物都与我无关似的,学校有什么活动啊 先不说参没参加我有时连知都不知道,呵呵……真的很可笑呢!我想这样的我是可悲的,整天就是这样浑浑噩噩的过,自己都觉得可笑。不知道自己这颗还未完全沉沦的心到底还要沉沦多久,不知道自己是不是能够从那里面走出来。
一路走来,我认为大学的堕落只有两种:一是忙于恋爱而哭费心思,二是忙于睡觉和游戏。反观下自己,不属于第一种,也不完全属于第二种,我是属于那种想学习而且想学有所成的那种,但为什么我迷茫了呢?我想很多当今大学生和我一样,每天都准时上课从不逃课,按时完成老师布置的所有任务,但还是不知道自己到底学到了什么。现在想想,那是因为我们没有明确的目标,我们只是在为了学习而学习。其实,学习和我们的人生一样,一个人要是已经没有了追求,那么就失去了他存活在这个世界的意义了。我们学习要是没了目标,就像一个人没了灵魂……
作为一名学生,专业自然是以学习为重,可是业余的生活也是十分重要的。
除开学习之外,我的业余生活就十分的丰富。在很多人看来都是如此,如果想要把一件事情做好,不能老是一直去做那一件事情,要学会自己给自己的生活增添一抹调味剂,让自己的生活变得更加美好。这样子,自己也才有继续前进下去的动力。
说起我的业余生活就不得不提书籍了。
我对于书籍和文字的喜爱,那是我们全班都知道的,不少人会在空余时间问我借各种课外书籍以供消遣。在学校的时候,每到了空余时间,我总是会抽出一部分时间拿来阅读。至于读的内容也是十分的丰富。就比如四大名著里的《西游记》、《三国演义》我都有了解,另外两本因为时间缘故我暂时还没有阅读。又或者说老舍先生的《骆驼祥子》,徐志摩的诗集,以及鲁迅先生的《茶馆》等,读的内容随着兴趣的改变也会随之改变,随着年纪的增长也会逐步更替。
最早的时候我是读不懂鲁迅的文字的。比如说鲁迅的孤独是“我家后院有两棵树,一棵是枣树,另一棵还是枣树。”这对于孤独的描写简直是独特而又充分,可是不到一定年龄却又不一定能读的透。尽管小学的时候每次学到鲁迅先生的文章都是要头疼一会儿的,但是上了高中之后才发现他的文字内涵真的.十分丰富,十分具有价值。比方说在《纪念刘河珍君》中的“不再沉默中爆发,就砸沉默中灭亡。”又比如说在《狂人日记》当中的“猛兽总独行,牛羊才成群结队。”都对自己的成长带来了不一样的影响。
此外,除开校园里的业余,回到自己的假期。平常假期中所最大的业余生活大概就是旅行了。
我十分喜欢自己背着单肩包到离自己较为近的地方游行。譬如说博物馆,又比如说旅游景区之类的地方。我时常自己一个人出门逛逛,不带手机,不带课本,只是自己拿着日记本随处看看,随处记录一下自己当时所感受到的心情。
如果你有一个人在外游行的经历,那你一定会是个享受自由的人。当自己不受限制在外走动,当自己能够毫无顾忌的享受身边美景时,那时十分惬意且美好的。
我曾在敦煌石窟游览,感受到了古人那鬼斧神工般的技艺。我曾去海南三亚旅行,感受到了海边的风情和浪漫。我也曾漫步在洛阳古都的街道上,清晰的注视着古人的街道、古时候的建筑是多么令人痴迷……
一个人总是要给自己找寻一点爱好的,不然生活中的乐趣也会少了很多。
自己的业余生活大概就是如此,美好而又简单,轻松且十分愉快。
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