如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的\'温婉简约。
然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?
答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?
清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?
在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!
心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?
其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。
秋
风起,叶落。九月已入秋,或是因丰收的美意,便把开学的日子定于此季。首次来到龙山。便被它的古典吸引,入门,抬头,便是那古老的祠院。瓦片已被磨去了棱角,门框亦因岁月变得斑驳,但却不影响它的美,反而更显庄重。书院里张挂着不少图集,每一幅都叙述龙山辉煌的历史。微风从指间溜走,携带一丝笔墨气息,落叶顺着风的轨迹,如蝶般轻舞,这一瞬,我似与龙山成为一体,感觉到没办法描述的骄傲,古老的书院更是印在心中。
冬
白云飘飘,寒意淡淡。南方的冬天大致如此,入冬了,却不见有多少寒意,与其他季节相比,只有少许变化。与北方不一样,没有寒风刺骨,没有落雪飞霜,树木依旧苍绿。不像北方的树,叶子早已落光。但或是因冬季的原故,南方人也变得有些寡言。冬季的龙山亦如此。没有往昔的热闹,多了一分平静与安宁。
春
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。春意渐浓,万物苏醒,木棉花香。门口的木棉树在春姑娘悉心照料下冒出新芽。每每经过,淡淡的木棉花香萦绕鼻尖,驱赶走龙山学子内心的烦躁,为美好的一天开个好头。我不知木棉树我不知它存在了多长时间,可能龙山初建时,便有它了吧。
夏
三年寒窗,只为今朝。金榜题名,光耀门楣。烈阳高挂,夏天本应拼搏。大家更要在此季完成人生要紧之事——高考。清晨五更,薄雾如纱,朗朗书声早已在校园回荡。投身题海,奋笔疾书,龙山学子叙写属于我们的青春。月黑风高,挑灯夜读,璀璨灯光围成一道道美丽的风景线。泪与汗俱下,欢与痛交加,梦与实交错。蝉鸣于林,为龙山学子的努力高歌。花开于丛,为龙山学子的拼搏绽放。争分夺秒,不为人生留遗憾。龙山学子用自身心血灌溉青春之花,让自身青春无怨无悔。
让我时时记挂与心的,便是——龙山。诗意龙山,长存于心。
阳光因平凡而温暖,鸟儿因平凡而飞翔,花儿因平凡而绽放,母爱因平凡而伟大……大千世界,多姿多彩,每一个生命都释放出它独特的魅力。在着一天中,人类、自然、动物都在忙碌,有的为了自己的梦想,有的为了自己的生计问题,有的为了完成自己的使命,在上帝看来,这都是平凡的,他认为,在某种角度看来,这些生灵会因平凡而快乐。你相信吗?
不妨做一个实验。选择一整天来完成。相信你会有意想不到的收获。
早晨6:00起床,在树阴下晨炼,呼吸新鲜的空气,切记要静下心来享受着纯净的空气。你有闻到每一棵树木在宁静的夜晚急忙制造氧气的那种清凉吗?这虽是一个非常平凡的动作,却能让我们忘记烦恼,去体验自然美。
中午,午饭后,来到街道上转一转。当看到盲人时,不妨走过去扶他一把,这平凡的动作折射出的是人性的光辉与人与人之间和谐共处的美。当走到花园时,看到百花齐放,这平凡的一下,却蕴含着生命的美丽与光辉。如果你细心观察,那磨你会发现这个世界是多摸的神奇与美好,着会让你对生活建立起生活的信心,前途越走越明白。
黄昏后,人们很喜欢听一首音乐,陶醉自己,在晚霞的映衬下,看几分杂志,这让人们看似很平凡的动作,在你看来却不是。你可以想象到:当晚霞似走非走时,欣赏这大自然带给人们睡觉前最美的礼物。你有看到那放眼望不到的天空,是画家所画不出的辽阔,那几抹红云点缀在天边,是画家所画不出的红,这种美是无法用言语来表达的。
以上实验全是人们平常生活中最平凡的动作,如果你是一个懂得享受的人,那磨在怎摸平凡在你看来都是充满诗情画意的!
朋友们,我们的人生还很漫长,要在这一条路上尽展风采。一年365天,天天24小时,就看你怎摸去度过它,去利用它。让每一分钟都显示出它应有的价值。请相信。无论多平凡的生活,用心去享受,会是精彩的,诗意的!
谷雨是一个浪漫的节气,此时青苗刚刚抽芽,燕子归巢,杏花疏落,牡丹开得正好,如果说掐着春天的尾巴出去旅行一次,此时刚好处处是风景。若此刻积累点春天的雨水,煮一壶新茶,看一本好书也是惬意的享受。今天我们不妨去掉些浮躁,安安静静聊聊谷雨茶。
诗云“诗写梅花月,茶煎谷雨春”。谷雨茶,顾名思义是谷雨时节采制的.春茶,又叫二春茶。春季温度适中,雨量充沛,加上茶树经半年冬季的休养生息,使得春梢芽叶肥硕,色泽翠绿,叶质柔软,富含多种维生素和氨基酸,使春茶滋味鲜活,香气怡人。
谷雨茶除了嫩芽外,还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的;一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪,被称为旗枪;一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头,被称为雀舌;与清明茶同为一年之中的佳品。喜爱香茗的文人雅客有诸多诗句咏之。
唐昭宗时户部侍郎陆希声《阳羡杂咏十九首》之《茗坡》:“二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。”此诗描写的是摘煎新芽的情趣。江苏宜兴古称阳羡,阳羡的茶在唐代为上品,在谷雨季节,将刚刚伸展的茶芽采摘后即入壶中煎饮,用来醒酒和解渴。故陆侍郎在摘煎时也不能不怀着珍惜之情了。
晚唐著名诗僧齐己在《谢中上人寄茶》中写道:“春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。”在轻雾如烟的茶丛中,翠绿鲜嫩的春山野茶很稀少,天色将晚时,还未采满筐。尽管谷雨佳茗难得,但诗人还是迫不及待地招来邻院的客人品新茶。元代词人杨朝英《水仙子·自足》写道:“杏花村里旧生涯,瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新刍鱼旋打,有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭,僧来谷雨茶,闲时节自炼丹砂。”身在杏花村里的处士,一年劳作虽然辛苦,但酒肉菜蔬都可自给自足,其乐融融也。尤这招待贵客的谷雨茶,更是山野特色。
看来古人都喜欢用谷雨茶招待客人呢,现今制茶人祖辈们口传下来的说法,似乎也更喜欢谷雨前后的茶,尤其是谷雨当天的茶。
中国茶叶学会等有关部门倡议将每年农历“谷雨”这一天作为“全民饮茶日”,并举行各种和茶有关的活动。茶农们说,真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶做的干茶才算是真正的谷雨茶,而且要上午采的。民间还传说真正的谷雨茶能让死人复活,当然这只是传说。可想真正的谷雨茶在人们心目中的份量之重。茶农们那天采摘来做好的茶都是留起来自己喝或用作来招待客人,他们在泡茶的时候,会颇为炫耀地对客人说,这是谷雨那天做的茶哦。言下之意,只有贵客来了才会拿出来喝。
而今消费水平远比从前高许多,我们在春回大地的谷雨时节,沏一壶鲜嫩的谷雨茶,和亲近的人在一起,染上满身茶香,是一件多么浪漫的事。最好也有书可细读,体悟清朝才子纳兰容若提到的“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香”的惬意和欢欣。莫要辜负这韶光,待到佳人远去才徒然嗟叹“当时只道是寻常”。
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